问答题什么是心学？

正确答案：
    需要层次理论是人本主义心理学理论在动机领域中的体现，美国心理学家马斯洛是这一理论的提出者和代表人物。
    (1)马斯洛认为人的基本需要有五种，由低到高依次排列成一定的层次，即生理的需要、安全的需要、归属和爱的需要、尊重的需要和自我实现的需要。
    (2)自我实现作为一种最高级的需要，是在其他低层次需要满足的基础上产生的，包括完整而丰满的人性的实现以及个人潜能或特性的实现两方面的含义，由认知、审美和创造的需要组成。人们进行学习就是为了追求自我实现，即通过学习使自己的价值、潜能、个性得到充分而完备的发挥发展。
    (3)需要层次理论说明，在某种程度上学生缺乏学习动机可能是由于某种低层次需要没有得到充分满足(如父母离异使儿童归属与爱的需要得不到满足)，这些因素会成为学生学习和自我实现的主要障碍。所以，教师不仅要关心学生的学习，也应该关心学生的生活，以排除影响学习的一切干扰因素。

参考答案：明中期，王守仁继承和发展了陆九渊的心学思想，成为心学的集大成者。他批驳程朱理学的疏漏之处和空疏学风，以心为宇宙本体，认为封建道德内含于人们的心中。由此，他提出致良知，破心中贼，知行合一等一系列观点。(1)心的学说与理想政治王守仁认为心即理。心是指人的感知和认识;心是天地万物的本源;心的本质是至善至德，良知，天理是心的不同表现，心在观念，心理层次上是良知，在理论，原则层次上则是天理天地万物与人都是一体，他们彼此相通，和谐统一的基础就是心。王守仁把这种认识应用于社会政治实践，提出他的理想政治模式即"天下一家"。这一理想的实现需经过两个步骤，即《大学》中说的"明明亲"，"亲民"。(2)"致良知"与"破心中贼"王守仁认为，良知是人的是非之心，良知是存在于人们心中的自然本能。纯善无恶 的良知本来是与生俱来，人人皆有的，但人的私欲会蒙蔽良知，而使人表现出恶，所以要去恶，就须重新发明良知，即所谓"致良知"。王守仁大讲致良知，存理灭欲，最终还是着眼解决社会政治问题，要以旨在维护现有伦理道德和政治制度的良知之学去规范社会，约束人的思想和行为，从而解决社会政治问危机，稳定明朝天下。王守仁在镇压民众反抗斗争，"破山中贼"的过程中，认识到只靠武力镇压还远远不够，要"破心中贼"，解决民的认识问题，而致良知就是达到这一目的的思想武器。因为致良知就是要革除人们超出其社会地位的物质欲求和犯上作乱之心，即人欲，而保留良知，天理，即回归封建道德。(3)知行合一思想。致良知是要实践良知，即以良知指导自己的行动。王守仁以"心即理"为理论根据，批判程朱的观点，并提出知行合一的观点。知行合一的政治意义是维系封建统治，矫正时弊。王守仁心学 思想以心即理，致良知，知行合一为特色。