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问答题孔子是怎样评述《韶》《武》这两支乐曲的？这说明了孔子什么样的文艺观点？
题目
问答题
孔子是怎样评述《韶》《武》这两支乐曲的？这说明了孔子什么样的文艺观点？
参考答案和解析
正确答案：
孔子评价《韶》乐是“尽美矣，又尽善也”，评价《武》乐是“尽美矣，未尽善也”。
《韶》乐是舜时的乐曲，而舜是禅让制，所以从内容到形式都体现了平和之气，而《武》乐是歌颂周武王推翻商纣王的乐曲，虽事属当然，但毕竟是使用武力，故而评其形式美，但其内容尚有不足。这说明孔子是强调文艺作品应该是内容和形式的完美统一。
孔子对文艺作品评价的“美”与“善”的标准是有区别的，承认在内容并不尽善的，在形式上也可以是美的，也应该予以肯定，不能轻易否定。
《韶》乐是舜时的乐曲，而舜是禅让制，所以从内容到形式都体现了平和之气，而《武》乐是歌颂周武王推翻商纣王的乐曲，虽事属当然，但毕竟是使用武力，故而评其形式美，但其内容尚有不足。这说明孔子是强调文艺作品应该是内容和形式的完美统一。
孔子对文艺作品评价的“美”与“善”的标准是有区别的，承认在内容并不尽善的，在形式上也可以是美的，也应该予以肯定，不能轻易否定。
解析：
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相似问题和答案
第1题：
成语“尽善尽美”是孔子对哪部大型乐舞的评价( )
A．《云门》
B．《咸池》
C．《韶》
D．《大武》
A．《云门》
B．《咸池》
C．《韶》
D．《大武》
答案：C
解析：
《韶》出自《论语·八佾》：“子谓《韶》尽美矣，又尽善也。谓《武》尽美矣，未尽善
也。”这里孔子首次将美与善区别开来，看到了美与善的矛盾性。他主张既要“尽美”，也要
“尽善”，美与善要实现完满的统一。
也。”这里孔子首次将美与善区别开来，看到了美与善的矛盾性。他主张既要“尽美”，也要
“尽善”，美与善要实现完满的统一。
第2题：
孔子是怎样评述《韶》《武》这两支乐曲的？这说明了孔子什么样的文艺观点？
正确答案: 孔子评价《韶》乐是“尽美矣，又尽善也”，评价《武》乐是“尽美矣，未尽善也”。
《韶》乐是舜时的乐曲，而舜是禅让制，所以从内容到形式都体现了平和之气，而《武》乐是歌颂周武王推翻商纣王的乐曲，虽事属当然，但毕竟是使用武力，故而评其形式美，但其内容尚有不足。这说明孔子是强调文艺作品应该是内容和形式的完美统一。
孔子对文艺作品评价的“美”与“善”的标准是有区别的，承认在内容并不尽善的，在形式上也可以是美的，也应该予以肯定，不能轻易否定。
第3题：
孔子观赏古乐舞()后称赞它“尽善尽美”,这是古人最早提出的艺术评价准则。
A、《大武》
B、《韶》
C、《咸池》
D、《云门》
参考答案：B
第4题：
孔子是在楚国闻《韶》乐。
正确答案:错误
第5题：
孔子评价为“尽美矣，为尽善也”的是下列哪部作品（）
- A、大夏
- B、大檴
- C、大武
- D、萧韶
正确答案:D
第6题：
《论语•八佾》记孔子说：《韶》乐是（）
尽美矣，又尽善也
略
第7题：
孔子闻韶处在（）。
- A、泰山
- B、曲阜
- C、邹县
- D、临淄
正确答案:D
第8题：
试评述孔子的教育实践与思想。
答案：
解析：
孔丘的教育实践与教育思想： (1)“六经”：《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》； (2)“庶、富、教”与经济发展的关系（教育的社会作用）； (3)“性相近也，习相远也”与教育的个体发展作用：但孔子并未完全摆脱先天决定论的羁绊，仍然认为有少数生而知之的圣人和学而不能的下民不能接受教育。孑L子是第一个从教育与人的发展的关系上论述教育的作用的思想家，为他实施“有教无类”提供了理论依据； (4)“有教无类”与教育对象和有教无类的作用； (5)“学而优则仕”与教育目的及其历史意义； (6)教学内容：“六艺”。其中他特别注重的是思想品质和道德教育，把道德教育作为 其教育思想的核心，认为“行有余力，则以学文”，特点在于偏重文事，偏重社会入事，忽 视了自然知识和科学技术的传播，鄙视生产劳动的知识技能； (7)教学方法：①学一思一行并重；②因材施教；③启发诱导（世界上第一个提出启发式 教学的人）： (8)道德教育：①以“仁”为核心，“仁”（内发）和“礼”（外烁）为主要内容；②道德教育 原则（立志、克己、力行、中庸、自省、改过）； (9)论教师：学而不厌，诲人不倦；热爱学生；以身作则；教学相长。
第9题：
下列哪部乐舞被孔子评价为“尽善尽美”（）
- A、大武
- B、大夏
- C、萧韶
- D、大檴
正确答案:C
第10题：
文圣孔子，武圣关羽，关羽的武圣头衔是哪个皇帝给予的？（）
正确答案:康熙皇帝