历史学
问答题春秋战国时期儒家最重要的音乐美学思想著作是哪一部？其主要内容有哪些？
题目
问答题
春秋战国时期儒家最重要的音乐美学思想著作是哪一部？其主要内容有哪些？
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相似问题和答案
第1题：
春秋战国时期儒家的思想是兼爱非攻，节用尚俭。
正确答案:错误
第2题：
西周与春秋战国时期的音乐作品有哪些？
正确答案: 1、《文王操》（周代）
2、《大雅》（作者周公）
3、《阳春白雪》（晋国的师旷或齐国的刘涓子）
4、《高山流水》（作者战国俞伯牙）
第3题：
春秋战国时期，体现儒家服饰美学思想的观点是（）
A.被褐怀玉
B.节用
C.文质彬彬
D.冠弁衣裳，黼黻文章，雕琢刻镂皆有等差。
参考答案：C
第4题：
春秋战国时期儒家最重要的音乐美学思想著作是哪一部？其主要内容有哪些？
正确答案: 春秋战国时期儒家音乐美学思想专著是《乐记》，是我国最早的一部具有比较完整体系的音乐美学著作。全书旧传有23篇，现存其前11篇。
关于《乐记》的成书年代及作者，历来有两种说法：
1）《乐记》—书为战国时期孔子的再传弟子公孙尼子所作。
2）此书是汉儒采用先秦诸家有关音乐的言论编纂而成。
《乐记》一书讨论了音乐各个方面的内容。主要包括以下几方面：
1）关于音乐的本质，《乐记》中有着精辟的论述，肯定音乐是表达感情的艺术，它认为：“凡音之起，由人心生也，人心之动，物使之然也。”“凡音者，生人心者也。情动于中，故形于声；声成文.谓之音。”
《乐记》关于音乐本质的论述，具有朴素的唯物主义观点。
2）关于音乐与政治的关系，《乐记》强调音乐与政治、音乐与社会的密切关系。它认为：“是故治世之音安以乐，其政和；乱世之音怨以怒，其政乖；亡国之音哀以思，其民困。声音之道，与政通矣。”此理论迎合了封建统治者维护自身利益的要求。
3）关于音乐的社会功能，《乐记》主张使用音乐与治理朝政、端正社会风气、礼制、伦理教育等相配合，为统治者的文治武功服务。它认为：“乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；„„”“礼、乐、刑、政，其极一也，所以同民心而出治道。”“是故先王之制礼乐也，非以极口腹耳目之欲也，将以教民平好恶，而返人道之正。”
4）关于对音乐的美感认识，《乐记》有较深层次的论述强调音乐给人们的愉悦感受是人类生活不可缺少的。它认为“夫乐者，乐也，人情之所不能免也。”《乐记》作为先秦儒家音乐美学思想的集大成者，其丰富的美学思想对两干多年来古代音乐的发展有着深刻的影响，并在世界音乐思想史上占有重要地位。
第5题：
在春秋战国时期，思想文化领域内的主要学派有（）。
- A、儒家
- B、道家
- C、佛家
- D、法家
正确答案:A,B,D
第6题：
春秋战国时期儒家最重要的音乐美学思想著作是《乐论》。
正确答案:错误
第7题：
春秋战国时期，体现儒家服饰美学思想的观点是（）
- A、被褐怀玉
- B、节用
- C、文质彬彬
- D、冠弁衣裳，黼黻文章，雕琢刻镂皆有等差。
正确答案:C
第8题：
我国历史上集儒家音乐美学思想之大成的著作是（ ）。
A.《乐记》
B.《声无哀乐论》
C.《乐论》
D.《非乐》
B.《声无哀乐论》
C.《乐论》
D.《非乐》
答案：A
解析：
《乐记》最早的一部具有比较完整体系的汉族音乐理论著作，它总结了先秦时期儒家的音乐美学思想。因此，答案选A。
B选项，嵇康著，理论天地产万物，音乐史万物之一。也是自然之道，由天地的元气所产生，因而它独立于天地之间，有自己的自然道理。嵇康代表作品《广陵散》。
C选项，《乐论》阮籍，主张通过“正乐、正礼”摒弃“淫声、悲乐”是音乐即善且美，称为雅颂之乐。
D选项，《非乐》是墨子推崇的音乐美学思想。是一种狭隘功利主义的音乐美学思想。
故正确答案选A。
B选项，嵇康著，理论天地产万物，音乐史万物之一。也是自然之道，由天地的元气所产生，因而它独立于天地之间，有自己的自然道理。嵇康代表作品《广陵散》。
C选项，《乐论》阮籍，主张通过“正乐、正礼”摒弃“淫声、悲乐”是音乐即善且美，称为雅颂之乐。
D选项，《非乐》是墨子推崇的音乐美学思想。是一种狭隘功利主义的音乐美学思想。
故正确答案选A。
第9题：
“名不正则言不顺”是春秋战国时期（）的思想。
- A、法家
- B、儒家
- C、道家
正确答案:B
第10题：
春秋战国时期的主要思想流派有哪些？代表人物是谁？主要思想是什么？
正确答案: 1.孔孟之道：算得上是中国文化史上的第一学说，代表人物孔子和孟子。
孔子所创立的学说称为“儒学”，后经孟子、荀子等人继承和发展，成为春秋战国时期影响最大的思想流派。讲的是“入世之学”，讲的是政治教化，其作用偏重于社会，就个人来说，偏重于人的品格修养。
2.老庄思想：是影响中国文化发展的第二大学说，先秦时代的代表人物是老子和庄子。
讲的是“出世之学”，主要讲的是宇宙人生，其作用偏重于个人，而且偏重于个人的精神层面。
3.墨家学说：在战国时代与儒学并称为两大“显学”，代表人物墨子。
墨家思想更多地代表了下层劳动者的利益和要求。
思想理论方面：墨子提出了“兼爱、非攻、尚贤、尚同、节葬、节用、非乐、非命、尊天、明鬼”等十大主张。
形式逻辑方面：提出了以“名、辞、说”为思维的三种基本形式和推理的四种形式。
自然科学方面：几何学、力学方面都有突出成就。
（儒学）和（墨家学说）在战国时代并称为两大显学。
4. 法家学说：战国时代后起的学派，代表人物韩非将“法、术、势”合为一体，集法家之大成。法家思想实际上是后世封建统治者维护集权统治的理论基石。
“法”即君主的法令，君主治国必须有明确的法令，赏罚必须严明；
“术”即君主驾驭群臣的心术和权术，君主应知人用人，听言察实；
“势”即君主的权势地位，君主必须牢牢掌握权柄不放。