历史学

问答题当代西方文艺理论所呈现的多元发展态势有何具体表现?

题目
问答题
当代西方文艺理论所呈现的多元发展态势有何具体表现?
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相似问题和答案

第1题:

研究表明,当代大学生的道德理想取向呈明显的( )。

A.多元化态势
B.单一化态势
C.极端化态势
D.表象化态势

答案:A
解析:

第2题:

新时期文学呈现的主要发展态势。


正确答案: (1)从现实主义的回归到现实主义的深化与超越。饱受创伤的作家刚刚从“文革”的梦魇中解放出来,一拿起手中的笔,就用他们的作品预示着现实主义传统的回归。新时期的文学应该恢复和发扬现实主义精神,真实性是现实主义的灵魂,是大家的共识,现实主义文学获得了在新时期应有的地位。现代主义文学作品得到进一步的发展,但这并不代表现实主义受到冷落。从新时期开始时的“伤痕”文学到l996年出现的现实主义新浪潮,现实主义文学一直不乏鼎力之作。
(2)现代主义的“登陆”与繁荣。有关现代派文学的观点就在中国得到了翻译、介绍和研究。1985年是现代派文学值得纪念的一年。这一年的意义不仅是出现了《你别无选择》的作者刘索拉,还因为出现了马原和残雪。他们是真正在中国本土孕育的现代派作家。由于他们的出现,现代主义文学潮流开始在中国形成阵势。但是,即便如此,中国的现代文学还是需要寻找自己的哲学支点,也由于这个原因,中国的现代派要形成自己的艺术气度还有待时日。
20世纪90年代文学所呈现出的多种形态、多元格局是前所未有的。开放之中的现实主义文学与起源于20世纪80年代后期、由对形式的实验探索而兴起的先锋派创作继续勃兴,成为20世纪90年代的两道风景。口头实录文学、纪实小说等的悄然兴起,以及新时期以来一直方兴未艾、蔚为大观的报告文学代表了另一种文艺观念。

第3题:

论述当代西方行政制度的发展趋势。


参考答案:(1)公共行政越来越多地受到国际环境的约束。全球化使整个国际社会成为一个相互联系和相互依赖的网络,具有一定影响力的国际组织如世界贸易组织、国际货币基金组织的规则与决定对西方国家的行政体制已经产生了重要影响。西方国家政府还必须应对全球化给政府能力带来的诸多挑战。
(2)信息技术将推动行政组织管理上的深度变革。信息技术的发展,有利于提高工作效率,从而使行政组织更加精干高效。信息技术还极大地加强了组织与组织之间的信息交流,这有利于组织间的协调与合作。
(3)政府职能的社会化与市场化趋势将继续下去。政府职能社会化与市场化有助于公共部门保持较小的规模,而且利用签订协议的方式进行管理,比由官僚组织的复查法规来实施控制更具灵活性。政府职能的社会化,还使政府可以有效地与非政府组织进行合作,而不必为此专门建立一个常设机构。政府合同的签订也有助于增加私人部门中的就业机会,更加重要的是,通过引入竞争机制,政府可以利用市场的力量来获得公共服务提供上的高效率。
(4)更加强调政府的责任性。当前,西方国家政府越来越多地利用私有部门的资源和资本。当政府依赖和私有部门的伙伴关系来提供重要的公共服务时,责任和控制问题更加显著,加强政府的责任性因而也将更加得到强调。当前,在西方国家,政治责任与法律责任两个方面已经呈现出融合趋势。与此同时,强调绩效评价的市场责任的重要性也在日益上升。

第4题:

当代西方文艺理论的两大主潮是什么?


正确答案: 人本主义与科学主义是当代西方文艺理论的两大主潮。
①所谓人本主义,就是以人为本的哲学理论,其根本特点是把人当作哲学研究的核心、出发点和归宿,通过对人本身的研究来探寻世界的本质及其他哲学问题。人本主义文艺理论的主要代表有象征主义诗论、表现主义文论、精神分析学文论、直觉主义文论、现象学和存在主义文论、西方马克思主义文论、解释学和接受理论等。这些人本主义文艺理论重视主体的艺术和审美经验在审美活动中的作用,高度重视人的个性与心灵活动,尤其是注重无意识心理活动嫉妒者阅读接受等层面,开辟了以往文艺理论研究未涉及的新领域,并对后世文艺理论有深远的影响。
②所谓科学主义,是以自然科学的眼光、原则和方法来研究世界的哲学理论,它把一切人类精神文化现象认识论根源都归结为数理科学,强调研究的客观性、精确性和科学性,其思想基础在本世纪主要是主观经验主义和逻辑实证主义。科学主义文艺理论的主要代表有俄国形式主义、布拉格学派、英美语义学和新批评文论、结构主义文论、符号学文论、叙事学文论以及解构主义等。这些科学主义文艺理论较之人本主义文艺理论更清晰地呈现出一条一脉相承、前后相继的线索,尤其是反对人本主义的口号更是旗帜鲜明。在索绪尔语言学的影响下,形式主义、结构主义都希冀能在科学方法的指导下研究文艺作品及文学现象,试图找到其内部规律,揭示文学之为文学的文学性,专注于作品本身的形式、语言、语义等内部研究,甚至完全割裂了文学作品与作者、社会、读者的关联,但对文本研究的规范性、客观性和科学性作出了巨大贡献。
③但有一些理论是无法完全归入这两大主潮的,如原型批评、西方马克思主义文论等,兼有人本主义与科学主义研究方法论的交融综合,不能单纯地归入某一阵营。其实从研究对象来看,科学主义注重研究文本而人本主义注重对作者和读者的研究,故广泛涉猎文化现象的原型批评、西马文论及后世兴起的诸多文化研究流派,可以归入一个文化研究的新潮流。
④此外,当代西方文艺理论发展到20世纪后半叶出现的诸多文论流派在人本主义与科学主义两大主潮的影响下,为修正其各自过于偏激的倾向,呈现出整合人本主义与科学主义的态势,更有70年代之后兴起的后现代主义、后殖民主义、新历史主义、女权主义等文学理论,已无法用人本主义与科学主义这两大阵营的立场来简单地概括,当代西方文论发展到上世纪后半叶已渐渐呈现出新的思潮,如后现代主义思潮、文化研究思潮等等,逐渐走向多元化、非中心的发展形势,且对新型传媒影响下的后工业社会大众文化进行了深刻的批判研究。

第5题:

朗加纳斯的《论崇高》在西方文艺理论史上有何重要意义?


正确答案: 《论崇高》是西方第一次对人的尊严的肯定和歌颂,它肯定人的思维、想象的无限性,歌颂人类和大自然竞赛的伟大气魄,体现出鲜明的人本主义色彩,对后来的文艺复兴、启蒙运动、浪漫主义等都产生了深刻影响。

第6题:

列举造成西方当代管理理论划分呈现多样性的原因?


正确答案: 1.语义上的混乱。
2.对管理和管理学的定义和所包含的范围没有取得统一的意见。
3.把前人对管理经验的概括和总结看成先验而加以抛弃。
4.曲解和抛弃前人提出的一些管理原则。
5.管理大师缺乏沟通。

第7题:

当代西方文艺理论最重要的两个转向是什么?


正确答案: 当代西方文艺理论最重要的两个转向是非理性转向和语言论转向。
①非理性转向与人本主义文论:非理性转向主要是针对人本主义文论而言的。德国古典哲学终结之前的西方哲学一直视理性为至高无上的原则,无论是古希腊柏拉图时代视人为理性的动物,还是文艺复兴对中世纪神学的反抗而弘扬人的理性,无论笛卡尔时代的法德理性主义将自然科学的理性融入文艺理论中,还是康德黑格尔德国古典哲学时期视理性原则为人本主义的核心尺度,理性与人本主义一直是一致的。但随着德国古典哲学的衰落与尼采叔本华唯意志论哲学的兴起,传统的人本主义与理性、科学之间出现了裂痕,进入20世纪,人本主义哲学与文论中非理性主义逐渐占据上风,形成了所谓非理性转向。
非理性的人本主义文论认为,传统的科学理性远远不能统摄全部世界,对人类无限丰富复杂的精神文化、心理活动甚至无意识、意识流等情感与直觉完全没有涉及,不利于人类对整个世界的认识,因此,需要将目光从传统的理性原则转向长期被忽视或遗忘的非理性层面,并构建新的文艺理论。这一转向的主要代表有:表现主义对直觉的推崇;直觉主义意识流的分析;精神分析学对无意识的开拓;解释学与接受理论对审美期待视域的研究等。
②语言论转向与科学主义文论:语言论转向主要是针对科学主义文论而言的。纵观整个西方哲学史,哲学研究的核心问题从古希腊时代的“世界是什么”这一论题到17世纪笛卡尔莱布尼兹为代表的德国法国理性主义哲学对这一论题的颠覆而转向“人类为何能认识世界”,标志着西方哲学史上第一次重要转向即“认识论转向”。哲学真理不再自明而有待证明与认识,认识论转向不仅是对中世纪经院哲学的反拨,更开创了现代自然科学方法论。虽然大陆理性主义注重的是研究“我们知道的究竟是什么”,而英国经验主义注重的是研究“我们是怎样知道的”,但二者都已经将认识论作为哲学研究的重点了。19世纪末20世纪初,受到索绪尔语言学理论与19世纪实证主义的启迪与影响,西方哲学发生了第二次重要转向即“语言论转向”,哲学家们开始试图通过对语言及其结构的分析来解决哲学难题。这一转向摆脱了对世界本质的单纯追问及对人类认识能力可靠性与可能性的研究,而强调事先要在语言层面上检验这些命题的真伪,其立论的基点与以往大为不同。
语言论的科学主义文论认为,文学批评要遵循文学内部的规律,即文学之所以为文学的文学性是什么,因而要对文学作品的语言、风格、结构等文本形式特征进行细致的探讨,挖掘深藏于文学作品内层的总体结构与普遍语法。这一转向的主要代表有:俄国形式主义、布拉格学派、语义学和新批评、结构主义、符号学、叙事学及解构主义等。
③非理性转向与语言论转向之间的关联:虽然语言论转向主要是针对科学主义文论而非理性转向主要是针对人本主义文论而言的,这一对应关系并不是绝对的,语言论转向在部分人本主义文论中也有所体现。克罗齐在《美学原理》中就对直觉、表现与语言的关系进行了深入的探讨,认为美学就是语言学;现象学与存在主义文论也十分重视语言问题,海德格尔就把语言看做人类生存的家园,认为诗的本质就是用语言去神思存在;解释学理论中,伽达默尔也将语言视为解释学文论的中心。这不仅说明两大转向在两大主潮中交叉重叠、难以截然分开,更说明了这两大转向在当代西方文学理论的深度和广度上中占据的重要地位。
④文化研究的新转向:除了语言论转向与非理性转向之外,当代西方文艺理论在六七十年代之后还呈现出文化研究的新转向。首先,产生这一转向的现实原因是随着现代科学技术尤其是传媒技术的迅猛发展,形形色色的创作手段与传播手段给文艺作品的创作与接受带来了深刻而巨大的变化,以往单纯局限于纸媒文本的文论研究已略显脱离现实,且新的传媒技术手段给文论研究带来了新的研究点,引导文论家们开拓新的研究领域。其次,受到西方马克思主义大众文化批判理论的影响及阿多诺反体系非中心的否定性哲学方法论的影响,文论家们不再执著于建构一整套无懈可击的封闭理论体系,沉迷于各派系的纷争之中,而是走出建构体系的圈囿,直接面对各类文化现象本身,针对新兴的大众文化现象,对资本主义话语霸权展开意识形态的批判,从而揭示文艺创作从纸媒时代步入电视传媒甚至网媒时代之后所发生的巨大变化及其呈现的发展规律。因此,回顾20世纪后半叶的西方文艺理论研究,文化研究将很有可能成为下一个研究重点转向。

第8题:

西方文艺理论的源头,就是古希腊的文艺理论。


参考答案:对

第9题:

当代西方文艺理论所呈现的多元发展态势有何具体表现?


正确答案: 当代西方文艺理论的发展总的特点是“纷纭复杂”。
①流派繁多:几十个文学理论学派此起彼伏,异常活跃,远远超过了19世纪西方文论流派的数量,且理论观点空前丰富,创新意识大大加强,多元开放的格局标志着再也没有一个理论流派或文论观点可以统辖其他流派成为唯一的主导,众多流派之间的争鸣空前活跃,极大地推动了文学理论的全面发展,在深度与广度上都大大超越前代。但这一发展态势的缺陷就在于许多理论流派之间界限并不分明,虽流派众多却并不意味着每一个流派的观点都是独立而原创的。
②更迭迅速:从历时角度来看,一个流派从创立到衰落不过二三十年,繁盛时期的周期更短;从共时角度来看,当代西方文艺理论形成的文学研究思维方式与方法已经逐渐形成模式,并迅速的应用于新领域的研究,例如大众传媒技术出现之后,立即有学者运用艺术生产理论、读者接受理论及西方马克思主义意识形态批判理论对这一新兴的文化现象尤其是电视进行了节目生产、观众接受、意识形态霸权控制等方面的解读与研究,现成的文学研究模式已经大大缩短了文艺理论的发展周期,将原本需要数十年时间走上前台的接受理论、解释学文论等直接搬上了新的历史舞台,加速了文艺理论的多元化健全发展。
③冲突与融合:许多流派之间既有尖锐冲突,又有交融重叠,相互影响,相互吸收,呈现出十分复杂的关系。部分文论家同时成为几个流派的代表人物,例如荣格、巴尔特、福柯、杰姆逊、萨特、拉康等,究其原因主要是20世纪的文论流派许多观点本身是作为一种全新的方法论出现的,例如结构主义、解构主义、精神分析学文论、否定辩证法等作为文学研究的方法论渗入对某些文学现象的讨论或某些文论流派之中,形成了复合型态的理论主张,如结构主义的精神分析学、存在主义的马克思主义、读者反应精神分析批评等等。又如某些文论家在自身理论建构中不断勇于否定自我、超越自我、重构自我,在继承前人的基础上开辟了新的研究阵地,例如罗兰巴尔特从结构主义到后结构主义的转变等等,都是这一特征的表现和原因。
正是由于这一对立消弭、多元开放的理论格局,才使得20世纪西方文论的发展较之前代达到了空前的活跃和深刻,同时也呈现空前的复杂水平与学科交融态势,因而梳理各流派之间的继承和发展关系,运用马克思主义哲学方法论对其进行合理批判与借鉴,就显得更加重要与必要了。

第10题:

简述我国当代广告发展的具体表现。


正确答案: ⑴广告费持续增长;
⑵广告公司在发展中成长;
⑶广告媒体空前繁荣;
⑷广告管理不断完善;
⑸广告研究、教育进步较快。