对外汉语教师资格考试(中级)

多选题部派佛教阶段分为(  )。A大乘、小乘B大乘、上座部佛教C大众部佛教、小乘D上座部佛教、大众部佛教

题目
多选题
部派佛教阶段分为(  )。
A

大乘、小乘

B

大乘、上座部佛教

C

大众部佛教、小乘

D

上座部佛教、大众部佛教

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第1题:

在印度,佛教的发展历史大致可以分为三大阶段,分别是( )。

A.原始佛教

B.部派佛教

C.藏传佛教

D.大乘佛教


正确答案:ABD

第2题:

在部派佛教阶段,佛教内部分裂为两个派系,它们是( )。

A.大众部

B.僧众部

C.上座部

D.下座部


正确答案:AC
AC[解析]所谓“僧众部”、“下座部”,不存在这种说法。

第3题:

公元1世纪中叶至公元7世纪,为佛教发展的( ) .

A.原始佛教阶段

B.部派佛教阶段

C.大乘佛教阶段

D.密教阶段


正确答案:C

第4题:

释迦摩尼涅槃后的100年间属于部派佛教阶段。


正确答案:错误

第5题:

“和合一味”时期就是()。

  • A、原始佛教时期
  • B、部派佛教时期
  • C、小乘佛教时期
  • D、大乘佛教时期

正确答案:A

第6题:

佛教内部出现分裂,形成“上座部”和“大众部”,这一分裂处于( )阶段。

A.原始佛教

B.部派佛教

C.小乘佛教

D.大乘佛教


正确答案:B
B[解析]部派佛教阶段,佛教内部出现分裂,形成“上座部”和“大众部”。

第7题:

佛教建立后,其发展阶段包括()。

  • A、原始佛教时期
  • B、部派佛教时期
  • C、小乘佛教时期
  • D、大乘佛教时期
  • E、密乘佛教时期

正确答案:A,B,D,E

第8题:

佛教的发展大致经历了四个时期,即原始佛教阶段、小乘佛教阶段、大乘佛教阶段和部派佛教阶段.( )


正确答案:×
6.错误.改:佛教的发展大致经历了四个时期,即原始佛教阶段、部派佛教阶段、大乘佛教阶段和密教阶段.

第9题:

部派佛教阶段分为()。

  • A、大乘、小乘 
  • B、大乘、上座部佛教 
  • C、大众部佛教、小乘 
  • D、上座部佛教、大众部佛教

正确答案:D

第10题:

简述部派佛教上座部与大众部在教义上的主要分歧。


正确答案: 部派佛教内部的理论分歧,主要表现在对于佛陀的不同认识,以及对于世界万物的假有、实有问题和轮回报应的主体问题的不同看法上。
第一,佛陀观,神化佛陀的倾向,主要是大众部僧侣所为。佛陀已被描绘为法力无比的神,突出表现在三身佛(法身佛、报身佛、化身佛)、三世佛(过去佛、现在佛、未来佛)的观念上。上座部则仍然主张历史的佛陀观,认为佛陀肉身有限,寿命有限,但其思想伟大,精神不朽,故能通过修行而得解脱。
第二,对世界万物的分析论证,一般地说,上座部各派偏重于说“有”,认为精神现象和物质现象都是实在的。大众部各派偏重于说“空”,强调万物“空”的方面,即事物的“虚假不实”。或认为,世界一切事物和现象都是“空”(虚假不实);或只承认现在实有,过去和未来都并非实有。
第三,关子有我、无我以及轮回转世问题,犊子部主张“有我”论,即承认有永恒不灭的灵魂。但为了与灵魂之“我”(Atman)相区别,他们提出“补特伽罗”(Pudgala)概念,补特伽罗意,为“胜义我”、“不可说的我”,其实质也就是灵魂。经量部提出“一味蕴”的概念,或称之为“胜义补特伽罗”(“胜义”,最真实的意思),认为构成人体的基本元素(“储蕴”)正是通过它而由前世转到后世的。
大众部系统反对“补特伽罗”说,而主张“心性清净”说。他们认为,众生心性本来清净,只因无始以来为客尘所染,故有烦恼等事,若断除烦恼,原本清净的心性自然显现出来。

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