第1题:
()中说:“诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗。情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故咏歌之,咏歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”
《毛诗序》
略
第2题:
王国维《人间词话》说:(),人惟于静中得之。(),于由动之静时得之。故一优美,一宏壮也。
无我之境;有我之境
略
第3题:
A、诗言志,歌永言,声依永,律和声
B、情动于中而形于言
C、诗者,志之所之也。在心为志,发言为诗
D、诗缘情而绮糜
第4题:
孟子说:“礼人不答,反其敬。”(《孟子·离娄上》)意思是说,有礼貌地对待别人,却得不到相应的回答,那就得反问自己,是否自己有“礼”得还不够呢?按照孟子的认为,“礼”最初的意义无非不是什么之心?()
第5题:
孟子说:“匹夫而有天下者,德必若舜禹,而又有天子荐之者。故仲尼不有天下。”这里,仲尼不有天下,是()
第6题:
下列哪个选项是错误的()
A旬子说:“辞达而已。”
B孔子说:“言之无文,行而不远。”
C孟子说:“不以文害辞,不以辞害志。”
D墨子说:“论求群言之比。”要求讲究各种表达方法的比较。
第7题:
严羽在《沧浪诗话》中说:“高岑之诗悲壮,读之使人慷慨。”他又说了哪位诗人的诗“刻苦,读之使人不欢。”?
第8题:
管仲认为:“政之所兴,在顺民心;政之所废,在逆民心”。孟子说:“得天下有道,得其民,斯得天下矣;得其民有道,得其心,斯得民矣。”材料表明()
A.孟子和管仲的主张相悖
B.二者的道德理念完全相同
C.两者共同点是政在得民
D.两者的出发点都立足于民众
第9题:
孟子说:“继世以有天下,天之所废,必若桀纣者也,故益、伊尹周公不有天下。”这里,“益、伊尹周公不有天下”,是强调()的结果。
第10题:
孟子在()中说:“故说诗者,不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。”