问答题简述春秋战国时期档案的散失和破坏。

春秋战国时期的文字，共分为五个大系：齐系、燕系、晋系、楚系和秦系文字。
Ａ齐系文字的书风，结体上由方整变修长，由疏朗变秀丽，书法精劲谨严，结体上多有变化，逐渐摆脱了西周晚期书风的影响，而自成体系。
Ｂ燕系文字，结体疏朗，用笔流畅，字体婉转妩媚而不乏率真。
Ｃ晋系文字，早期的古茂典雅，承西周书风，中期的侯马盟书，落笔重而起笔轻，侧锋起笔，中锋收笔，结体生动自然，强烈的连笔意识，笔画的相互映带反映了篆书书写速度的加快。晚期的晋系文字，结体修长，笔画纤细犀利，精劲富于装饰美。
Ｄ楚系文字，早期的楚公家钟，铭文结体朴肆，行款错落自然，呈纵势；中期的王子午鼎等笔画屈曲宛转，有轻重疾徐的变化，有鸟虫篆；中晚期的楚系文字，结体由纵势向横势过渡长沙子弹库楚帛书，圆转宛劲，行款匀称，笔法统一，到了晚期，楚系文字用笔走向简率
Ｅ秦系文字，春秋早期的秦系文字，承接了西周晚期的传统，笔画细匀劲健，秦公簋笔画瘦劲而委宛，是秦系文字书风的代表。石鼓文笔画匀整，结字疏朗，用笔遵朴而有逸气，行款十分工整，横竖间距大体整齐。
总的来说，除秦系文字外，春秋早期各系文字书风大体继承和发展了西周晚期方正朴茂的风格，从春秋中期到战国早期的各系文字，书风逐渐摆脱了西周的影响，表现为颀长秀美，并出现装饰性较强的鸟虫篆，到战国中晚期各系文字书风起向简率。

第一，天命神权观念被进一步否定；
第二，宗法等级观念开始受到冲击；
第三，“学在官府”的局面被打破，知识文化下移，私学日益兴盛，社会上涌现出一大批知识分子，形成“士”的阶层，他们代表着不同的利益集团，或著书立说，或奔走游说，宣传自己的主张。

一，西周时期形成了我国古代的专业音乐文化，有许多受到严格训练的乐师进行传授，表演等音乐活动。
二，歌唱在社会各阶层广泛流行。
三，器乐在这一时期得到较大发展。
四，这一时期已经形成调，转调，固定音高，节奏，速度等古代乐理观念。
五，西周末期形成我国最早的音乐教育制度。
六，春秋至战国时期，音乐哲学，音乐美学相当发展，有很高理论水平。

1、春秋初期，地处西北边疆的秦国还是一个落后的国家，与中原一些国家及东方齐鲁等大国是不可比的，因此其档案工作的建立较晚。但在其它诸侯国的先进文化影响下，官制及其机构以及相关的文书档案工作很快发展完善起来。
2、秦文公以后，秦的文书档案工作发展很迅速，有决定意义的因素是西周先进文化的直接影响，而其中文公十六年后，大批“周民”被秦接收过来，他们中有不少乍册、大史等史官，对于泰国档案工作的发展起了很大作用。秦国新生的奴隶主阶级在接收周人先进文化方面，还表现在对于宗周档案的重视。
3、进入战国时期，随着各国奴隶制向封建制转化的大变革，泰国由秦献公始经秦孝公用商欲变法，其封建经济和政治迅速发展，封建政权更趋完善和强化，兼司文书档案的机构和职官也更为完备。这一时期的文书档案不仅有户籍、律法、计书、地图等多种类别，存世的还可见到训诫官吏的教令。
总之，战国时期秦国的档案工作已经十分发达。在其由弱变强的过程中，吸收别田先进文化起了决定作用，作为文化发展记录和标志的档案和档案工作的发展必也如此。

春秋战国时，民间音乐生活也是相当丰富，出现了很多民间歌唱家和演奏家，在日常生活中，随时随地都能听到音乐。伍子胥曾经在吴国的市上吹篪（古代竹管乐器，像笛子，有八个孔）要饭；庄子妻死后，曾敲着陶制的食具唱歌；秦国的人敲击着日常用具装水的瓮、盛食的罐，甚至仅仅拍着自己的大腿都可作为歌唱的伴奏；荆轲刺秦王临行前在酒席上曾当场唱歌。此时有很多民间歌唱家对音乐文化的传播产生了不小的影响。如淳于鬓对孟轲所说，在他以前，卫国因为有一位好歌手王豹，住在淇水边上，所以淇河水以西一带的人特别善于唱歌，齐国因有一位好歌手绵驹住在高唐地方，故齐国西部的人也特别善于歌唱。