历史学
多选题春秋战国时期的思想解放，表现为百家争鸣的局面，诸子百家中主要的流派是（）等。A儒家B法家C墨家D道家
题目
多选题
春秋战国时期的思想解放，表现为百家争鸣的局面，诸子百家中主要的流派是（）等。
A
儒家
B
法家
C
墨家
D
道家
参考答案和解析
正确答案：
A,D
解析：
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相似问题和答案
第1题：
简述春秋战国时期百家争鸣的局面。
春秋战国时期形成的“百家争鸣”局面的原因主要有两点；一是诸侯国之间的混战和兼并，目的在于争夺周王室失落的王权。这样就引发了各国在君主主持下的变法，及对社会政治、经济和文化各方面的大思考、大争论，这是形成“百家争鸣”的最重要的原因。二是民力的大发展。各国为强权竞争，有意刺激本国的经济。更重要的是列国林立，加之生产力的进步和社会需求的大增，为民间的农业、商业、手工业、工矿业的发展提供了空隙、机会和条件。民力发育激发出的思想意识，也是形成“百家争鸣”极其重耍的原因。
略
第2题：
春秋战国时期，群雄争霸，战争频仍，人们纷纷著书立说，形成了百家争鸣的局面，散文得以迅速发展，其中主要是（）。
- A、诸子散文
- B、诗词
- C、历史散文
- D、歌赋
正确答案:A,C
第3题：
春秋战国时期．形成了百家争鸣的局面．其学说以“仁”为核心的学派是( )．
A．道家
B．墨家
C．儒家
D．法家
正确答案：C
第4题：
春秋战国时期，各学派纷纷著书立说，形成了“百家争鸣”的学术繁荣局面。其中墨家学派创始人墨子的主张是（）
- A、无为而治
- B、兼爱、非攻
- C、春秋无义战
- D、仁政
正确答案:B
第5题：
春秋战国时期形成了诸子百家，出现了百家争鸣的局面。下列各项明显符合法家主张的是（）
- A、人性本恶，仁义教化
- B、以法为教，今必胜昔
- C、兼爱非攻，节用尚俭
- D、万物虚无，祸福相倚
正确答案:B
第6题：
春秋战国时期的诸子“百家争鸣”是先秦哲学的最主要特征。
A对
B错
对
略
第7题：
春秋时期出现了“百家争鸣”的局面，主要有儒家、道家、法家、兵家和墨家等学派。
正确答案:错误
第8题：
在春秋战国时期，各种思想学术流派的成就形成了诸子百家争鸣的繁荣局面。下列观点言论与人物对应错误的是_______。
A.青，取之于蓝，而青于蓝——孔子
B.老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼——孟子
C.祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏——老子
D.天下兼相爱则治，交相恶则乱——墨子
B.老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼——孟子
C.祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏——老子
D.天下兼相爱则治，交相恶则乱——墨子
答案：A
解析：
本题考查人文知识。
A 项错误，“青，取之于蓝，而青于蓝”语出荀子的《劝学》，而非孔子。这句话说的是青，从蓝草中取得，颜色却比蓝更深，比喻学生如果能用功研究学问，坚持不懈地努力，就可以比他的老师更有成就。
B 项正确，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”出自《孟子?梁惠王上》一文，指的是在赡养孝敬自己 的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他与自己没有血缘关 系的小孩。
C 项正确，“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”出自《道德经》第五十八章。《道德经》是春秋时期老子的 哲学作品，也称《老子》。该句表明福与祸并不是绝对的，它们相互依存，互相转化。
D 项正确，“天下兼相爱则治，交相恶则乱”出自《墨子?兼爱上》，意思是说天下人相亲相爱社会就能治理 好，相互仇恨就必然导致混乱。
A 项错误，“青，取之于蓝，而青于蓝”语出荀子的《劝学》，而非孔子。这句话说的是青，从蓝草中取得，颜色却比蓝更深，比喻学生如果能用功研究学问，坚持不懈地努力，就可以比他的老师更有成就。
B 项正确，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”出自《孟子?梁惠王上》一文，指的是在赡养孝敬自己 的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他与自己没有血缘关 系的小孩。
C 项正确，“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”出自《道德经》第五十八章。《道德经》是春秋时期老子的 哲学作品，也称《老子》。该句表明福与祸并不是绝对的，它们相互依存，互相转化。
D 项正确，“天下兼相爱则治，交相恶则乱”出自《墨子?兼爱上》，意思是说天下人相亲相爱社会就能治理 好，相互仇恨就必然导致混乱。
第9题：
春秋战国时期的诸子“百家争鸣”是先秦哲学的最主要特征。
正确答案:正确
第10题：
有学者说，春秋战国时期，尤其是战国时期，既是血腥、残酷的时代，也是宽容的时代，“宽容”主要指（）
- A、诸子百家争鸣
- B、商人地位提高
- C、士的兴起
- D、“学在民间”
正确答案:A