对外汉语教师资格考试（高级）
如果没有搜索结果，请直接 联系老师 获取答案。
相似问题和答案
第1题：
多选题
宋代钧窑瓷器历来被称为“国之瑰宝”，它开创了我国（ ）的新局面。
A
青釉瓷
B
彩釉瓷
C
彩瓷
D
单色釉瓷
正确答案：
B,A
解析：
钧窑在烧制过程中，配料掺入铜的气化物造成的艺术效果，此为中国制瓷史上的一大发明，称为“窑变”。
钧窑在烧制过程中，配料掺入铜的气化物造成的艺术效果，此为中国制瓷史上的一大发明，称为“窑变”。
第2题：
多选题
有关文化教学的正确方法有（ ）。
A
通过注释直接阐述文化知识
B
将文化内容融会到课文中去
C
通过语言实践培养交际能
D
以全方位灌输为主
正确答案：
D,B
解析：
通过注释直接阐述文化知识比较灵活简便，开始甚至可以用学习者的母语注释，随着学习者汉语水平的提高，可逐渐用目的语注释。课文本身就可以介绍某一文化习俗，学习语言的同时也就学到了文化。真正培养语言交际能力，还必须在真实的社会语言环境中进行语言实践。因此，到目的语国家去学习，而且要走出课堂融入目的语社会中去，才是文化教学最好的方法。
通过注释直接阐述文化知识比较灵活简便，开始甚至可以用学习者的母语注释，随着学习者汉语水平的提高，可逐渐用目的语注释。课文本身就可以介绍某一文化习俗，学习语言的同时也就学到了文化。真正培养语言交际能力，还必须在真实的社会语言环境中进行语言实践。因此，到目的语国家去学习，而且要走出课堂融入目的语社会中去，才是文化教学最好的方法。
第3题：
填空题
首创京都题材的辞赋家是____。
正确答案：
班固
解析：
班固，字孟坚，东汉辞赋家、史学家，代表作有《两都赋》。《两都赋》体制宏大，写法上铺张杨厉，完全模仿司马相如、扬雄之作，是西汉大赋的继续。但在宫室游猎之外，又开拓了写京都的题材，后来张衡《二京赋》、左思《三都赋》，都受他的影响。
班固，字孟坚，东汉辞赋家、史学家，代表作有《两都赋》。《两都赋》体制宏大，写法上铺张杨厉，完全模仿司马相如、扬雄之作，是西汉大赋的继续。但在宫室游猎之外，又开拓了写京都的题材，后来张衡《二京赋》、左思《三都赋》，都受他的影响。
第4题：
填空题
辣味菜和____是湖南菜系的共同风味特点。
正确答案：
烟熏腊肉
解析：
湘菜由湘江流域、洞庭湖地区和湘西山区三种地方风味菜组成。辣味菜和烟熏腊肉是湖南菜系的共同风味特点，口味重辣、酸、香、鲜、软、脆。湘菜的主要代表菜有麻辣子鸡、安东仔鸡、腊味合蒸、红煨鱼翅、金钱鱼、酸辣红红烧羊肉、清炖羊肉、洞庭肥鱼肚、吉首酸肉等。
湘菜由湘江流域、洞庭湖地区和湘西山区三种地方风味菜组成。辣味菜和烟熏腊肉是湖南菜系的共同风味特点，口味重辣、酸、香、鲜、软、脆。湘菜的主要代表菜有麻辣子鸡、安东仔鸡、腊味合蒸、红煨鱼翅、金钱鱼、酸辣红红烧羊肉、清炖羊肉、洞庭肥鱼肚、吉首酸肉等。
第5题：
填空题
生活于公元前551～前479年的孔子是一位大思想家、大教育家，是____的创始人。
正确答案：
儒家学派
解析：
孔子（前551年～前479年），名丘，字仲尼，孔子为春秋末期的思想家和教育家、政治家，儒家思想的创始人。他集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”，被后世统治者尊为孔圣人、至圣。其代表作《论语》是儒家学派的经典之作。
孔子（前551年～前479年），名丘，字仲尼，孔子为春秋末期的思想家和教育家、政治家，儒家思想的创始人。他集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”，被后世统治者尊为孔圣人、至圣。其代表作《论语》是儒家学派的经典之作。
第6题：
多选题
天津杨柳青年画与南方著名的（ ）年画并称“南桃北柳”。
A
苏州桃花坞
B
无锡桃花坞
C
常德桃花源
D
安徽桃花源
正确答案：
A,D
解析：
天津杨柳青木版年画产于天津市杨柳青地区。始于明崇祯年间，到清中后期最为风行，与南方著名的苏州桃花坞木版年画并称“南桃北柳”。
天津杨柳青木版年画产于天津市杨柳青地区。始于明崇祯年间，到清中后期最为风行，与南方著名的苏州桃花坞木版年画并称“南桃北柳”。
第7题：
多选题
（ ）时期是中国园林发展中的转折点。佛教的传人及老庄哲学的流行，使园林转向崇尚自然，私家园林逐渐增加。
A
春秋战国
B
唐宋
C
明清
D
魏晋南北朝
正确答案：
A,B
解析：
魏晋南北朝时期社会动荡，佛教传入，老庄哲学流行，文人崇尚清谈，玄风盛行，文人雅士寄情山水成为风尚，对自然美的欣赏促使山水诗、山水画的出现，我国园林的风格也开始转向崇尚自然，初步确立了再现自然山水的基本原则，称“写实山水园”，为我国山水园林奠定基础。
魏晋南北朝时期社会动荡，佛教传入，老庄哲学流行，文人崇尚清谈，玄风盛行，文人雅士寄情山水成为风尚，对自然美的欣赏促使山水诗、山水画的出现，我国园林的风格也开始转向崇尚自然，初步确立了再现自然山水的基本原则，称“写实山水园”，为我国山水园林奠定基础。
第8题：
多选题
明代多在万里长城的关口建城市，叫（ ），以加强对关口的重点防御。
A
关隘
B
关山
C
关城
D
关塞
正确答案：
D,C
解析：
明代多在万里长城的关口建城市，称为关城，以加强对关口的重点防御；A项，关隘是险要的关口，是在交通要塞设兵把守；B项，关山，在甘肃省天水市张家川回族自治县境；D项，关塞，即边关。
明代多在万里长城的关口建城市，称为关城，以加强对关口的重点防御；A项，关隘是险要的关口，是在交通要塞设兵把守；B项，关山，在甘肃省天水市张家川回族自治县境；D项，关塞，即边关。
第9题：
多选题
中国制瓷业进入兴盛时期是在（ ）。
A
南北朝时期
B
东汉时期
C
隋唐时期
D
宋元明清时期
正确答案：
D
解析：
中国陶瓷制造历史悠久早在商代就烧出原始瓷器，东汉烧制出真正的瓷器。经魏晋南北朝与隋唐时代的发展，至宋元明清，中国制瓷业进入兴盛时期。
中国陶瓷制造历史悠久早在商代就烧出原始瓷器，东汉烧制出真正的瓷器。经魏晋南北朝与隋唐时代的发展，至宋元明清，中国制瓷业进入兴盛时期。
第10题：
多选题
台湾人口中信徒较多，其中香火最旺的是（ ）
A
孟姜女庙
B
妈祖庙
C
神仙庙
D
扁鹊庙
正确答案：
B,A
解析：
台湾地区共有妈祖庙500多座，信徒众多，是台湾地区香火最旺的庙。A项，孟姜女庙又称贞女祠，位于山海关城东约6公里的望夫石村后山岗上，孟姜女庙的修建，是民间故事“孟姜女哭长城”的产物；C项，神仙庙位于苏州石路南浩街的道教神仙庙，又称福济观，又称吕祖庙，乃供奉八仙之一吕纯阳之所在地；D项，鹊王庙，俗称神头庙，又称扁鹊庙、鹊山祠、鹊山神应王庙，位于河北省内丘县城西21.8公里的神头村。
台湾地区共有妈祖庙500多座，信徒众多，是台湾地区香火最旺的庙。A项，孟姜女庙又称贞女祠，位于山海关城东约6公里的望夫石村后山岗上，孟姜女庙的修建，是民间故事“孟姜女哭长城”的产物；C项，神仙庙位于苏州石路南浩街的道教神仙庙，又称福济观，又称吕祖庙，乃供奉八仙之一吕纯阳之所在地；D项，鹊王庙，俗称神头庙，又称扁鹊庙、鹊山祠、鹊山神应王庙，位于河北省内丘县城西21.8公里的神头村。