文学
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相似问题和答案
第1题：
《日瓦戈医生》的主要情节线索围绕主人公日瓦戈的人生遭际展开。()
正确答案：对
第2题：
《日瓦戈医生》的作者是（）。
正确答案:帕斯捷尔纳克
第3题：
《日瓦戈医生》中拉拉和日瓦戈重逢的那些场面就是通过下列哪种剪辑方式连接起来的()
A.切入切出
B.淡入淡出
C.划入划出
D.溶入溶出
正确答案：D
第4题：
简述帕斯捷尔纳克《日瓦戈医生》基本内容和思想意义
正确答案:①它从50年代历史转折时期历史反思的观点，广阔的反映了那将近30年的漫长阶段俄苏社会生活，特别是十月革命前后和国内战争这一极为重要的历史时期的社会生活。
②但是小说的主要意义并不在这儿，而在于作者在作历史反思时着重写了革命的挫折和失误。当然小说写失误和挫折并不等于反对十月革命和社会主义，而是前车之鉴、后车之鉴；昨日的悲剧正可以作为今天的教训。小说更重要的思想意义恐怕主要在这儿。
第5题：
简述帕斯捷尔纳克《日瓦戈医生》艺术特色
正确答案:①就结构讲：
基本上采用以主人公的个人经历和重大历史事件相结合的方法结构全书情节，以自传性人物日瓦戈几十年的苦难历程为经，以一系列重大历史事件为纬，既反映历史生活，又表现主人公的命运和精神探索。
②从人物塑造上看：
《日瓦戈医生》虽然也像《战争与和平》那样，通过人物在典型环境中“做什么”和“怎么做”来塑造艺术典型，但帕氏也具有新的时代特色。他自称的“现实主义”诗学强调的是“现实通过自我进入艺术”，所以他塑造人物时，总是通过具有自传性人物的“自我”，突出其“想什么”，突出对人物内心世界的挖掘。
③从作品风格讲；
小说具有浓重的抒情性和象征性。
第6题：
《日瓦戈医生》的作者是谁？
正确答案: 帕斯捷尔纳克。
第7题：
简述帕斯捷尔纳克《日瓦戈医生》中的其他人物形象
正确答案:①拉腊：
是第二号人物，与日瓦戈形象相辅相成，用以进一步突出主题和烘托日瓦戈医生。出身破产的小资产者，在意志薄弱的母亲教养下长大，在科马罗夫斯基引诱下虽一度沉沦却终于自拔，内心纯洁，对自己所爱的人热情如火，极富于自我牺牲精神，追求个性完整和完善，追求人与人之间的相爱和谐的关系。这就无法为革命与反革命相拼搏的时代的严酷现实所容，她的最大悲剧还在于以其出身、经历和愿望，本应是个革命者，但却成了革命失误的牺牲品。
②帕沙•安季波夫：
出身莫斯科工人家庭，在同拉莉沙相爱结婚的夜里，听了她的坦诚相告被科马罗夫斯基玷污之事虽仍然深爱却从此与她产生隔阂，并对生活产生报复心理。作者对其持批判态度，他先是为了对社会报复，后又由于盲目忠于原则，人性、个性丧失了。这是历史事实，是革命中的失误。
第8题：
日瓦戈医生描写都是16世纪俄国的历史事件。()
此题为判断题(对，错)。
正确答案：错误
第9题：
简述帕斯捷尔纳克《日瓦戈医生》中的尤拉•日瓦戈形象
正确答案:具有自传性，相当大程度上体现了作者的思想感情、理想和愿望，本书正确的和错误的思想都从他身上体现出来。概括地说，他是一个受过旧教育、但热爱祖国和人民、富有正义感，而又多才多艺具有真才实学的知识分子。，但因为其没接受马克思主义世界观教育，因而越来越跟不上时代步伐。
①他出身破产的资产者家庭，10岁后又成了孤儿，过着寄人篱下的生活，这养成了他同情不幸者和独立思考的性格。和人道主义人生观。
②基于这种人道主义，在一次大战、二月革命和十月革命前后的日子里，他是反对旧世界而同情拥护革命的。（人道主义人生观受其舅舅尼古拉影响，成为其性格核心）。
③随着十月革命后出现的困难和挫折，随着国内革命战争期间两个阵营使用暴力越来越严重，他仍坚持人道主义的博爱立场，越来越同时代争论，并且越来越形成了在时代夹缝中求生存的倾向。首先他对革命后的混乱破坏震惊，其次，他逃避革命和无产阶级统治。
④日瓦戈既不是反革命分子，也不是“多余的人”、“凡夫俗子”。
总之，日瓦戈是一个正直的具有人道主义思想的俄国旧知识分子，是一个多才多艺热爱国家的技术专家，他能坚持自己的正确认识，他的错误也不是不可改变的。如果他不是猝死于街头，在正确方针政策的指导下，相信他会成为一位苏维埃政权所信赖的技术专家。他的悲剧是知识分子因其世界观的缺陷，赶不上时代的个人悲剧；也是革命时期因极左政策的失误和挫折而造成的社会悲剧（有人说，他的悲剧是他的思想超前的悲剧，我们觉得恐难成立。）
第10题：
结合作品论述《日瓦戈医生》表现出的精神内涵。
正确答案: 小说《日瓦戈医生》的精神内涵：人道主义精神以及俄罗斯传统价值形态是其中最重要的部分。《日瓦戈医生》从人道主义和个体生命的角度反思了俄国十月革命以及其后的社会主义的历史，它的价值之一也正是小说所表现出的看待历史和革命的一种复杂的甚至矛盾的态度。
日瓦戈医生的矛盾体现在，他一方面憎恶俄罗斯沙皇时代的政治制度，赞同十月革命的历史合理性，但是另一方面他却怀疑革命同时所带来的暴力和破坏，用日瓦戈医生自己的话来说：“我是非常赞成革命的，可是我现在觉得，用暴力是什么也得不到的，应该以善为善。”他的信仰仍是来源于俄罗斯宗教的爱的信条以及托尔斯泰式的人道主义，在历史观上则表现出一种怀疑主义的精神。
但是在史无前例的以暴易暴的革命时代，这种爱与人道的信仰是软弱无力的。所谓“爱是孱弱的”，它的价值只是在于它是一种精神力量的象征，代表着人彼此热爱、怜悯的精神需求，代表着人类对自我完善和升华的精神追求，也代表着对苦难的一种坚忍的承受。正是在这个意义上，帕斯捷尔纳克代表了俄罗斯知识分子所固有的一种内在的精神：对苦难的坚忍承受，对精神生活的关注，对灵魂净化的向往，对人的尊严的捍卫，对完美人性的追求。
帕斯捷尔纳克是俄罗斯内在的民族精神在20世纪上半叶的代表。他的创作深刻表现了一个知识分子虽然饱经痛楚、放逐、罪孽、牺牲，却依然保持着美好的信念与精神的良知的心灵历程。这种担承与良知构成了衡量帕斯捷尔纳克一生创作的更重要的尺度。这一切塑造了《日瓦戈医生》特有的高贵而忧郁的品格。
因此，《日瓦戈医生》也被认为是“关于人类灵魂的纯洁和尊贵的小说”，它的问世，被称为“人类文学和道德史上最伟大的事件之一”。因此，我们就容易理解为什么帕斯捷尔纳克虽然历经沧桑，仍然对生活充满热望：“我渴望生活，而生活就意味着永远向前，去争取并达到更高的，尽善尽美的境界。”我们同样理解了小说的结尾借助日瓦戈医生的一对朋友的感怀所表达的对心灵自由和美好未来的信念，并为这种俄罗斯式的内在精神品性深深触动。