历史学
相似问题和答案
第1题：
论述古埃及，古巴比伦，古印度等东方奴隶制国家，与古希腊，古罗马奴隶制国家，及中国夏商周奴隶制政权秘书性工作产生的基础，有哪些相同之处？
1，从社会生产力基础看，都进入了青铜器时代和铁器时代，都有一定水平的农业，畜牧业和手工业等。
2，从上层建筑领域看，都在原始文化的基础上得到了发展，出现了奴隶占有制文化。阶级分化，阶级对立，阶级斗争的结果出现了奴隶制国家。
3，国家的形成和国王等最高统治者行政权力的强化，产生了国家办文辅政的需要，这是人类国家秘书工作产生的直接原因。
4，在原始文字的基础上，文字得到发展，并出现国家公务文书作为国家统治的工具，这是国家秘书性工作产生的重要条件。
5，国家秘书工作的产生均与不同的宗教活动有着紧密的关联，秘书性活动与宗教活动相互渗透，在政教融合体制中发挥极为重要的作用。
略
第2题：
古代东方的“以德治教”和古代西方的“依法执教”思想有何异同？
现代教育管理思想主要源于以下两个源头：
一是东方的“以德治教”思想，以中国古代的孔子为代表，
二是西方的“依法治教”思想，以古希腊的苏格拉底为代表。
东西方教育管理的两个源流在许多方面有着关重大的差异：从管理核心上看，东方侧重于管民，西方侧重于管官；从人性假设上看，东方相信人性善，西方相信人性恶；从管理特点上看，东方强调上线道德，西方强调底线道德；从管理重点上看，东方重视管理人的思想，西方重视管理人的行为。
略
第3题：
周武王灭商标志了我国古代史上的奴隶制时代基本结束。()
第4题：
古代奴隶制国家实行（）和神示证据制度。
正确答案:弹劾式诉讼制度
第5题：
（）的法治理念侧重于法治的形式要件，强调法治的价值合理性，即法律的有效实施。
- A、古代东方
- B、古代西方
- C、现代西方
- D、古代东方与古代西方
正确答案:A
第6题：
古代东方“以德治教”和古代西方“依法治教”的主要区别。
从管理核心上看，德治思想更强调管民，强化民德；法治思想更强调管官，强化对权力的约束。从人性假设上看，德治更相信人性善，法治更相信人性恶。从管理特点上看，德治总体上是一种上线管理，法治是一种底线管理。从管理重点上看，德治管的是人的思想，法治管的是人的行为。
略
第7题：
（）是人们已知的历史最悠久的古代东方国家。
- A、古代埃及
- B、古代印度
- C、古代中国
- D、巴比伦
正确答案:D
第8题：
下列哪种说法不能成立()。
A、奴隶制法的惩罚方式带有任意性
B、古代西方民商法发达，东方则刑法发达
C、三权分立、权力制衡是资本主义法律的核心内容
D、古代法律制度是指奴隶制法律制度
第9题：
略述古代东方文明的基本特征
正确答案: 1、“早熟”的灌溉农业是古代东方社会经济的一大特色。古代东方文明大多发源于大河流域，如尼罗河流域的古埃及文明、两河流域的古巴比伦文明。在大河下游所形成的冲积平原，自然地理条件优厚，便于人们从事耕作，而国家对水利工程的兴修与维护，为农业的发展提供了物质保证。“早熟”的灌溉农业不仅促进了社会经济的繁荣与城市工商业的兴起，而且直接为国家政治体制的建立与文化领域的创造奠定了物质基础。
2、古代东方国家一般实行君主中央集权制的统治。由于古代东方社会少商品交换、彼此孤立的农业自然经济和极度分散的社会，需要一个高度集中的政府来有效地调配社会资源，抗御外敌和自然灾害。于是，在古代东方，从分散的城邦逐渐向统一的王国再向大一统的帝国演进，就构成了大多数东方国家政治史的基本特征。与此相应，东方国家的宗教观念，也从“多神”崇拜向“一神”教信仰过渡与转变，便于君主为其政治权威披上“神授”的宗教光环，实行政教合一的专制统治。
3、农耕民族和游牧民族的冲突十分频繁与激烈，由此而导致社会文明的不断裂变、整合和发展。特殊的地理环境，使得两河流域、印度等地区的农耕民族，不断受到居住在中亚草原与波斯高原的游牧民族的大规模袭击。在征服与反征服的斗争中，农耕文化与游牧文化通过反复的碰撞和融合，为古代东方社会文明注入了新的文化内涵与强大的发展张力。
4、古代东方文明的社会等级与奴隶制也有着明显的特点。在古代东方，社会成员的贵庶尊卑之分比较明显：君主、贵族、自由民和奴隶的差距非常大，森严的社会等级结构和富有“弹性”的奴隶制，在相当的程度上赋予了古代东方文明以潜在的“文化惰性”，制约着它的发展演进。
5、古代东方文明的文化成果也富有特色。与农业社会的生产活动实践密切相关联，数学、天文学、医学等自然科学发达。而国家公共职能的强大与君主的专制集权，又导致以宏大辉煌的帝王陵墓、宫殿为表现形式的建筑、雕刻艺术的繁荣；频繁地大河泛滥与民族冲突的场景，则为文学创作提供了特有的素材，产生了一些撼动人心的英雄史诗。
第10题：
波斯是古代哪里的一个奴隶制国家？
正确答案:波斯是古代西亚的一个奴隶制国家