文学
相似问题和答案
第1题：
试论民间文学口头性的形成及发展？
正确答案: 民间文学又通常被称作"人民的口头创作"或"口头文学"，因为它是一种活跃在人民口耳间的特殊的语言艺术是民间文学的重要特征。人民大众用口头语言进行文学创作，并通过口头语言的方式将这种创作传承下来，由此形成了一套与之相适应的表现形式和表现手段，民间文学的这些适宜于口头创作和口头流传的特征叫口头性。
民间文学口头性的形成，有两个重要的因素：社会历史的因素和口头语言本身的因素。前者促使了劳动人民与口头创作的结合，后者则是口头性存在的决定性因素。从文学发展史看，人类最古老的文学是伴随着口语而不是伴随着文字产生的。在尚无文章出现的远古社会，口头创作是当时文学创作的唯一形式。当文字出现后，在旧时代，它被统治阶级所把持、垄断着，广大社会地位低下的劳动群众被剥夺了享受文化教育、使用文字的权利。他们难以欣赏书面文学作品，更难以参与书面创作。所以，对广大民众来讲，口头语言仍然是他们从事文学活动的唯一方式。在人民大众成为社会主人的新时代，由于社会发展不平衡，在一些偏远、落后、文化教育不普及地区和尚无文字的少数民族地区，人们仍然只能以口头方式来创造和发展自己的文学。在文化教育普及的地方，人们有了自由选择的余地。既可以用书面语言的方式来从事文学活动。他们中间的少数人也确实由口头创作走上了书面创作之路，成为著名的作家，而大多数人依然离不开口头语言艺术。口头文学的这种渗透到民众之中并成为人们生活不可缺少的组成部分的优点是书面文学乃至现代视听文学（广播、电视）所不能完全取代的。加之在漫长的历史发展中，人民大众与口头语言艺术结下了不解之缘。一方面他们将口头语言艺术运用到极为纯熟的程度，另一方面，口头语言艺术也造就了他们特殊的艺术审美情趣。因此，在人民大众能够享受文化教育、能够欣赏和参与书面创作的社会条件下，口头文学仍然活跃在民间，继续发挥它的特殊作用。可以预料，只要人类一天不离开活生生的口语，人民的口语创作就一天也不会停止。
第2题：
试论述教师工作的“回归性”特征。
正确答案: 教师没有任何理由激昂责任推卸到课堂外，责任终归要自己来负。这种责任的回归性，既是教师处于孤独与焦虑之中，也赋予教师经常反思的锲机。回归性要求教师在成长中，以课堂经验世界为圆心，以同事`学校以及校外的专业文化为同心圆，展开“反思性实践”。
第3题：
试论协议离婚的特征及其优越性。
协议离婚，是指夫妻双方达成解除夫妻人身关系以及处理其他相关问题的合意，并按特定程序予以认可的离婚方式。依据不同的分类标准，可以将协议离婚分作不同的种类。在我国《婚姻法》中，协议离婚包括民政部门办理的行政登记离婚和法院办理的诉讼调解离婚。离婚合意是协议离婚成立的基础。离婚合意的内容是夫妻人身关系的解除、财产关系的变更以及子女抚养问题的处理。协议离婚的特征有以下几点：第一，协议离婚的主体是具有合法婚姻关系的夫妻双方。协议离婚是一种离婚方式，因此只有夫妻双方才能为之。无效婚姻的当事人、不是合法配偶的同居者不能成为协议离婚的主体。在我国，生活中存在的事实婚姻，虽在一定程度上承认其婚姻效力，但不能通过协议的方式解除。第二，协议离婚的当事人必须具有完全的民事行为能力。协议离婚的基础是当事人之间的离婚协议，该协议是对离婚及其后果的综合处理，关系重大。因此，无民事行为能力和限制民事行为能力人的婚姻关系，不能通过协议解除。第三，在性质上，现代的协议离婚一般是法律行为，而不是事实行为。夫妻双方达成的离婚问题的合意，如果不由专门机关依一定程序认可，则不能发生法律效力。也就是说，现行法中的协议离婚，都不是自行离婚。在我国，协议离婚在性质上是要式法律行为，必须通过法律规定的特定程序才能完成。第四，协议离婚的实质要件是夫妻双方对离婚所涉及的一切问题均形成合意，即夫妻对离婚本身及其后果的协商一致。协议离婚是使破裂婚姻获得“安乐死”的好方法。推广协议离婚制度，是离婚立法的发展趋势，目前，越来越多的国家引入了协议离婚制度，其离婚立法中承认协议离婚的合理性。归纳起来，协议离婚的主要优点在于：第一，协议离婚方式能最大限度地保护离婚自由。离婚自由在一定程度上是通过适当的离婚方式体现出来的，协议离婚方式把离婚的决定权交给了当事人自己，充分体现了当事人的意志，因此最大限度地保护了当事人离婚自由权利的行使。第二，协议离婚方式迎合私法精神，也保护了当事人的人权。从性质上讲，婚姻法是市民法，是私法。私法的基本精神是当事人意思自治，是尊重当事人的个体权利，公权力尽可能少地介入私人生活。协议离婚方式，是将离婚问题交给当事人自己解决，体现了婚姻法对当事人私权利的尊重和对人权的保护。同时，协议离婚方式在保护当事人隐私方面更有独到的功能。第三，协议离婚方式更能保证离婚的质量。婚姻关系是否能够和需要维持，更多地源于婚姻的内部和当事人的主观感受，因此当事人的判断题一般来说比第三者的判断题显然要准确得多。对绝大多数协议离婚的当事人而言，之所以都同意离婚，不能不说是对双方的婚姻已死亡达成了共识。可以说，协议离婚当事人是从内部判断题自己婚姻状况的，而裁判离婚是法官等从外部判断题他人的婚姻状况的。哪一方判断题更准确，是不言而喻的。也就是说，在反映婚姻关系是否破裂上，裁判离婚所能做到的只能是法律真实，而协议离婚则更能做到客观真实。第四，协议离婚方式，更能节约司法资源。第五，协议离婚方式，有利于社会主义婚姻家庭的稳定，有利于精神文明建设，有利于形成良好的社会风气。这对我国发展经济、实现长治久安是有利的。
第4题：
试论民间文学的口头性和集体性之间的关系。
正确答案: 口头性是民间文学最显著的外部特征，人们有时甚至就把民间文学称为“民众口头创作”、“口头文学”、“口承文艺”等。把握口头性是理解民间文学艺术特色的一把钥匙。所谓口头性，指民间文学是一种口头创作、口头传承并有相应的表达方式和语体风格的文学形式。集体性，又称群体性，是民间文学相对于作家文学而言最具区别性的特征，也是民间文学最重要的本质特征。所谓群体性，指民间文学是群体创作、群体流传的，并具有群体性的思想感情和为群体所喜闻乐见的艺术形式。这与作家文学强调创作的个体性、作品的个人化风格形成鲜明的对比。
民间文学口耳相传的特点决定了任何民间文学作品都是在讲述者和听众群体的互动中集体完成的。在民间创作的长河中，流传年代越久远的作品，就越难找到它的始作者。或者说，民间创作很少是由某位作者单独完成的。它总是要在形成或流传的过程中，受到人们不同程度的加工、改造。
正因为如此，决定了任何创作者的个人色彩无法被保留下来。民间文学具有匿名性。有人因之说民间文学无作者，实际上确切地讲，民间文学是有作者的，它的作者是大写的“人民”，古往今来，世界民间文学宝库中无数个经世不衰的传世之作和不朽的艺术形象，只有在全体人民一齐思考的条件下才能创造出来，是“人民”这位伟大的艺术家超时空的伟大杰作。
第5题：
试论文学的语符性特征。
正确答案: 第一，文学形象具有间接性。
第二，文学具有反映生活的灵活性和广阔性。
第三，文学具有表达思想感情的细腻性和深刻性。
第6题：
试论“文学的真实性”和“文学的倾向性”的内涵？
正确答案: 在这两封信中，恩格斯较集中地谈到文学的倾向性问题，基本点是：
第一、文学可以有倾向。
第二、文学要有正确进步的倾向。
第三、应当遵照文学的艺术特性来表现倾向性，把倾向性同真实性统一起来。
第7题：
试论文学消费与文学生产之关系
正确答案: 文学消费和文学之间是辩证的互动关系，首先，文学生产规定着文学消费。
（1）文学生产为文学消费提供消费的对象，即文学产品。没有消费对象的消费行为是不存在的，消费者最终能消费到什么样的文学作品也是由生产者决定的，所以说文学消费对象受者文学生产的规定。
（2）文学生产规定着文学消费的方式。不同的传播媒介便会带来不同的文学消费方式，如依托于平面媒介的文字阅读，依托于影视广播的视听阅读，依托于电脑手机的视频阅读等。而随着生产形式的多样，消费者可以选择独自阅读或是集体欣赏，室外或室内阅读等多种消费方式。
（3）文学生产规定着文学消费的需要，或者说，生产着新的消费者。艺术对象常遭出动的艺术和具有审美能力的大众。一个社会或一个民族的文学消费者的文化层次、艺术修养、审美曲霉和精神追求往往是靠文学产品自身创造出来的。
其次，文学消费也制约着文学生产。
（1）文学消费决定着文学生产的最后完成文学产品的价值在文学消费才得以完成，一个完整意义上的文学生产周期并非以作家创造出一部文本为终结，而是要经过读者大众的消费，文学生产才真正完成，文学消费是文学生产过程中最后一个重要因素，文学作品有赖于作者与读者来共同完成。
（2）文学消费制约着文学生产的方式和规模。文学作品的生产最终是要被消费的，所以生产者在生产的过程中就无法忽视消费者的不同层次和要求。如文学生产者在创作的过程中注重人物塑造、情节安排、语言运用等，就是为了增强作品的可读性。
（3）文学消费体现为文学生产的目的和动力。正是读者大众的文学消费需求决定和刺激着文学生产。如果脱离了读者的消费需求，文学生产就失去了目的和意义。
第8题：
第9题：
试论流行文学与民间文学的联系与区别。
正确答案: （1）流行文学指现代社会中借助于现代传媒（图书、报刊、影视、网络等）传播的、以大众为受众的文学艺术形式。
（2）流行文学与民间文学的联系：流行文学是大众传播时代的“民间”文学，它在延续了传统民间文学的某些形式、内容和价值之同时，也瓦解了传统的民间文学。
（3）两者的区别：表演和传播的场域发生了改变；传播媒介发生了改变：从社区内部的人际传播和口耳相传转变为大众传播；内容、形式和价值的改变；流行文学与现代文化工业的关系。
第10题：
试论民间文学的表演性。
正确答案: （1）民间文学的表演性指民间文学并不存在一个固定的文本，而只存在于一次次具体的讲述或表演之中。
（2）民间文学的表演活动与民间文学的即兴创作，导致了民间文学的变异。
（3）民间文学的表演活动也是民间文学赖以传承的唯一途径。
（4）民间文学表演活动中的诸要素：讲述者、听众、民俗场域、民间文学传统等以及诸要素之间的互动。