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单选题用天之道，分地之利，谨身节用，以养（），此庶人之孝也。故自天子至于庶人，孝无终始，而患不及者，未之有也。A 天地B 父母C 国家D 天子
题目
单选题
用天之道，分地之利，谨身节用，以养（），此庶人之孝也。故自天子至于庶人，孝无终始，而患不及者，未之有也。
A
天地
B
父母
C
国家
D
天子
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相似问题和答案
第1题：
《大学》中“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”这一句中“庶人”指的是平民百姓。（）
正确答案:正确
第2题：
自天子以至于（），壹是皆以修身为本。
- A、庶人
- B、众人
- C、草民
- D、庶民
正确答案:A
第3题：
下列哪一句不是《大学》中句子( )。
A.物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣
B.自天子以至于庶人，一是皆以修身为本
C.是故君子无所不用其极
D.父母在，不远游，游必有方
正确答案：D
第4题：
孔子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。”孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之日：“孟孙问孝于我，我对曰，无违。”子又曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”由此可见（）
- A、孔子将孝的标准分为养、敬和无违三方面
- B、养、敬、无违已成为当时社会的道德标准
- C、传统孝道思想是维护封建专制制度的工具
- D、孝是孔子思想除仁、礼外的又一核心内容
正确答案:A
第5题：
“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”（《大学》）这一句中“庶人”指的是（）。
- A、官员
- B、平民百姓
- C、在高位者
正确答案:B
第6题：
下列哪一句不是《大学》中句子（）。
- A、物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣
- B、自天子以至于庶人，一是皆以修身为本
- C、是故君子无所不用其极
- D、父母在，不远游，游必有方
正确答案:D
第7题：
“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”接句为：（）
- A、立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也
- B、夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身
- C、夫孝，德之本也。教之所由生也
- D、立身行道，扬名于后世，刑于四海，盖天子之孝也
正确答案:A
第8题：
自天子以至于庶人,皆以()为本。
A、平天下
B、治国
C、齐家
D、修身
答案：D
第9题：
下列言论有悖于民本思想的是（）
- A、“因民之利而利之”
- B、“兼相爱，交相利”
- C、“威势之可以禁暴，而德厚之不足以止乱”
- D、“君者，舟也，庶人者，水也。水则载舟，水亦覆舟”
正确答案:C
第10题：
“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣，其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！”，所谓“厚”、“薄”，指的是（）
- A、对身形单薄的人民要给他更多粮食
- B、想要佃农多交佃租
- C、该重视的不重视、不该重视的却加以重视
- D、土地贫瘠的，要多施肥；过于肥沃的，要努力耕作
正确答案:C