汉语言文学
相似问题和答案
第1题：
铁人精神的内涵是什么?
答案：“为国家分忧、为民族争气”的爱国主义精神;“宁肯少活20年，拼命也要拿下大油田”的忘我拼搏精神;“有条件要上，没有条件创造条件也要上”的艰苦奋斗精神;“要为油田负责一辈子”、“干工作经得起子孙后代查”、对工作精益求精、为革命“练一身硬功夫、真本事”的科学求实精神;“甘愿为党和人民当一辈子老黄牛”、埋头苦干的奉献精神。
第2题：
B.法国
C.挪威
D.德国
第3题：
公安管理的内涵是什么？
第一，公安管理是国家公共行政管理的重要组成部分，具有国家公共行政的一般性；
第二，公安管理的主体是履行公安行政职责的各级公安机关，包括从中央到地方的各级公坡机关和专门的公安机关；
第三，公安管理的客体是确保公安机关工作目标实现的一切事物和问题；
第四，公安管理的途径是通过公安机关的有效组织管理促迸公安业务工作的实施；
第五，公安管理的目标是确保公安机关自身职能的充分发挥，也就是公安机关充分体现出其固有的宗旨和使命：维护国家政治安定和社会稳定，确保社会主义现代化建设的顺利迸行。
第4题：
气质的内涵是什么？
正确答案: 气质：指一个人所特有的、主要是生物决定的、相对稳定的心理活动的动力特征，主要表现在心理活动的强度（反应的大小）、平衡性（兴奋或抑制的优势）及灵活性（转换的速度）、指向性（有人倾向于外部事物，有人倾向于内心世界）方面。
第5题：
党的作风的内涵是什么？
正确答案:党的作风主要包括党的思想作风、学风、领导作风、工作作风和生活作风等。其中，思想作风是党的作风建设的灵魂。
第6题：
科学发展观的深刻内涵是什么
答案：协调发展，即要统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放，推进生产力和生产关系、经济基础和上层建筑相协调，推进经济、政治、文化和社会建设的各个环节、各个方面相协调。
第7题：
生态规划内涵是什么？
正确答案: 1）规划对象为复合生态系统，以人为本：从人的生活、生产活动与自然环境和自然生态过程的关系出发，追求总体关系的和谐。
2）以资源环境的承载力为前提：了解系统内部的资源特征与环境容量
3）规划标准从量到序：非简单的系统组分数量，注重系统的可持续性。
4）规划目标从优到适：传统规划基于数学方法及物理系统，即系统组分与发展状态的关系，得到“最优规划”，但因许多假设得出的最优规划结果在实践中难以实现。生态规划是基于生态思维方式、强调系统思想、共生及演替思想，注重系统过程，引导实现可持续化的进化过程。
第8题：
谋事要实的主要内涵是什么?
答案：谋事要实，就是要从实际出发谋划事业和工作，使点子、政策、方案符合实际情况、符合客观规律、符合科学精神，不好高骛远，不脱离实际。
第9题：
表现主义的内涵是什么？
正确答案: 一、思想主义倾向：即不满足社会现状，要求改革，要求“革命”。在创作上他们不满足于对客观事物的摹写，要求进而表现事物的内在实质；要求突破对人的行为和人所处的环境的描绘而揭示人的灵魂；要求不在停留在对暂时现象和偶然现象的记叙而展示其永恒的品质。
二、艺术特征：强调主观想象，强调对世界的虚拟和变形的夸张与抽象，强调幻想在文学想象力中的作用。
第10题：
贝尼蒂托•克罗齐的表现主义诗论是什么？
正确答案: 克罗齐作为表现主义的代表其贡献在于把艺术是表现这一流行观念发展为一切表现都是艺术这一著名结论，为表现正本清源，让体裁、文体、道德判断、传达技巧、种族、时代、环境，以及文学的一切价值判断统统靠边，而引导诗人真正回归表现的问题，因而批评与创作同一、趣味与天才同一，这也是英美文学批评界对克罗齐表现说文论高度评价的原因。
①直觉即表现：
⑴直觉是克罗齐表现主义的基础。他将知识分为直觉的和逻辑的两种，并把直觉的知识归结为美和艺术，认为艺术家虽然也使用概念，但此概念非哲学概念，混在直觉品里的概念知识直觉品的单纯原素，其功用是为了表现人物个性或作品特质。克罗齐这种观点可以视作瑞恰兹“情感语言”和“符号语言”两分法的先声。
⑵直觉是指心灵赋形式于杂乱无章的物质世界活动，是不依赖于理智、知觉、感受和综合的心灵事实。直觉是自在自为的、不受制于机械的、被动的事实。
⑶直觉与表现的关系：真正能够说明直觉的只有表现。思想就是语言，当思想形诸语言，它就是得到了表现，不论内在于心还是外显于物。直觉的知识就是表现的知识，直觉就是表现且只是表现。
⑷直觉与艺术的关系：克罗齐认为艺术在于心而不在于物，一切纯粹的“直觉—表现”都是艺术。有鉴于艺术表现是内在心灵的直觉活动，克罗齐反对艺术分类，认为艺术作品的分类最多只具有实用意义而不具有哲学意义。
⑸艺术家与非艺术家的区别：每个人都有一些成为诗人的天赋，只是艺术家的直觉超越一般人的高度，一般人的直觉都淹没在印象、感受、冲动和情绪之中了。艺术家与非艺术家的区别只在于量而不在于质，因而反对用天才来解释艺术。
⑹艺术欣赏与批评是一种二度创作活动。艺术家的创作是从印象始，从印象而达成一种内在的表现，这就是直觉，进而将这内在于心的表现外化为艺术形式。批评家与鉴赏家则是从该作品一路上溯到艺术家内心的情感，这有赖于坚实的艺术素养的积累而不是随心所欲的臆想。
②克罗齐论诗的新解：
⑴克罗齐论三种诗：克罗齐将诗歌分为三种，即古典诗（灵感和格律、表现和意象成功结合的诗歌）、形式主义诗（单纯诉诸感觉、情感和为了修辞而修辞的诗歌）和教诲诗（注重理智和说教的诗歌），只有古典诗才是真正的诗。克罗齐反对宣讲政治伦理宗教之道的颂诗和轻松活泼的讽喻警世之作，也反对强调感官娱乐与膨胀情绪的“神秘—声色”类诗。
⑵纯粹的诗：克罗齐认为纯粹的诗的纯粹意指声音，不交流概念判断和推论，却是有灵魂的，正是直觉将诗歌中真理的灵魂与散文中真理的灵魂区别开来。纯粹的诗有自身的特征，即直觉和表现，克罗齐将诗当作了文学的范式，以区别于传递概念判断和推论的散文。克罗齐反对形式与内容的割裂，认为诗歌的声音之所以能感动我们是因为它诉诸我们的想象与情感，而不仅仅是刺激听觉，带来听觉的愉悦。诗歌作为直觉和表现应该是声音和意象的结合。
⑶诗的魅力：诗歌是沉静和躁动、激情和控制力的结合，体现了思想的胜利。克罗齐认为浪漫主义和古典主义的区别就在于，前者注重激情和想象，后者注重克制和理性。一个真正有诗的趣味的批评家应该能感受到双重的审美愉悦：它是一种充满痛苦的快乐，是在愉快中求生又求死。
⑷克罗齐认为最容易感受诗歌的快感美感的人是用新鲜率真的情感来感应世界的人，而不是那些专治诗学的批评家。