历史学
多选题下列哪几部日本封建法典反映了唐律的精神实质和基本内容（）。A《改定律例》B《杂律》C《具律》D《大宝律令》E《大业律》
题目
《改定律例》
《杂律》
《具律》
《大宝律令》
《大业律》
相似问题和答案
第1题：
唐律实行“一准乎礼”的方针，体现了封建伦理的基本精神，即完全以儒家礼教纲常作为立法的指导思想和定罪量刑的理论依据。纲常礼教与封建法律的结合，自汉代开始以来，历经数百年的演化渗透和融合过程，至唐代臻于完善，使唐律成为封建纲常法典化的典型代表，从而实现了“礼”与“法”的合一、法律规范与道德规范的统一。唐律的“一准乎礼”，是中华法系与其他法系相区别的主要特点。
最能准确概括这段话意思的是（ ）。
A．唐律体现了封建伦理道德的基本精神
B．唐律的儒家礼教纲常作为定罪量刑的理论依据
C．礼与法的结合，在唐代臻于完善
D．“一准乎礼”，是中华法系与其他法系相区别的主要特点
这段话的结构是总一分关系，首先总的说明唐律体现了封建伦理的基本精神，后面分述唐律的渊源和发展，最后“一准乎礼”是中华法系与其他法系相区别的主要特点，其不是中心。故选A。
第2题：
我国历史上首创法典编纂先河的封建成文法典是( )。
A．《秦律》
B．《法经》
C．《铸刑书》
D．《唐律疏议》
解析：考查要点是《法经》。《法经》是我国历史上第一部比较系统的封建成文法典。无论从律典体例、篇章结构、立法宗旨、内容实质等各个方面，《法经》都成为一个具有划时代意义的重要标志，对后世二千多年的各代立法产生了深远影响。此后秦国商鞅变法，即在《法经》六篇基础上，“改法为律”而制定秦律。“汉承秦制”，萧何又以秦律为基础增律三章，制定《九章律》，为魏晋以后各代成文法典所宗。因此，《法经》作为中国古代成文法典之源头，开创了中华法系独树一帜的立法先河。可见，B项为正确答案，排除A项、C项和D项。
第3题：
中华法系主要是指延续两千多年的封建法律系统，从最早的封建成文法——《法经》直到最后一部封建法典——《大清律例》，其代表性法典为《唐律疏议》。( )
第4题：
下列哪几部日本封建法典反映了唐律的精神实质和基本内容（）。
A.《改定律例》
B.《杂律》
C.《具律》
D.《大宝律令》
E.《大业律》
第5题：
下列有关唐朝法律制度的表述，正确的有（ ）。A．唐太宗时期制定的《贞观律》，标志着唐朝法典的基本定型B．《唐律疏议》中的《名例律》集中体现了唐律的基本精神和基本原则C．《唐六典》是我国历史上第一部比较系统的封建行政法典D．唐朝最早确立了对六部实行专门行政监察的制度
《贞观律》修订用了11年，其修订时间之长和修订更改之频繁足以表明，《贞观律》的修订完成标志着唐朝法典的定型化。故A项正确。《名例律》为《唐律疏议》的总则，集中体现了唐律的基本精神和基本原则。故B项正确。《唐六典》制颁于唐玄宗时期，是我国历史上第一部比较系统的封建行政法典。故C项正确。唐玄宗时期曾以监察御史六人分别对尚书省六部实行监察，称为“大察官”，此为明朝“六科给事中”之起源。故D项正确。
第6题：
《唐律疏议》在我国封建法典史上占有重要的地位，下列关于其内容的表述不正确的是：（ ）。
《唐律疏议》在我国封建法典史上占有重要的地位，下列关于其内容的表述不正确的是：（ ）。
第7题：
首创刑律总则篇的封建成文法典是( )。
A．《法经》
B．《曹魏律》
C．《唐律疏议》
D．《大清新刑律》
解析：考查要点是《法经》。战国时期，李悝考查了各国成文法，吸收了各国的立法经验，制定出魏国的基本法典——《法经》，该部法典是中国历史上第一部比较系统的封建成文法典，该法典分为盗法、贼法、囚法、捕法、杂法和具法六篇，其中的具法相当于近现代刑法典的总则篇。具法的确立，开创了我国刑法典总则编纂的先例。因此，A项是正确答案。《曹魏律》是三国曹魏政权制定的法典，其将具律改为刑名律，将成文法典总则篇置于律首，但成文法典总则篇并非《曹魏律》首创。因此，排除‘B项。《唐律疏议》以名例律为法典总则，名例律来源于刑名律。因此，排除C项。《大清新刑律》将名例律改为总则，但总则篇并非《大清新刑律》首创。因此，排除D项。
第8题：
唐律是中国封建法典的楷模，也是中华法系的代表作。( )
第9题：
在我国古代，使封建五刑制度定型化的封建成文法典是( )。
A．《北齐律》
B．《开皇律》
C．《贞观律》
D．《唐律疏议》
解析：考查要点是封建制五刑和《开皇律》。封建五刑制的确立有一个较长的历史发展过程。夏、商、西周时期，奴隶制五刑(墨、劓、(图片)、宫、大辟)已经相当完备。到了汉代，奴隶制五刑开始发生变化，即通过汉文帝和汉景帝的刑制改革，使得奴隶制五刑中的墨刑演变为髡钳城旦舂(属于劳役刑，劳役刑相当于徒刑)；劓刑改为笞三百(汉景帝又改为笞二百)；斩左趾改为笞二百(汉景帝又改为笞一百)；斩右趾改为弃市(死刑)。到了南北朝时期，宫刑也开始发生变化，北朝西魏在大统十三年(公元547年)下诏禁止宫刑，北齐在天统五年(公元569年)也诏令废止宫刑，宫刑退出了历史舞台。可见，在奴隶制五刑向封建制五刑转变的过程中，经历了由肉刑、死刑向笞(鞭)刑、徒刑和死刑转变的过程。宫刑的废除，使得在徒刑和死刑之间缺少中间刑，流刑作为徒刑和死刑的中间刑在南北朝北魏时期出现。北魏时期又对五刑制度加以改革，增加了鞭刑和杖刑，形成了死、流、徒、杖、鞭五种刑罚。隋文帝开皇年间，制定了《开皇律》，《开皇律》在南北朝的五刑制基础上，以笞刑代替鞭刑，把刑罚定型为笞、杖、徒、流、死五刑，封建制五刑制度自此正式确立，并一直为后世历代王朝所沿用。
第10题：
A.《大明律》
B.《宋刑统》
C.《大清律例》
D.《唐律疏议》