它把感觉看成是真理的标准,含有主观唯心主义成分
他看到了不同人的感觉有对立与差异,体现了人类认识的深入
他忽视了人在现实中的地位
他重视人而怀疑神
第1题:
第2题:
第3题:
在古代科学文化巅峰的雅典,哲学家苏格拉底被视为“最有智慧的人”。这位哲学家却总是强调:“我只知道我一无所知。”他向人们解释说:如果说他的智慧有什么与众不同的话,那就是他知道自己的无知;其他人虽然也与他一样的无知,却不知道自己的无知。
下列说法准确概括文意的是( )
A.苏格拉底不愿被称为“最有智慧的人”
B.苏格拉底实际上不是“最有智慧的人”
C.苏格拉底的“智慧”在于知道自己“无知”
D.苏格拉底的“智慧”与他人没有不同
第4题:
这种观点,既不属于唯物,也不属于唯心,我看两者都有点像。这种观点属于()
第5题:
欧洲部分哲学家特别强调学习“修辞学”。所谓“修辞学”就是“不知道对与错、高尚与卑劣、正义与非正义,却发明了一种就这些事情说服听众的技艺,因此,尽管他对这些事情无知,却能在无知者中间显得比专家们更有知识”。他们的代表人物是()
第6题:
第7题:
“人是万物的尺度,他看起来存在的事物就是存在,他看起来不存在的事物就是不存在。”是谁的观点?()
第8题:
A感情倾向型
B感觉倾向型
C感情稳定型
D感觉稳定型
第9题:
阅读下列材料: 材料1“至于神,我既不知道他们是否存在,也不知道他们像什么东西,有许多东西我们认识不了的,问题是晦涩的,人生是短促的。” ——普罗泰格拉 材料2“世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪,保护善良的。因此,我们应当让世俗政体在整个的基督教世界中执行它的职务,不要加以任何阻碍,无论什么人,不管他是教皇、主教、传教士、或是修士、修女,世俗权力都有权来管他。” ——马丁•路德在《致德意志贵族书》 材料3(启蒙运动)在宗教方面,主要口号是“砸烂可耻的东西”,即消灭宗教的狂热和不容异说。……在政治方面,哲人们也有一个关键性的用语——“社会契约”,……“行政权的受托人不是人民的主人,而是人民的办事员;它(人民)能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台;对受托人来说,不存在契约的问题,只有服从。”……这些口号破坏了传统的制度和习俗。 ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 纵观西方人文主义发展历程,谈谈你对人类思想文化发展的认识。
第10题:
这种说法您是否赞成:接种流感疫苗可以减少患流感的机会。()