问答题简述霍布斯的国家起源学说。

参考答案：从自然状态出发，以社会契约论解释国家权力的产生过程，以自然法和自然权利论证人权正是17世纪、18世纪时期政治思想家具备的一个共同特征。
霍布斯假设了一个自然状态。他认为，在国家成立以前，人类生活在一种自然状态中。在自然状态下，人们具有同等的自然权利，因此，在自然状态下，人们不仅是平等的，而且每个人都是自由的。但是，人都是有一种利己的本性，趋利避害是人类行为的根本原则。为了利益上的竞争、对他人可能伤害自己的猜忌以及对名誉的追求都可能使人偿从自由而平等的自然状态进入一种战争状态。
在自然状态当中，人们通过自然尖的规诫作为行动的指南。霍布斯将这些法则精简为一条简易的总则，即“己所不欲，勿施于人”。正是在这些原则的基础上，霍布斯阐发了他关于政治生活的基本构想，建构起政治哲学理论的大厦。
霍布斯提出，“每个人只要有获得和平的希望时，就应该力求和平;在不能得到和平时，他就可以寻求并利用战争的一切有利条件和助力，”“利用一切可能的办法来保卫我们自己”。
为了抵御外来侵略和制止相互侵害人们就必须把大家所有的权利和权力托付给某一个人或一个由多人组成的集体，后者可以通过多数的意见把大家的意志转化为一个意志。这就是霍远见卓识斯所谓的人们通过社会契约达成国家的过程。
通过描述社会契约论的发生过程，霍布斯得出了国家的性质：国家的本质就在国家本身，也就是主权。承担主权人格的人被称为主权者，而其余的每人个人都是他的臣民。
通过对自然尖和国家起源的论证，霍布斯不但从自然法中得出了自然权利的观念，同时创造性地将马基雅维利和布丹那里的国家和主权观念同自然权利的概念联系起来，以社会契约论的方式论证了权力产生的过程，以自然的方式论证个人权利的合理性，奠定了近代西方政治观的基础。

参考答案：国家的产生:社会契约论。他认为在人的心灵中感情作用大于理性作用，由于人人都想获取他人的利益保全自己，从而使和平难以实现。 因此他主张必须有一个大于一切人的权力的公共权力作自然法的后盾， 这样才能使人们的安全得到保障，这个公共权力就是国家;霍布斯把国家看做是由契约产生的;国家的本质是主权者，他强调主权是国家的本质。

正确答案：
(选择三种即可)(1)摹仿说。这是一种最古老的艺术起源理论，认为艺术起源于人类对自然或现实生活的摹仿，柏拉图、苏格拉底均持此说。
(2)游戏说。德国的席勒、英国学者斯宾塞等人认为，艺术起源于人类具有的游戏本能，人类具有过剩的精力，可以运用于没功利性的活动中，体现为自由的游戏。
(3)表现说。克罗齐、柯林伍德等人认为，艺术起源于人类情感情现和交流的需要。
(4)劳动说。俄国马克思主义者普列汉诺夫认为，艺术产生的根本动力和原因在人类实践活动，尤其是占主导地位的物质生产实践中。

参考答案：

（1）禁止人们去做损毁自己的生命的或剥夺保全自己生命的手段的事情，并禁止人们不去做自己认为最有利于生命保全的事情。也就是说，自然法的目的是为了使人们摆脱自然状态，过和平的生活。
（2）保护自己。
（3）让渡权利，订立契约。
（4）反对战争。
（5）自然永恒不变。
（6）建立一种强大的权威，使得人人都能遵循自然法。

标准答案:C

参考答案：

霍布斯：认为主权至高无上、不可分割、不可转让，主权者的权力不受任何个人、团体的权力限制，也不受法律的限制，主权者不能将其权力的任何部分授予或转让他人。构成主权的各项权力都是统一不可分的，一切权力都必须由主权者掌握，人民不能享有任何权力，反对分权。
洛克：主张法治和分权，强调依法行政，用法律约束和限制行政权力（即王权），国家有三种权力：立法权、执行权和对外权，立法权是最高权力，但不是专断的权力。人民有权运用革命的手段建立新的政府，但他并没有得出人民主权的结论，一方面提出人民革命权，一方面又把最高权力交给议会，实际上是议会主权。
卢梭：主权实质上由公意构成，主权权力是绝对的、神圣的、不可侵犯的，主权是不可转移的，主权是不可分割的，主权是不能被代表的，人民必须直接行使主权。法律是国家的唯一动力，立法的原则是法的意志的普遍性与法的对象的普遍性，立法者只能是作为主权者的全体人民，法律的目的在于人民全体最大的幸福，即自由和平等，法划分为四种：政执法、民法、刑法和风尚、习俗和舆论。政府只是臣民与主权者之间建立的一个中间体，负责执行法律，政府不是由契约建立的，只是主权的执行者，权力来自人民的委托，只有选举的贵族制最适于运用主权者委托的行政权

参考答案：霍布斯在对主权学说的阐述中， 他提出了专制主义主张; 霍布斯认为主权是国家的本质和灵魂， 凡与公共和平、安全有关的一切事务都属于主权的内容， 包括立法、决定战争与和平、 统率军队、任免官吏、征税、审判等;主权掌握在主权者手中，主权者拥有无限的权力;主权是至高无上的、不可分割的、不可转让的。