政治学
单选题国泰民安是中国人历来的社会理想，而要长治久安就必须居安思危，因为“思所以危则安矣”。居安思危、思所以危则安是因为（） ①安和危作为矛盾双方是不同质的事物 ②安和危作为矛盾双方是同质的事物 ③安和危作为矛盾双方可以互相包含 ④安和危作为矛盾双方可以互相转化A ①②B ②③C ③④D ①④
题目
①②
②③
③④
①④
相似问题和答案
第1题：
：“思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣。”这体现的哲理是（ ）。
A．外因是事物变化发展的条件
B．内因是事物变化发展的根本原因
C．发挥主观能动性可以改变社会发展规律
D．矛盾双方在一定条件下可以相互转化
矛盾是对立统一的，一方面矛盾双方互相对立，另一方面二者又处于一个矛盾同一体中，具有统一性，矛盾双方依据一定条件可以向相反的方向转化。“安”与“危”，“乱”与“治”，“亡”与“存”是矛盾对立的两个方面，二者的性质从本质上说是对立的，但从关系上说又是统一的，离开了一个方面，另一方面也就不存在了，二者转化的条件是“思危”则安，不“思危”则由“安”转“危”，同理“乱与治”“亡与存”也是依据条件相互转化，因此本题应选D项。A、B两项谈内、外因的作用，不能准确揭示题意，故排除，C项为误项，舍去。
第2题：
B.唇亡∶齿寒
C.居安∶思危
D.凿壁∶偷光
“杀鸡儆猴”指杀鸡给猴子看，比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。“杀鸡”的目的是“儆猴”，二者属于目的对应关系。
第二步，辨析选项。
A项：“得陇望蜀”指已经取得陇右，还想攻取西蜀，比喻贪得无厌，“得陇”与“望蜀”不属于目的对应关系，排除；
B项：“唇亡齿寒”指嘴唇没了，牙齿就会感到寒冷，比喻利害关系十分密切，“唇亡”与“齿寒”属于因果对应关系，排除；
C项：“居安思危”指在平安稳定的时候要想到可能会出现的危险灾难，“居安”与“思危”属于并列关系，排除；
D项：“凿壁偷光”原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书，后用来形容家贫而读书刻苦，“凿壁”与“偷光”属于目的对应关系，与题干逻辑关系一致，符合。
第3题：
人可以避免“青蛙效应”在于能居安思危，并因“思所以危”而“安”，其哲学道理是（ ）。
①认识“危”的条件、根源和前景是实现“安”的必要前提
②认识“危”的必须性，则可以安之若素、泰然处之
③认识“安”与“危”的依存、贯通关系，顺应和迎接安危转化的趋势
④认识“安”与“危”的包含、转化关系，努力实现转危为安和趋安避危
A．①②
B．②③
C．③④
D．①④
避免“青蛙效应”，“思所以危”而“安”，是为了避免危，而不是为了安之若素、泰然处之，更不是为了顺应和迎接安危转化的趋势。
第4题：
“人有礼则安，无礼则危”出自于（）。
- A、《论语》
- B、《礼记》
- C、《晏子春秋》
正确答案:B
第5题：
哪个不是我国古代的安全方略（）。
- A、居安要思危
- B、长治能久安
- C、有备才无患
- D、防民之口甚于防川
正确答案:D
第6题：
古人云：“思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣。”这表明（ ）。A．个人的认识能力是无限的B．正确的意识对客观事物的发展具有促进作用C．内因是事物变化的根本原因D．人的认识需要不断深化、扩展和推移
从思危之险则求安、思乱之患则求治、思亡之惧则求存的辨证关系中，体现和强调的是正确意识在事物发展过程中所具有的能动促进作用，而不是其他。故选B。
第7题：
A.安和危作为矛盾双方是不同质的事物
B.安和危作为矛盾双方是同质的事物
C.安和危作为矛盾双方可以互相包含
D.安和危作为矛盾双方可以互相转化
第8题：
人可以避免“青蛙效应”在于能居安思危，并因“思所以危”而“安”，其哲学道理是
①认识“危”的条件、根源和前景是实现“安”的必要前提
②认识“危”的必然性，则可以安之若素、泰然处之
③认识“安”与“危”的依存、贯通关系，顺应和迎接安危转化的趋势
④认识“安”与“危”的包含、转化关系，努力实现转危为安的趋安避危
A．①② B. ②③ C. ③④ D. ①④
第9题：
《谏太宗十思疏》是唐初名臣魏徵的议论名篇，其中提到了居安思危、戒奢以俭、虚心以纳下等十个治国者需警醒的要点，这篇文章开篇提出了（）的著名论断
- A、兼听则明，偏信则暗
- B、思国之安者，必积其德义
- C、水可载舟，亦可覆舟
- D、为君之道，必须先存百姓
正确答案:B
第10题：
《论语》中“有礼则安，无礼则危”深刻揭示了“礼”的涵义。（）
正确答案:错误