历史学
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相似问题和答案
第1题：
印度教，也称新婆罗门教，是在婆罗门教和佛教相互融合和渗透的基础上形成的（）
正确答案:正确
第2题：
分析古代印度婆罗门教与佛教学前教育的不同之处及其原因。
正确答案: （1）婆罗门教的幼儿教育。婆罗门教源于印度公元前2000年的吠陀教，以《吠陀》为最古经典。信奉梵教、毗湿奴和湿婆为三大主神。把人分为四种种姓，主张吠陀天启、祭祀万能、婆罗门至上三大纲领。这些宗教信条，也就是为婆罗门教的幼儿教育提供了主导思想。古代印度实行家长制，婆罗门为保证种姓的世袭和尊严，父亲必须在家里细心指导子女记诵吠陀为经典。种种家庭教育从儿童幼年开始，教育内容除了身体养护和传授生活知识、行为规范和风俗习惯外，最主要的是传颂《吠陀》经典。
（2）佛教的幼儿教育。佛教的幼儿教育一般在家庭里进行，主要在信仰方面、公德意识的养成方面和良好行为习惯的培养方面，通过耳濡目染初步了解有关知识和内容。
古代印度的幼儿教育是与种姓制度和宗教神学密切相关的，其中婆罗门教的教育是以维系种姓压迫和培养婆罗门宗教意识为核心任务的。佛教教育在印度教育史上具有重要的地位，其幼儿教育的有家庭教育和寺、庙教育之分。古代印度的幼儿教育始终被浓厚的神学说教所统治。
第3题：
古代印度婆罗门教育与佛教教育的主要区别是( )
A.婆罗门教育具有贵族性，佛教教育具有平民性
B.婆罗门教育的目的在于道德陶冶，佛教教育在于信仰教育
C.婆罗门教育的主要是市场所是“古儒学校"，佛教教育主要在寺院
D.婆罗门教育的内容大多是积极的、入世的，佛教教育大多是消极的、避世的
B.婆罗门教育的目的在于道德陶冶，佛教教育在于信仰教育
C.婆罗门教育的主要是市场所是“古儒学校"，佛教教育主要在寺院
D.婆罗门教育的内容大多是积极的、入世的，佛教教育大多是消极的、避世的
答案：A
解析：
婆罗门教教育以维持种姓压迫和培养宗教意识为核心任务。教育的对象主要为婆罗门等高级种姓。佛教由释迦牟尼所创，他反对种姓制度，主张“四姓平等”。这是二者最主要的、最本质的区别。
第4题：
佛教是中世纪婆罗门教的传承。
正确答案:错误
第5题：
古印度婆罗门教法的渊源主要有（）
- A、三藏
- B、法经
- C、吠陀
- D、法典
正确答案:B,C,D
第6题：
婆罗门教的基本思想是什么？
正确答案: 婆罗门教是多神教而又带著一神教的色彩，崇拜各种自然的神祇，盛行祭祀祈祷以招福禳灾，而以梵（Brahmq）为创造宇宙万物的主宰。梵从口生出婆罗门，从肩部生出刹帝利，从腹部生出吠舍，从足部生出首陀罗，以此定四姓的贵贱，这就成为种姓制度的根据。人应当服从梵天的意旨，因此应当信奉《吠陀经》，奉事婆罗门，严格遵守种姓制度。
后来婆罗门教义有所发展，它把‘梵’抽象起来做为宇宙的本体，或宇宙生起的最高原理；一方面又从个人观察，认为‘我’是个人的主宰和本体，人的身体由‘我’而生，人的活动由‘我’而起，外界万物也都因‘我’而存在。由此推论出‘我’与‘梵’本来不二，人所应当努力的就是经过修行以达到梵我一致的境地，这样才能免去轮回之苦而得到大自在。
第7题：
婆罗门教
正确答案: 古代印度宗教之一。约公元前一千年代前半期形成。以《吠陀》为经。崇拜吠陀诸神之中有三主神，即梵天、湿婆、毗湿奴提出一种业与轮回的理论。婆罗门教竭力维护阶级压迫和种姓制度，推崇繁琐的仪式和五花八门的祭祀。公元前六世纪，因佛教和耆那教的传播，婆罗门教逐渐衰落。八世纪时吸收佛教和耆那教的某些教义，变成了印度教。
第8题：
印度教（前身是婆罗门教）与佛教是怎样的关系？（）
- A、佛教产生于印度教（前身是婆罗门教）
- B、佛教反对印度教（前身是婆罗门教）
- C、佛教寻求对印度教（前身是婆罗门教）进行改革
- D、佛陀是印度教（前身是婆罗门教）大神的化身
正确答案:A,B,C,D
第9题：
佛教反对婆罗门教固定不变的（）。
正确答案:种姓论
第10题：
古代印度婆罗门教的学前教育内容主要是传诵经书《（）》。
正确答案:吠陀