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单选题王国维在《殷周制度论》中指出：“任天者定，任人者争；定之于天，争乃不生。”其中“天定”的是（）A 殷周成败B 嫡庶亲疏C 分封远近D 爵位高低
题目
单选题
王国维在《殷周制度论》中指出：“任天者定，任人者争；定之于天，争乃不生。”其中“天定”的是（）
A
殷周成败
B
嫡庶亲疏
C
分封远近
D
爵位高低
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第1题：
王国维在《殷周制度论》中说：“周人制度之大异于商者……由是而有封建子弟之制，君天子臣诸侯之制。”此“制”是指（）
- A、世袭制
- B、分封制
- C、宗法制
- D、郡县制
正确答案:B
第2题：
雏鹰奖章的实施程序是（）。
- A、定章、争章、颁章、考章
- B、争章、定章、考章、颁章
- C、定章、争章、考章、颁章
正确答案:C
第3题：
孟子政治法律思想的理论基础是（）
A.暴君放伐
B.性恶论
C.定分止争
D.性善论
参考答案：D
第4题：
王国维在《殷周制度论》中说：“故天子诸侯之传世也，继统法之立子与立嫡也……立贤之利过于立嫡，人才之用优于资格，而终不以此易彼者，盖惧夫名之可藉，而争之易生，其弊将不可胜穷。”王国维这段话的主要说明了（）
- A、嫡长子继承制的特点
- B、嫡长子继承制是历史的继承
- C、嫡长子继承制的弊端
- D、嫡长子继承制的优越性
正确答案:D
第5题：
国学大师王国维在《殷周制度论》中说：“自殷以前天子诸侯君臣之分未定也……当商之末而周之文、武亦称王，盖诸侯之于天子，犹后世诸侯之于盟主，未有君臣之分也。”为改变这种状况，周初统治者实行了北京四中网校（）
- A、王位世袭制
- B、分封制
- C、嫡长子继承制
- D、郡县制
正确答案:B
第6题：
《殷周制度论》是哪位学者的作品？（）
- A、陈寅恪
- B、王国维
正确答案:B
第7题：
法律在社会生活中的最大的作用是（）。
- A、借债
- B、继承
- C、定纷止争
- D、订合同
正确答案:C
第8题：
“知彼知己,胜乃不殆;知天知地,胜乃不穷”来源于()。
A九地篇
B地形篇
C九变篇
D军争篇
参考答案：B
第9题：
王国维在《殷周制度论》中说，“故天子诸侯之传世也，继统法之立子与立嫡也------立贤之利过于立嫡，人才之用优于资格，而终不以此易彼者，盖惧夫名之可藉，而争之易生，其弊将不可胜穷。”这段话意在揭示（）
- A、指出嫡长子继承制的弱点
- B、嫡长子的出现有其历史必然性
- C、嫡长子继承制不符合历史发展规律
- D、没有比嫡长子继承制更好的权力交接制度了
正确答案:B
第10题：
国学大师王国维先生曾用“任天者定，任人者争；定之以天，争乃不生。”来解释西周宗法制度的精神。王国维先生所谓的“天”是指是（）
- A、确定继统人选的天子
- B、表现自然主义的天道
- C、辨别是非善恶的天理
- D、决定嫡庶身份的天命
正确答案:D