文学
单选题“观物取象”说出自（）。A 《诗经》B 《论语》C 《易经》D 《孟子》
题目
单选题
“观物取象”说出自（）。
A
《诗经》
B
《论语》
C
《易经》
D
《孟子》
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相似问题和答案
第1题：
幼儿计数能力的发展顺序是：（）
- A、按物计数→口头数数→说出总数→按数取物
- B、口头数数→按物计数→按数取物→说出总数
- C、口头数数→按物计数→说出总数→按数取物
- D、口头数数→按物计数→按物取数→说出总数
正确答案:C
第2题：
以下原文中反映“人与天地相参”整体观诊断思想的是（）。
- A、五脏相音
- B、参伍相合而调之
- C、远取诸物，近取诸身
- D、五脏之象，可以类推
- E、四变之动，脉与之上下
正确答案:D
第3题：
传统看法认为，《周易》八卦和六十四卦卦名的由来或是取象说，或是取义说，不存在其他的解释。取象说认为八卦以某种物象的名来命名。比如乾卦之象为天，乾即古时的天字，故取名为乾；取义说认为卦象代表事物之理，取其义理作为一卦之名。比如坤卦之象纯阴，阴主柔顺，故此卦名为坤，坤即柔顺之义。
以下哪一项陈述为真。严重地动摇了卦名由来的传统看法?
以下哪一项陈述为真。严重地动摇了卦名由来的传统看法?
A.乾坤两卦之所以居六十四卦之首，这是因为乾卦代表天，坤卦代表地，天地相交，万物才得以生
B.卦名不能单靠取象说来解释，也不能单靠取义说来解释，只有将二者结合起来，才能给出所有卦名的解释
C.卦名的由来虽然有诸多不同的解释，但万变不离其宗，或者归属于取象说，或者归属于取义说
D.卦名出自卦辞记述的所占之事，坤卦占问的是失马之事，当初筮得兰一象，认为牝马驯良可以找到．便取名为坤
B.卦名不能单靠取象说来解释，也不能单靠取义说来解释，只有将二者结合起来，才能给出所有卦名的解释
C.卦名的由来虽然有诸多不同的解释，但万变不离其宗，或者归属于取象说，或者归属于取义说
D.卦名出自卦辞记述的所占之事，坤卦占问的是失马之事，当初筮得兰一象，认为牝马驯良可以找到．便取名为坤
答案：D
解析：
题干结论为：《周易》八卦和六十四卦卦名的由来或是取象说，或是取义说，不存在其他的解释。D项为真则说明存在其他解释，直接削弱了题干结论；A项从根本上肯定了取象说；B项指出应该将取象说和取义说相结合，也不能削弱题干结论；C项加强了题干结论。故答案选D。
第4题：
“观物取象”说出自（）。
- A、《诗经》
- B、《论语》
- C、《易经》
- D、《孟子》
正确答案:C
第5题：
“吟咏性情，流连哀思，谓之文。”这里体现的是（）的观念。
- A、教化说
- B、模仿说
- C、诗缘情
- D、观物取象
正确答案:C
第6题：
儿童形成数概念的发展阶段顺序是（）。
- A、口头数数→给物说数→按数取物→掌握数概念
- B、给物说数→口头数数→按数取物→掌握数概念
- C、按数取物→给物说数→口头数数→掌握数概念
- D、给物说数→按数取物→口头数数→掌握数概念
正确答案:A
第7题：
中医学中，将“为象思维”的思维方式称之为（）。
- A、取类比象
- B、适当联想
- C、见物成象
- D、由表象及里象
正确答案:A
第8题：
在取象的过程中，物分成“名”和“实”。
正确答案:正确
第9题：
中国古代的“观物取象”、“度物象而取其真”等类似主张，反映了文学观念的模仿论；中国古典文论中的“风教”或“教化”说以及西方的“寓教于乐”说等类似说法，反映了文学观念的实用论；我国先秦的“诗言志”之说，反映的文学观念是表现论；孔子提出的“兴于诗”说法以及歌德《浮士德》的创作实践，反映的文学观念是（）。
正确答案:体验论
第10题：
中国“观物取象”说与古希腊“摹仿”说有何异同？
正确答案: 中外文学理论虽然都强调文学发须依赖于社会生活，但是二者的着眼点却有所不同。《周易·系辞（下）》提出了“观物取象”的说法，虽然直接谈的是中国早期文字的起源问题，不过，象形文字作为抽象化、规范化的图画，是根据实物描摹出来的形状，因此也可以引申为是对文艺与真实世界的关系所作出的一种评论。古希腊的“摹仿”说较为直接地认为，文学反映的对象即文学的客体是独立于人之外的自然，文艺起源于人对宇宙或世界的摹仿。从这个角度说，两者都是艺术反映论思想，都试图从文学与世界的联系来看待文学活动。不同的地方在于，首先，“观物取象”说原指象形文字的起源和形成，因此不像“摹仿”说那样直接而突出地强调文艺的反映活动，而是经过后来学者的发展引申，才得以在文论上体现出“摹仿”的深层涵义。其次，两者对于潜在主体的态度有所差别。古希腊的“摹仿”说，显然含有轻视主体创造性的色彩，它强调的是艺术家观察、复制自然的能力，容易把艺术家引向靠技术临摹自然的道路上去，从而把艺术家降低为复制物品的工匠。中国古代的“观物取象”说则不同于此，观察客体，从客体中选取形象，这都传达出主体具有一定的选择、创造能力。