历史学
问答题试述汉代立法思想。
题目
问答题
试述汉代立法思想。
参考答案和解析
正确答案：
（1）汉代的黄老思想，倡导无为而治；
（2）确立正统的儒家思想，罢黜百家，独尊儒术，倡导德主刑辅和礼法并用的思想。
（2）确立正统的儒家思想，罢黜百家，独尊儒术，倡导德主刑辅和礼法并用的思想。
解析：
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相似问题和答案
第1题：
（）是魏晋时期取代汉代经学的思想主流。
正确答案:玄学
第2题：
简述汉代民事立法和经济立法的主要内容。
正确答案:（1）行为能力的规定；
（2）确认所有权，包括土地、财物、遗失物等；
（3）确认契约关系，包括买卖、债务等契约；
（4）赋税立法等。
第3题：
“三纲五常”不仅是汉代社会立法、司法的根本指导原则,更是成为封建专制主义的思想核心。()
此题为判断题(对，错)。
参考答案：正确
第4题：
试述汉代画像石墓的画像石的题材内容。
正确答案: 题材内容丰富多样，可概括为八类：
A、生产生活类主要表现墓主庄园和手工业作坊内生产劳动场面的耕作、放牧、射猎、纺织等。
B、墓主仕宦经历和身份类，主要有车骑出行、属吏、谒见、幕府等。
C、墓主生活类，有燕居、庖厨、宴饮、乐舞百戏、六博等。
D、历史故事类，主要是宣扬忠孝节义，强调人身依附关系的忠臣孝子、节妇烈女和古代圣贤故事。
E、神化故事类，主要有东王公、西王母、伏羲、女娲、四神和象征神仙世界的奇禽异兽等。
F、祥瑞类，多是从天人感应论引申出来的表示吉祥的事务，如蓂荚、神鼎等。
G、天象类，主要是象征天空的日月星宿和云气，H图案花纹类，一部分为边饰花纹，主要有菱纹、穿环纹、垂幛纹、三角纹、流云纹、龙云纹等。另一部分作为建筑装饰而出现，如藻井中的莲花、门扉上的铺首衔等。一般是前四类刻于墓室四壁，第567类刻于墓门、墓顶，第八类中的边饰花纹部分作为其他类的装饰而散见各处。
第5题：
简述汉代立法指导思想先后的发展变化。
正确答案:从汉初到武帝七十多年间，由于社会政治经济前后发生很大变化，汉王朝的法制指导思想，也相应发生很大变化，总体上看，大致分为两个阶段：
（一）汉初至文景时期
汉初至文景时期以黄老思想为主，并辅以法家思想为法治的指导思想。
汉初，由于秦朝的苛政和连年战争，社会生产遭到严重破坏，统治者需要有一个相对稳定的局面，使人民得以休息生养，恢复和发展生产，以巩固刚刚建立的封建政权。这时，刘邦总结秦亡的教训，作为借鉴。刘邦手下陆贾根据黄老思想，结合当时的社会情况，提出“道莫大于无为”。当时统治阶级从皇帝到丞相无不尊崇黄老思想。文景时期尤为显著。无为而治的思想反映在立法指导思想上就是“轻徭薄赋”、“约法省刑”。结果，出现了生产发展、人民生活改善的繁荣景象。
（二）汉武帝以后
汉武帝以后是以儒家思想为主，并辅以法家思想为法制指导思想。其核心是“德主刑辅”。
汉初社会政治经济经过七十年的恢复和发展，国家积累了大量物质财富。封建专制主义中央集权制得到巩固，但汉初分封的诸侯王室力量也逐渐强大起来，同中央发生了尖锐的矛盾。土地兼并严重，加上匈奴不断入侵，最高统治者就亟需进一步加强中央集权，寻求新的法制指导思想。汉武帝招贤纳士，董仲舒以“春秋大一统”思想应对。他指出，要建立大一统的中央集权制，首先要统一思想。进而提出“罢黜百家，独尊儒术”。董仲舒的儒术，是将儒家思想与阴阳家思想结合起来，使之神秘化。他指出，事件万物都分为阴和阳，德为阳，刑为阴，德主则刑辅。这也是总结秦朝“转任刑罚”的教训，提倡先用德礼进行教化，教化无效再辅以刑罚。这种刚柔并济的治国之道，是汉武帝行之有效的统治方法。这一思想对后世历代王朝的立法影响很大，是以纲常名教为核心的封建正统法律思想的开端。
第6题：
试述秦朝的立法指导思想。
正确答案:商鞅变法时确立的法律思想和韩非的法治理论，成为秦统一后的立法指导思想。具体而言，主要体现在以下几个方面：
（1）以法为本，事皆决于法。“以法为本”是以韩非为代表的法家“法治”理论的核心，“事皆决于法”是先秦法家“事断于法”思想的继承和发展。秦统一以后，摒弃礼义而专任法治，把韩非以法为本的思想推向极端；在修订、补充秦国原有法律的基础上，形成了涉及各个领域的较为完备的法律规范，以求达到处理各种问题皆有法律依据。
（2）君主独断，法自君出。秦统一以后实行郡县制，建立了以皇帝为中心的封建官僚体系。为了维护皇帝在封建官僚体系中至高无上的权威，秦朝统治者特别强调要维护君主专制，皇帝集立法、司法、行政大权于一身。皇帝的命令具有最高法律效力，皇帝本人是最高司法长官。
（3）严刑峻法，深督轻罪。秦朝统治者迷信法律万能，自然奉行先秦法家严刑峻罚的思想。他们把严刑峻罚作为镇压人民的有效手段，期望通过重罚轻罪，达到以刑去刑的目的。
（4）法令由一统，民以吏为师。实现君主专制国家的统一，必须以法令的统一为其前提条件；要达到法令的统一，又需要普通民众对国家法令有一致的理解。因此，秦朝统治者强制民间向官吏学习法律知识，不允许民间传授、评议法律；以保证法律内容的统一、人们思想的统一。
第7题：
试述宋初立法思想的主要内容。
正确答案:从宋初到仁宗末年这一时期的立法思想主要包括以下三方面内容：
（1）“事为之防，曲为之制”，从法律上强化中央集权的专制制度。宋初的统治者，一方面从理论上总结五代十国以来君权旁落的历史教训，从思想上高度重视法制在加强中央集权制中的作用；另一方面在立法上把厉行中央集权制的思想一一贯彻到政治、经济、军事、文化、司法诸方面。具体而言，
①统治者改变了旧有的行政体制，在中央实行“两府三司制”，把宰相统一行使的权力予以分割，分别由中书门下行事最高行政权，由枢密院行事最高军政权，由盐铁、户部、度支三司行使最高财政管理权。
②将官员的官衔和实际职务予以分离，规定了官、差遣、职的区分。居官者只有官衔、官阶和相应的俸禄，但是不再行事与官相应的职权。差遣则是官员担任的实际职务，其有权却没有相应的官衔、官阶。职，一般指倌阁中的官职，大学士、学士等，是授予高级官员的荣誉头衔，不负有实际的权责。
③对宦官、女后、外戚、宗室采取种种限制，不允许参与国事或禁止担任某些官职，防止他们专权。
（2）面对五代以来刑罚苛酷、宋初社会动荡的局面，统治者为收拾人心、树立新政形象，提出了“临下以简，务必哀衿”的立法思想，即立法要简要，对待臣民要有哀怜之心。具体而言，
①轻刑薄赋，宽简待民。统治者不仅多次下诏要求减轻各地赋税、徭役，还制定了“折杖之法”以改变刑罚苛酷的弊端。
②恤狱慎刑，务存仁恕。选拔儒臣主管州郡司法；删除五代以来法律中的严酷条文；改善监狱管理制度，善待囚徒。
③“立法不贵太重，而贵力行”，就是立法不崇尚严刑峻罚，而贵在能贯彻执行。
（3）重惩贪墨。因为官吏贪赃枉法既侵害了公私财产权，又侵害了封建统治秩序；所以统治者把官吏的贪污腐败、徇私枉法作为重点打击对象。
第8题：
简述汉代董仲舒发展的新儒学思想。
答案：
解析：
(1)天人感应学说。董仲舒认为，人君受命于天，进行统治，所以应当“屈民而伸君，屈君而伸天”。 (2)唯心主义哲学思想，具有形而上学的宇宙观和历史观。
(3)大一统思想，要求罢黜百家，独尊儒术。对于人君应当如何统治的问题，他主张效法天道。
(4)三纲五常说。董仲舒主张以德为主，以刑辅德。所谓“德”，主要指仁义礼乐、人伦纲常。
(3)大一统思想，要求罢黜百家，独尊儒术。对于人君应当如何统治的问题，他主张效法天道。
(4)三纲五常说。董仲舒主张以德为主，以刑辅德。所谓“德”，主要指仁义礼乐、人伦纲常。
第9题：
汉代的正统与非正统法律思想的冲突是（）上论战内容。
- A、盐铁会议
- B、春秋要议
- C、白虎通义
- D、立法会议
正确答案:A
第10题：
试述汉代画像石墓的分区。
正确答案: 主要分布在四个区域：山东省到江苏省北部，河南省南阳到湖北省北部，陕西省北部和山西省西部，四川省中部。