历史学
问答题结合有关史实分析东方奴隶制的基本特征。
题目
参考答案和解析
相似问题和答案
第1题：
结合有关史实回答希腊奴隶制城邦的特点。
城邦均是独立自主的小国。作为初始的国家，城邦均为小国寡民。城邦的国土一般包括农区和城区两部分。城邦最显著的特点是统治者是由一部分特权社会成员（虽然他们在生产中的地位有所不同）组成的公民集体。公民集体具有强烈的排他性、封闭性。城邦各级公职人员并不组成由某个首脑统一领导下的内阁或政府，而是单独对挑选其任职的公民大会和相应的议事会负责。城邦内没有独立的僧侣集团和神庙单位，没有古埃及、两河流域那样的神庙经济。
第2题：
论述古埃及，古巴比伦，古印度等东方奴隶制国家，与古希腊，古罗马奴隶制国家，及中国夏商周奴隶制政权秘书性工作产生的基础，有哪些相同之处？
1，从社会生产力基础看，都进入了青铜器时代和铁器时代，都有一定水平的农业，畜牧业和手工业等。
2，从上层建筑领域看，都在原始文化的基础上得到了发展，出现了奴隶占有制文化。阶级分化，阶级对立，阶级斗争的结果出现了奴隶制国家。
3，国家的形成和国王等最高统治者行政权力的强化，产生了国家办文辅政的需要，这是人类国家秘书工作产生的直接原因。
4，在原始文字的基础上，文字得到发展，并出现国家公务文书作为国家统治的工具，这是国家秘书性工作产生的重要条件。
5，国家秘书工作的产生均与不同的宗教活动有着紧密的关联，秘书性活动与宗教活动相互渗透，在政教融合体制中发挥极为重要的作用。
略
第3题：
结合有关史实评析种姓制度形成的原因、内容及对印度历史发展的影响。
原因：雅利安人社会的分化，内部出现三个的等级划分，原来的达萨成为首陀罗。晚期吠陀时代，各等级有不同地位及严格的职业范围。
内容：婆罗门种姓属于第一等级。刹帝利属于第二种姓，吠舍种姓属于第三等级，首陀罗种姓属于第四等级。前三个种姓为雅利安族，称再生族。第四种姓首陀罗称为一生族。各种姓间有严格界限，不能通婚，不得一起饮食。
影响：种姓制度界限森严，异常牢固，自形成后，沿袭了许多世代，严重地束缚了生产力的发展，阻碍了社会的进步。
第4题：
结合有关史实分析古罗马共和政体的主要特征。
正确答案: 特里布斯会议由平民会议成为有最高立法权的公民会议。原先的库里亚会议和森都里亚会议依然存在。森都里亚会议表决国家的和战问题、选举执政官、监察官等高级官吏；库里亚大会已经完全丧失了政治意义，仅在形式上授予高级长官的职权而已。在罗马共和国政制中，元老院处于权力的中心地位，决定着内外大政，实际上成了罗马共和国最重要的国家机关。
第5题：
结合有关史实分析马略军事改革内容及意义。
正确答案: 1、将公民兵制改为募兵制：规定包括罗马公民和非公民在内的自由人皆可充当罗马雇佣兵，服役16年，服役期间由国家供养，服役期满后由国家分给份地（兵制、延长服役期限、固定军饷报酬）；
2、改革军团组织，用联队军团的战术形式代替三列军团的战术形式；
3、统一武器装备；
4、整顿军纪、加强训练。
改革的意义：
1、改变了罗马国家的军队构成和兵役制度：即以雇佣兵制取代公民兵制，解决了罗马国家兵源不足的问题；
2、导致罗马公民与罗马军队的分离，否定了公民、土地、战士三位一体的制度，进而动摇了罗马共和国赖以存在的基础；
3、为此后出现的军事独裁统治创造条件。
第6题：
结合史实分析战后日本经济腾飞的因素。我国可从中借鉴哪些经验？
（1）内因：战后日本进行了比较广泛的社会改革，进一步消除了生产关系中封建落后的因素，为经济发展奠定了基础；实行国民经济非军事化，全力进行经济建设；制定了外向型的经济发展战略，引进最先进的科学技术，提高劳动生产率，加快产品的更新换代；积极发展教育，培养人才。
（2）外因：随着“冷战”的加剧，特别是中国大陆形势的变化，美国开始扶植日本。朝鲜战争和越南战争的爆发，进一步刺激了日本经济的发展。
（3）借鉴的经验：
①要适时进行改革，使生产关系适应生产力的发展；
②发展经济要面向国际市场；
③要重视教育和科技，科技就是第一生产力；
④要充分利用有利的国际环境。
第7题：
略述古代东方文明的基本特征
正确答案: 1、“早熟”的灌溉农业是古代东方社会经济的一大特色。古代东方文明大多发源于大河流域，如尼罗河流域的古埃及文明、两河流域的古巴比伦文明。在大河下游所形成的冲积平原，自然地理条件优厚，便于人们从事耕作，而国家对水利工程的兴修与维护，为农业的发展提供了物质保证。“早熟”的灌溉农业不仅促进了社会经济的繁荣与城市工商业的兴起，而且直接为国家政治体制的建立与文化领域的创造奠定了物质基础。
2、古代东方国家一般实行君主中央集权制的统治。由于古代东方社会少商品交换、彼此孤立的农业自然经济和极度分散的社会，需要一个高度集中的政府来有效地调配社会资源，抗御外敌和自然灾害。于是，在古代东方，从分散的城邦逐渐向统一的王国再向大一统的帝国演进，就构成了大多数东方国家政治史的基本特征。与此相应，东方国家的宗教观念，也从“多神”崇拜向“一神”教信仰过渡与转变，便于君主为其政治权威披上“神授”的宗教光环，实行政教合一的专制统治。
3、农耕民族和游牧民族的冲突十分频繁与激烈，由此而导致社会文明的不断裂变、整合和发展。特殊的地理环境，使得两河流域、印度等地区的农耕民族，不断受到居住在中亚草原与波斯高原的游牧民族的大规模袭击。在征服与反征服的斗争中，农耕文化与游牧文化通过反复的碰撞和融合，为古代东方社会文明注入了新的文化内涵与强大的发展张力。
4、古代东方文明的社会等级与奴隶制也有着明显的特点。在古代东方，社会成员的贵庶尊卑之分比较明显：君主、贵族、自由民和奴隶的差距非常大，森严的社会等级结构和富有“弹性”的奴隶制，在相当的程度上赋予了古代东方文明以潜在的“文化惰性”，制约着它的发展演进。
5、古代东方文明的文化成果也富有特色。与农业社会的生产活动实践密切相关联，数学、天文学、医学等自然科学发达。而国家公共职能的强大与君主的专制集权，又导致以宏大辉煌的帝王陵墓、宫殿为表现形式的建筑、雕刻艺术的繁荣；频繁地大河泛滥与民族冲突的场景，则为文学创作提供了特有的素材，产生了一些撼动人心的英雄史诗。
第8题：
结合有关史实分析伯里克利时代雅典民主政治的繁荣状况及局限性。
一切官职向所有公民开放，公民大会成为国家的最高权力机构，讨论和决定国家大事，享有最高行政和立法权利。500人会议是最高行政机关，陪审法庭是最高监察和司法机关。实行公职津贴和观剧津贴。局限性：公民的权利，机构的运行机制、时间保障分析。
第9题：
结合史实，试从近代化角度，概括指出清后期三次思想论战的实质、实行近代化的指导思想，并分析其近代化道路的基本特征。
正确答案:一是洋务派与顽固派的论战，实质是地主阶级内部“要不要近代化”的论争，洋务派近代化指导思想是“中体西用”，其特征是“技术近代化”，即只要经济、军事兼及教育的近代化，不要政治近代化。
二是维新派与顽固派、洋务派的论战，实质是资产阶级与地主阶级之间“要不要政治的近代化和怎样近代化”的论争。维新派近代化指导思想是“维新立宪”，其特征是“制度近代化”，即不仅要经济、文化近代化，还要政治近代化。
三是革命派与保皇派的论战，实质是资产阶级内部“怎样实现制度近代化”的论争，革命派近代化指导思想是“革命共和”，其特征是通过革命手段，实现民主共和的制度近代化。
第10题：
结合有关史实分析东方奴隶制的基本特征。
正确答案: 从政权结构、政权与神权的关系、奴隶制的发展程度、对外贸易的形式、历史发展的连续性分析。