历史学

问答题汉代铜镜的主要类型与艺术特征。

题目
问答题
汉代铜镜的主要类型与艺术特征。
参考答案和解析
正确答案: ①西汉前期:花纹虽略有变化,但总的来说,仍属“战国式镜”,不同的是铜镜开始有了铭文。当时最流行的是“蟠螭纹镜”,有些蟠螭纹镜在花纹中出现了“规矩形”的纹样。
②西汉中叶汉武帝时期:出现了真正的“汉式镜”。纹样严格对称于镜的圆面的中心,有的可均称的划分为4区,三纹弦的桥型小钮消失,在一度流行蛙钮以后,流行半球状钮,铭文增多,有的是以文字作为主要装饰。③西汉中期到后期:到了中后期,主要的铜镜种类先后有:“草叶纹镜”、“星云纹镜”、“四螭镜”、“重圈纹镜”、“日光镜”、“昭明镜”等。铭文内容如“见日之光,天下大明”等多为三字句、四字句、六字句式。
③王莽时期:一种新的“方格规矩镜”大量流行,镜钮外围有方格形、“规矩纹”、青龙、白虎等四神和子丑寅卯十二时的文字,这是阴阳五行思想在铜镜上的反映。
④东汉前期:最常见的铜镜是方格规矩镜和连弧纹镜。后者起源于西汉后期的日光镜和昭明镜。
⑤东汉中后期:开始流行“兽首镜”、“夔凤镜”、“盘龙镜”、“双头龙凤纹镜”,都以图案画的动物为图纹。纹样出现浮雕式,具有一定的立体感,呈“心对称”或“轴对称”,半球制的镜钮增大,有的呈扁平圆形,铭文有七字句或者仅四个字的(长宜子孙)。
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相似问题和答案

第1题:

唐代铜镜的主要类型及艺术特征。


参考答案:

唐代铜镜图破了圆形的传统,创造出了葵花、菱花、荷花、方形、亚字形等不同的形式,并出现了少数带柄铜镜。纹饰上,内容丰富多彩,珍禽瑞兽、奇花异草、神仙人物、山水风景等等,甚至狩猎、打马球的场面,都成为镜背纹饰的取材对象。镜背构图的布局上,不再限于内区、外区的分区布局,出现了跨区的整体布局。铸造技术高超,可以完全控制青铜铸浇时极易出现的气泡,铸件的表面打磨的光滑细腻。在装饰手法上,采用高浮雕、镀金、贴银、金银平脱、螺钿和宝石镶嵌等工艺手段,使镜背的纹饰显得更加华丽活泼,呈现出盛唐特有的蓬勃向上的气象。
铜镜种类繁多,主要流行的有:四神十二生肖镜、瑞兽镜、瑞兽葡萄镜、瑞兽鸾鸟镜、花鸟镜、团花镜、人物镜、盘龙镜、八卦镜、万字镜及特种工艺镜。
四神十二生肖镜类可以分为四神镜、十二生肖镜和四神十二生肖镜三种,四神是青龙、白虎、朱雀、玄武始终神兽,表示东西南北是个方位。十二生肖即表示属相的十二个动物。这类铜镜比较传统,主要流行在隋和唐初,往往分内、外区。内区分为四格,布置四神;外区分十二格,布置十二生肖。瑞兽镜是唐代最常见的铜镜之一,多数为圆形,少数为方镜和菱花镜。镜背有的分区构图,也有的整体构图。通常中央为圆钮,绕钮排列四至八只兽,似在海水中翻滚,形态各异,一时难以确认是何种动物,故统称瑞兽。瑞兽之间往往填以缠枝葡萄纹、瑞鸟纹和忍冬纹。高浮雕的表现手法,使得这一类铜镜显得厚实而华丽。花鸟镜是唐人非常喜爱的镜类,它以禽鸟和花枝为主题,组成绚丽多姿的各种纹饰,最常见的是雀绕花枝镜和对鸟镜。人物镜题材多样,有神话传说、历史故事及现实生活场面等等,根据题材命名,常见的有月宫镜、飞仙镜、“真子飞霜”镜、狩猎纹镜等。


第2题:

试列举三种汉代铜镜的名称及其主要特征。


参考答案:

①星云纹镜
又称“百乳纹镜”,有的连称为“星云百乳镜”。主要盛行于西汉中期武、昭、宣帝时期。镜纽多连峰式,纽座外围及镜子边缘多饰一圈连弧纹,一般都为十六连弧。
主纹用众多的乳纹所构成,多是圆锥形凸起,四周连成一圈。乳纹之间,常用圆曲线相连接,状若星云,故名“星云纹镜”。乳钉数目不等,少者三枚,多者十几枚,因有五星式、六星式、多星式星云镜之名称。有的学者认为:所谓星云系由蟠螭纹渐次演变而成,小乳钉系蟠螭骨节变幻,云纹则为蟠螭体之化身。星云纹镜,在我国很多地区都有出土,其中以河南、陕西和江苏发现较多。
②昭明镜
昭明镜,宣帝至王莽前流行的一种汉镜。铭文为“内清质以昭明,光辉向夫日月,心忽扬而愿忠,然雍塞而不泄”。但一般铜镜上铭文不全,有的字与字之间填上一个“而”的符号,字体多方折。
③透光镜
透光镜是西汉中晚期制作的具有特殊效果的被称为“魔镜”的铜镜。体现了光学和力学原理的铜镜,中国古代的一种青铜铸件。透光镜因在阳光照射下其背面的图文能映到墙上而得名。


第3题:

简述汉代铜镜的类型与分期。


参考答案:

①西汉前期:花纹虽略有变化,但总的来说,仍属“战国式镜”,不同的是铜镜开始有了铭文。当时最流行的是“蟠螭纹镜”,有些蟠螭纹镜在花纹中出现了“规矩形”的纹样。
②西汉中叶汉武帝时期:出现了真正的“汉式镜”。纹样严格对称于镜的圆面的中心,有的可均称的划分为4区,三纹弦的桥型小钮消失,在一度流行蛙钮以后,流行半球状钮,铭文增多,有的是以文字作为主要装饰。③西汉中期到后期:到了中后期,主要的铜镜种类先后有:“草叶纹镜”、“星云纹镜”、“四螭镜”、“重圈纹镜”、“日光镜”、“昭明镜”等。铭文内容如“见日之光,天下大明”等多为三字句、四字句、六字句式。
③王莽时期:一种新的“方格规矩镜”大量流行,镜钮外围有方格形、“规矩纹”、青龙、白虎等四神和子丑寅卯十二时的文字,这是阴阳五行思想在铜镜上的反映。
④东汉前期:最常见的铜镜是方格规矩镜和连弧纹镜。后者起源于西汉后期的日光镜和昭明镜。
⑤东汉中后期:开始流行“兽首镜”、“夔凤镜”、“盘龙镜”、“双头龙凤纹镜”,都以图案画的动物为图纹。纹样出现浮雕式,具有一定的立体感,呈“心对称”或“轴对称”,半球制的镜钮增大,有的呈扁平圆形,铭文有七字句或者仅四个字的(长宜子孙)。


第4题:

()铜镜大发展,成为中国古代铜镜艺术的顶峰时期。

  • A、汉代
  • B、唐代
  • C、宋代

正确答案:B

第5题:

简述汉代铜镜在不同时期的不同特点和种类


正确答案: (1)汉代前期的铜镜用平雕手法,镜面较平,镜边简略,或用连弧纹作边饰。其种类有螭形镜、草叶镜、星云镜、日光镜、昭明镜等。
(2)汉代中期的铜镜主要流行规矩镜。在这类铜镜上,一般都用青龙、白虎、朱雀、玄武四神图案作装饰,所以也称之为规矩四神镜。
(3)汉代晚期的铜镜镜面微凸,便于照出人面的全部,更接近科学原理。晚期还创造出浮雕式作法,纹饰较高。主要品种有双夔纹镜、云雷纹镜、蝙蝠纹镜、画像镜、方铭镜、阶段式镜等。

第6题:

唐高宗至唐德宗铜镜类型及艺术风格(650~804)。


参考答案:

此期的铜镜以玄宗开元、天宝为界又分作前后两段。前段流行瑞兽葡萄镜、瑞兽鸾鸟镜、雀绕花枝镜,以圆形、菱花形镜为多,主题纹饰由瑞兽向花鸟过渡。后段流行对鸟镜、瑞花镜、人物镜,葵花镜最多,主题纹饰以鸾鸟、花卉、人物为主。


第7题:

简述汉代石刻艺术的主要艺术特色。


正确答案:石刻是作者利用石块的自然形态加工雕成的,采用大体面的体积处理,并巧妙地运用了圆雕、浮雕、线雕相结合的手法,表现了动物的特征,其风格特点是质朴、浑厚、粗壮、简括,含有内在力量,富于现实主义及创造性。

第8题:

汉代铜镜的主要类型与艺术特征。


参考答案:

①西汉前期:花纹虽略有变化,但总的来说,仍属“战国式镜”,不同的是铜镜开始有了铭文。当时最流行的是“蟠螭纹镜”,有些蟠螭纹镜在花纹中出现了“规矩形”的纹样。
②西汉中叶汉武帝时期:出现了真正的“汉式镜”。纹样严格对称于镜的圆面的中心,有的可均称的划分为4区,三纹弦的桥型小钮消失,在一度流行蛙钮以后,流行半球状钮,铭文增多,有的是以文字作为主要装饰。③西汉中期到后期:到了中后期,主要的铜镜种类先后有:“草叶纹镜”、“星云纹镜”、“四螭镜”、“重圈纹镜”、“日光镜”、“昭明镜”等。铭文内容如“见日之光,天下大明”等多为三字句、四字句、六字句式。
③王莽时期:一种新的“方格规矩镜”大量流行,镜钮外围有方格形、“规矩纹”、青龙、白虎等四神和子丑寅卯十二时的文字,这是阴阳五行思想在铜镜上的反映。
④东汉前期:最常见的铜镜是方格规矩镜和连弧纹镜。后者起源于西汉后期的日光镜和昭明镜。
⑤东汉中后期:开始流行“兽首镜”、“夔凤镜”、“盘龙镜”、“双头龙凤纹镜”,都以图案画的动物为图纹。纹样出现浮雕式,具有一定的立体感,呈“心对称”或“轴对称”,半球制的镜钮增大,有的呈扁平圆形,铭文有七字句或者仅四个字的(长宜子孙)。


第9题:

试例举三种不同形制的汉代铜镜,并对其特征加以简要说明。


正确答案: ①星云纹镜
又称“百乳纹镜”,有的连称为“星云百乳镜”。主要盛行于西汉中期武、昭、宣帝时期。镜纽多连峰式,纽座外围及镜子边缘多饰一圈连弧纹,一般都为十六连弧。
主纹用众多的乳纹所构成,多是圆锥形凸起,四周连成一圈。乳纹之间,常用圆曲线相连接,状若星云,故名“星云纹镜”。乳钉数目不等,少者三枚,多者十几枚,因有五星式、六星式、多星式星云镜之名称。有的学者认为:所谓星云系由蟠螭纹渐次演变而成,小乳钉系蟠螭骨节变幻,云纹则为蟠螭体之化身。星云纹镜,在我国很多地区都有出土,其中以河南、陕西和江苏发现较多。
②昭明镜
昭明镜,宣帝至王莽前流行的一种汉镜。铭文为“内清质以昭明,光辉向夫日月,心忽扬而愿忠,然雍塞而不泄”。但一般铜镜上铭文不全,有的字与字之间填上一个“而”的符号,字体多方折。
③透光镜
透光镜是西汉中晚期制作的具有特殊效果的被称为“魔镜”的铜镜。体现了光学和力学原理的铜镜,中国古代的一种青铜铸件。透光镜因在阳光照射下其背面的图文能映到墙上而得名。

第10题:

简述汉代大赋的艺术特征


正确答案: ①规模上,篇幅较长,结构宏大,一般都在千言以上;
②手法内容上,极度地铺张扬厉,用夸张的手法,富丽的词藻,侧重铺叙描写京都、宫苑、宫殿、山川等壮丽事物,以及诸侯、帝王的政治、军事、射猎等生活;
③主旨上,既美且刺,一方面大力宣扬大汉帝国的声威与气魄,歌颂帝王的功德;一方面又对帝王政治上的过失、生活上的奢侈进行讽刺和劝谏,客观上却形成了“劝百讽一”的效果。
④行文结构上大多采用主客问答方式。一般有三个部分组成:开头是序,通常是赋中人物的简单对话,交代出赋中人物问对的缘由,以引出正文;中间部分是正文,主客双方彼此夸耀和辩难;结尾往往以一方向另一方诚服告终,揭示出讽谏意。
⑤用韵和语言上,韵散相间,开头的序一般用散文体;中间的正文,以韵文为主,夹杂一些散文。语言句式上,以四、六言为主,杂以三、五言。