第1题:
联系王守仁的自然主义教育观,谈谈你对“诗教”的看法。
第2题:
谈谈王充的命定论
第3题:
第4题:
谈谈艺术起源观。
第5题:
东汉唯物主义思想家的代表()对正统法律思想神学观进行了批判。
第6题:
如何理解王充的“世用”的文学价值观?
第7题:
谈谈王充对虚妄之说的批判。
第8题:
试述王充的复古与创新观。
(1)王充对东汉盛行的复古模拟之风十分不满,他批判了“俗儒好长古而短今”的倾向,鲜明地提出反对复古因循,主张独创的进步文学观点。
(2)强调写作应自抒胸臆,表现自己的个性,提倡写作应具有独创性,反对矫情伪饰、模拟雷同。一是指出事物各有自己的个性,实际上是充分肯定美的多样性,因此不必、也不应追求同一,事物失去个性,则失去存在的价值;二是指出历史是不断发展和进步的,厚古薄今、拟古复古是没有道理的,因此他反对复古,提倡独创。
(3)提倡“作而不述”,对“述而不作”的传统观念大胆地挑战,对学术界和文学创作具有解放思想的意义。他还强调:在内容与形式二者应是“外内表里,自相副称”评议文辞方面的运用应浅白易懂,反对文章著作艰深古奥,因为艰深古奥和崇古贱今、“述而不作”密切相关的。这些主张在文论史上都有其积极的意义。
略
第9题:
()在儒家传统“亲爱为孝”观的基础上提出了“自然亲爱为孝”观。
第10题:
王充《论衡》一书突出地体现了()的文艺观和美学观。