历史学
填空题清商乐与相和歌一脉相承，主要包括来自太湖流域的吴声和长江中下游一带的（）。
题目
填空题
清商乐与相和歌一脉相承，主要包括来自太湖流域的吴声和长江中下游一带的（）。
参考答案和解析
正确答案：
西曲
解析：
暂无解析
如果没有搜索结果，请直接 联系老师 获取答案。
相似问题和答案
第1题：
相和歌最初的演唱形式是( )。
A.但歌
B.徒歌
C.吴歌
D.西曲
B.徒歌
C.吴歌
D.西曲
答案：B
解析：
相和歌是汉代北方兴起的一种歌曲形式，它最初产生于一些民间没有伴奏的歌谣．即“徒歌”，以后徒歌又发展称为“一人唱、三人和”的唱和形式，称作“但歌”。“但歌”发展为“丝竹更相和．执节者歌”的较为复杂的形式，就成为“相和歌”。吴歌是文学史上对吴地民歌民谣的总称．是吴文化的重要组成部分。 具有浓厚的地方特色，以表现男女爱情为主。西曲指《乐府诗集，清商曲辞》所收主要产生于以江陵为中心地区．包括其周围一些城市的南朝民歌，今存142首。西曲多写商人妇的相思离别和劳动者的爱情生活．题材较吴歌略宽．风格也更明快。
第2题：
魏晋南北朝期间出现的新乐种( )是在相和歌音调的基础上，吸收民间音乐“吴声”“西曲”发展起来的。
A.鼓吹乐
B.相和大曲
C.清商乐
D.清官调
B.相和大曲
C.清商乐
D.清官调
答案：C
解析：
清商乐是魏晋南北朝时期，承袭汉、魏相和诸曲，吸收当时的民间音乐“吴声…西曲”发展而成的俗乐总称。因此正确答案为C。
第3题：
秦汉时期兴起的( )是一种以吹管和打击乐器为主兼有歌唱的器乐合奏形式。
A.相和歌
B.鼓吹乐
C.清商乐
D.百戏
B.鼓吹乐
C.清商乐
D.百戏
答案：B
解析：
汉代在西北边疆兴起了鼓吹乐，它以不同编制的吹管乐器和打击乐器构成多种鼓吹形式，如横吹、骑吹、黄门鼓吹等。它们或在马上演奏，或在行进中演奏，用于军乐礼仪、宫廷宴饮以及民间娱乐。今日尚存的民间吹打乐，当有汉代鼓吹的遗绪。
第4题：
南朝民歌以吴声和西曲歌为最主要的两大类。吴歌，也叫“吴声歌”，主要产生于（）。 “西曲歌”主要产生于（）。
正确答案:江南吴地；荆、郢、樊、邓等长江中下游地区
第5题：
苏式点心是指（）制作的面点
- A、长江流域
- B、江苏一带
- C、长江中下游江浙一带
- D、江苏上海一带
正确答案:C
第6题：
汉代兴起的一种以吹管和打击乐器为主，兼有歌唱的器乐合奏形式是()。．
A.相和歌
B.鼓吹乐
C.清商乐
D.百戏
B.鼓吹乐
C.清商乐
D.百戏
答案：B
解析：
汉代在西北边疆兴起了鼓吹乐。它以不同编制的吹管乐器和打击乐器构成多种鼓吹形式，如横吹、骑吹、黄门鼓吹等。它们或在马上演奏，或在行进中演奏，用于军乐礼仪、宫廷宴饮以及民间娱乐。
第7题：
清商乐主要由（）和（）组成。
正确答案:吴声；西曲
第8题：
吴歌，是明清时代的流行歌曲，又称为江南小调、俚曲、挂枝儿，它全盛时代在明清，可它的历史与《诗经》《楚辞》一样古老。所谓“吴蔡讴”这被后人考证的渔娘曲，大约就是吴歌的原生状态。虽然它发源于吴地的水上人家，可从陆机的《吴趋行》和谢灵运的《会吟行》来看，早在魏晋南北朝时期，就已被士大夫们改编传唱，称为“清商乐”，为雅文化所吸收。它不仅以清丽委婉的吴音引人人胜，还在人际交往中应酬唱和，成为文人雅士的社交礼仪。
根据这段文字，以下说法正确的是( )。
根据这段文字，以下说法正确的是( )。
A.吴歌的兴衰与雅文化在社会中所处的地位紧密相关
B.发源于吴地水上人家的渔娘曲“吴蔡讴”是吴歌的原生状态
C.“吴蔡讴”在魏晋南北朝时被士大夫们改编为“清商乐”传唱
D.“吴蔡讴”由于清丽委婉的特点而成为文人雅士的一种社交礼仪
B.发源于吴地水上人家的渔娘曲“吴蔡讴”是吴歌的原生状态
C.“吴蔡讴”在魏晋南北朝时被士大夫们改编为“清商乐”传唱
D.“吴蔡讴”由于清丽委婉的特点而成为文人雅士的一种社交礼仪
答案：C
解析：
A项无中生有，排除。由“所谓‘吴蔡讴‘这被后人考证的渔娘曲．大约就是吴歌的原生状态”可知B项混淆或然与必然，错误。由文段尾句“它不仅以清丽委婉的吴音引人人胜，还在人际交往中应酬唱和，成为文人雅士的社交礼仪”可知，“清丽委婉的特点”并不是其“成为文人雅士的一种社交礼仪”的原因，D项属于强加因果。由“虽然它发源于吴地的水上人家．可从陆机的《吴趋行》和谢灵运的《会吟行>来看，早在魏晋南北朝时期。就已被士大夫们改编传唱，称为‘清商乐”’可知C项正确。故本题答案为C。
第9题：
《乐府诗集》中将汉初从北方民族传入的北狄乐归入（）。
- A、鼓吹曲辞
- B、相和歌辞
- C、杂曲歌辞
- D、清商曲辞
正确答案:A
第10题：
汉代汉族各种民间歌曲的总称为（）。
- A、相和歌
- B、鼓吹歌
- C、横吹歌
- D、清商曲
正确答案:A