对外汉语教师资格考试（中级）
多选题部派佛教阶段分为（ ）。A大乘、小乘B大乘、上座部佛教C大众部佛教、小乘D上座部佛教、大众部佛教
题目
多选题
部派佛教阶段分为（ ）。
A
大乘、小乘
B
大乘、上座部佛教
C
大众部佛教、小乘
D
上座部佛教、大众部佛教
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相似问题和答案
第1题：
在印度，佛教的发展历史大致可以分为三大阶段，分别是( )。
A．原始佛教
B．部派佛教
C．藏传佛教
D．大乘佛教
正确答案：ABD
第2题：
在部派佛教阶段，佛教内部分裂为两个派系，它们是( )。
A．大众部
B．僧众部
C．上座部
D．下座部
正确答案：AC
AC[解析]所谓“僧众部”、“下座部”，不存在这种说法。
AC[解析]所谓“僧众部”、“下座部”，不存在这种说法。
第3题：
公元1世纪中叶至公元7世纪，为佛教发展的( ) ．
A．原始佛教阶段
B．部派佛教阶段
C．大乘佛教阶段
D．密教阶段
正确答案：C
第4题：
释迦摩尼涅槃后的100年间属于部派佛教阶段。
正确答案:错误
第5题：
“和合一味”时期就是（）。
- A、原始佛教时期
- B、部派佛教时期
- C、小乘佛教时期
- D、大乘佛教时期
正确答案:A
第6题：
佛教内部出现分裂，形成“上座部”和“大众部”，这一分裂处于( )阶段。
A．原始佛教
B．部派佛教
C．小乘佛教
D．大乘佛教
正确答案：B
B[解析]部派佛教阶段，佛教内部出现分裂，形成“上座部”和“大众部”。
B[解析]部派佛教阶段，佛教内部出现分裂，形成“上座部”和“大众部”。
第7题：
佛教建立后，其发展阶段包括（）。
- A、原始佛教时期
- B、部派佛教时期
- C、小乘佛教时期
- D、大乘佛教时期
- E、密乘佛教时期
正确答案:A,B,D,E
第8题：
佛教的发展大致经历了四个时期，即原始佛教阶段、小乘佛教阶段、大乘佛教阶段和部派佛教阶段．( )
正确答案：×
6．错误．改：佛教的发展大致经历了四个时期，即原始佛教阶段、部派佛教阶段、大乘佛教阶段和密教阶段．
6．错误．改：佛教的发展大致经历了四个时期，即原始佛教阶段、部派佛教阶段、大乘佛教阶段和密教阶段．
第9题：
部派佛教阶段分为（）。
- A、大乘、小乘
- B、大乘、上座部佛教
- C、大众部佛教、小乘
- D、上座部佛教、大众部佛教
正确答案:D
第10题：
简述部派佛教上座部与大众部在教义上的主要分歧。
正确答案: 部派佛教内部的理论分歧，主要表现在对于佛陀的不同认识，以及对于世界万物的假有、实有问题和轮回报应的主体问题的不同看法上。
第一，佛陀观，神化佛陀的倾向，主要是大众部僧侣所为。佛陀已被描绘为法力无比的神，突出表现在三身佛（法身佛、报身佛、化身佛）、三世佛（过去佛、现在佛、未来佛）的观念上。上座部则仍然主张历史的佛陀观，认为佛陀肉身有限，寿命有限，但其思想伟大，精神不朽，故能通过修行而得解脱。
第二，对世界万物的分析论证，一般地说，上座部各派偏重于说“有”，认为精神现象和物质现象都是实在的。大众部各派偏重于说“空”，强调万物“空”的方面，即事物的“虚假不实”。或认为，世界一切事物和现象都是“空”（虚假不实）；或只承认现在实有，过去和未来都并非实有。
第三，关子有我、无我以及轮回转世问题，犊子部主张“有我”论，即承认有永恒不灭的灵魂。但为了与灵魂之“我”（Atman）相区别，他们提出“补特伽罗”（Pudgala）概念，补特伽罗意，为“胜义我”、“不可说的我”，其实质也就是灵魂。经量部提出“一味蕴”的概念，或称之为“胜义补特伽罗”（“胜义”，最真实的意思），认为构成人体的基本元素（“储蕴”）正是通过它而由前世转到后世的。
大众部系统反对“补特伽罗”说，而主张“心性清净”说。他们认为，众生心性本来清净，只因无始以来为客尘所染，故有烦恼等事，若断除烦恼，原本清净的心性自然显现出来。