家庭教育指导师

多选题陈鹤琴教育的核心智慧包括什么?()A家庭教育是人生的基础B家庭教育的要点是创造良好的环境C家庭教育是培养性格D家庭教育的前提是了解儿童E教育当与时俱进

题目
多选题
陈鹤琴教育的核心智慧包括什么?()
A

家庭教育是人生的基础

B

家庭教育的要点是创造良好的环境

C

家庭教育是培养性格

D

家庭教育的前提是了解儿童

E

教育当与时俱进

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相似问题和答案

第1题:

简述陈鹤琴活教育理论。


正确答案:
陈鹤琴针对陶行知揭露旧教育的情形:“教死书,死教书,教书死;读死书,死读书,读书死”,决心使这种腐败的死教育变为前进的、自动的、有生气的活教育。其表述为:“教活书,活教书,教书活;读活书,活读书,读书活。”陈鹤琴的活教育理论体系包括:目的论、课程论、方法论、教学原则、训育原则等。

第2题:

提出“活教育”理论的教育家是陈鹤琴。()


正确答案:对

第3题:

简述陈鹤琴活教育理论的核心观点。


参考答案陈鹤琴的活教育是针对拘泥于书本的旧教育提出的,“什么是‘活教育’?简单说,就是‘不是死的教育夕。书本主义的教育就是死的教育。"活教育理论的核心观点:①活教育的目的论。他认为活教育的目的就在于“做人,做中国,做现代的中国人”;他后来进一步提出要“做世界人”。②活教育的课程论。陈鹤琴
  提出:“大自然大社会都是我们的活教材。"③活教育的方法论。陈鹤琴主张“活教法是
  在做中学,做中教,做中求进步。”陈鹤琴的“活教育”理论是其长期教育实践、教育研究的结晶,也是其学前教育理论的进一步升华与凝练。对现代中国学前教育理论与实践产生了重大而持久的影响。

第4题:

简述陈鹤琴教育思想的特色


答案:
解析:
(1)具有鲜明的中国化色彩。陈鹤琴在批判传统教育的同时也十分注意从中摄取有益的营养,尤其善于运用传统私塾教育中的一些经验来解决现代教育问题。如私塾教育注重因材施教,“聪明的学生,给他多学一点;愚笨的学生,给他少学一点。不举行划一的共同考试,引起无谓的竞争";采用“个别的指导,个别的考 查,以资鼓励而促上进”的个别教学;强调行重于 学的特点和当时新教育改革所倡导的观点相吻 合,符合现代教育的基本规律。我国古代的许多传统教育经验和教育思想经过陈鹤琴的实践、过滤和升华,形成了其教育理论的重要基础,其中国传统色彩浓烈。 (2)具有明显的西方化色彩。陈鹤琴将从杜 威及其他美国老师那里学来的理论应用到幼儿教育阶段,形成了“活教育”理论。这一理论包括三大部分:目的论、课程论和方法论。在目的论中,他提出了“做现代中国人”的五个条件:健全的身体、建设的能力、创造的能力、合作的精神、服务的精神。“活教育的课程是指把大自然、大社会做出发点,让学生直接向大自然、大社会去学习”。活教育的教学方法也有一个基本原则。什么原则呢?就是“做中学,做中教,做中求进步”。这是西方实用主义教育思想的直接体现。 (3)受西方机能主义心理学与西方测验理论影响较深。重视心理学研究是陈鹤琴理论的一个重要特色。他关注儿童期的意义、儿童的心理特征、有关儿童人格发展等问题,并以此作为解 释与解决有关家庭教育、幼稚教育、小学教育等问题的依据,为中国教育的科学化作出了一定的贡献。

第5题:

“生活教育”是下列哪位教育家的教育思想的核心()。

A.陈鹤琴

B.陶行知

C.晏阳初

D.杨贤江


参考答案:B

第6题:

试述陈鹤琴的学前教育地位和思想


参考答案:1.陈鹤琴先生是我国现代幼儿教育的奠基人。他全面系统地论述了幼儿教育问题,探索和创造了适合中国国情又符合幼儿心理发展特点的中国化、科学化的幼儿教育,形成自己独特的幼儿教育理论和思想体系。
2.活教育思想
活教育思想目的论:“做人,做中国人,做现代中国人”。
活教育思想课程论:“大自然,大社会都是活教材”。
活教育思想方法论“做中教,做中学,做中求进步”。
3.论如何做好幼儿园教师

第7题:

陈鹤琴活教育理论体系的具体内容是什么?


参考答案:陈鹤琴的活教育理论体系,包括三大纲领:目的论、课程论、方法论,以及教学原则、训育原则等。(1)从目的论看:陈鹤琴指出活教育的目的就是“做人、做中国人、做现代中国人”。第一要有强健的身体;第二要有建设的能力;第三要有创造能力;第四要有合作的态度;第五要有服务的精神。说明陈鹤琴的活教育的目的论不仅体现了他的爱国主义精神,并且反映了他具有放眼世界的胸怀。(2)从课程论看:陈鹤琴指出:“大自然、大社会,都是活教材。”针对传统教育书本万能的旧观念所形成的课程固定、教材呆板的死教育现象,陈鹤琴认为大自然、大社会才是活的书、直接的书,应该向大自然、大社会学习。(3)从方法论看:活教育方法论的基本原则是“做中教、做中学,做中求进步”。活教育重视直接经验,强调以“做”为中心,主张在学校里的一切活动,“凡儿童自己能够做的,应当让他自己做”。做了就与事物发生直接的接触,就得着直接的经验,就知道做事的困难,就认识事物的性质。(4)从教学原则看:陈鹤琴根据“心理学具体化,教学法大众化”的指导思想,提出了活教育的17条教学原则,综合概括为活动性(做)原则、儿童主体性原则、教学法多样化原则、利用活教材原则、积极鼓励原则和教学相长的民主性原则等,其基奉精神为当代心理学和教育学的科学研究所证实。(5)从训育原则看:陈鹤琴提出13条训育原则:①从小到大;②从人治到法治;③从法治到心理;④从对立到一体;⑤从不觉到自觉;⑥从被动到自动;⑦从自我到互助;⑧从知到行;⑨从形式到精神;⑩从分家到合一;从隔阂到联络;从消极到积极;从“空口说到”到“以身作则”。这些原则揭示了道德的认知、情感和行为表现的内外统一和相互促进,充满了辩证法,符合道德教育的基本规律。从上可见,活教育是五四新文化运动浪潮下对封建旧教育的有力批判,也是抗日战争烽火催生下时代精神的体现;活教育是对欧美新教育的吸收和再创造,更是陈鹤琴长期教育实践的总结和理论探索的结果。尽管活教育理论有其历史和领域的局限,但却非常适宜于学前教育领域。

第8题:

简述陈鹤琴的家庭教育思想。


参考答案:科学的儿童观是进行家庭教育的前提条件 要把科学地了解儿童作为实施家庭教育的基础 家庭教育功能应渗透到儿童体、智、德、美、劳等活动的各个环节

第9题:

陈鹤琴的“活教育”课程思想源自杜威的教育 思想。


答案:对
解析:
这一表述是正确的。 (1) “大自然、大社会都是活教材”,是陈鹤琴对“活教育”课程论的概括表述。他指出,传统 的课堂教学将书本看作唯一的教育资料,把读书 和教书当成了学校教育活动的全部内容,人的观 念被书本严重地束缚住了,学校成为“知识的牢 狱”。唯有提倡“活教育”,到大自然、大社会中 去寻找"活教材”,才能摒弃传统教育的严重 弊端。 (2) 陈鹤琴所谓“活教材”,是指取自大自然、大社会的“直接的书”,即让儿童在与自然、社会的直接接触中,在亲身观察中获取经验和知识。 (3) “活教育”的课程论并不摒弃书本,只是强调为历来教育所忽视的活生生的自然和社会,而书本知识则应是现实世界的写照,应能在自然和社会中得到印证,并能够反映儿童的身心特点 和生活特点,陈鹤琴追求的是让自然、社会、儿童生活和学校教育内容形成一个有机联系的整体。 (4) “活教育”的课程打破惯常按学科组织的体系,采取活动中心和活动单元的形式,即能体现儿童生活整体性和连贯性的“五指活动” (“五组活动”)形式,也即儿童健康活动(包括卫 生、体育、营养等)、儿童社会活动(包括史地、公民、时事等)、儿童科学活动(包括生、数、理、化、地等)、儿童艺术活动(包括音、美、工等)、儿童文学活动(包括读、写、说、译等)。 (5) 这些理念无不与杜威的实用主义教育思想密切相关,具有一定的进步意义。

第10题:

陈鹤琴的“活教育”理论的基本内容。


答案:
解析:
陈鹤琴是我国著名的教育家,他提出了“活教育”思想,由“活教育”的目的论、课程论和教学论构成。 (1)“活教育”的目的论。 “活教育”的目的是:“做人、做中国人、做现代中国人”。做一个人要热爱人类,热爱真理;做一个中国人要爱自己的国家与同胞,团结国民,为国家兴旺而努力。对于“做现代中国人”,陈鹤琴则赋予它五个方面的要求:第一,“要有健全的身体”;第二,“要有建设的能力”:第三,“要有创造的能力”;第四,“要能够合作”;第五,“要服务”。“活教育”的目的论从抽象的人到具体的现代中国人,表达了陈鹤琴对人的发展、教育与社会变革的追求。 (2)“活教育”的课程论。 陈鹤琴反对传统的将书本看作唯一教育资料的做法,明确提出“大自然、大社会都是活教材”。所谓“活教材”就是指取自大自然、大社会的“直接的书”,即让儿童在与自然、社会的直接接触中,在亲身观察中获取经验和知识。但他并非绝对强调经验,决然否定书本。“活教育”课程追求完整的儿童生活,教学组织形式打破惯常的学科中心体系,采取符合儿童身心发展和生活特点的活动中心和活动单元体系——“五指活动”即儿童健康活动、儿童社会活动、儿童自然活动、儿童文学活动、儿童艺术活动。 (3)“活教育”的教学论。 “做中教,做中学,做中求进步”是“活教育”教学方法的基本原则。“做”是学生学习的基础,也是“活教育”的出发点,它强调的是儿童在学习过程中的主体地位和在活动中直接经验的获取。其鲜明的特点是:第一,强调以“做”为基础,确立学生在教学活动中的主体性:第二,儿童的“做”带有盲目性,需要教师积极正确的引导。 陈鹤琴还归纳出“活教育”教学的四个步骤:实验观察、阅读思考、创作发表、批评研讨。 “活教育”思想是一种有吸收、有改造、有创新的教育思想,在吸取杜威的实用主义思想时,也考虑到中国的时代背景和国情,对中国的现代教育产生了重要的影响。