选考科目-医古文

单选题在“含灵之所保曰命，资亭育以尽年”中，“亭育”之义为（　）A 养育 B 立貌 C 停止 D 享受 E 生育

题目
单选题
在“含灵之所保曰命，资亭育以尽年”中，“亭育”之义为（　）
A

养育 

B

立貌 

C

停止 

D

享受 

E

生育

如果没有搜索结果，请直接 联系老师 获取答案。
如果没有搜索结果，请直接 联系老师 获取答案。
相似问题和答案

第1题：

在"含灵之所保日命，资亭育以尽年"中，"亭育"之义为( )

A、养育

B、立貌

C、停止

D、享受


参考答案：A

第2题：

以下哪句中不含有与"命世奇杰"中"命"义相同的词( )

A、含灵之所保日命

B、扁鹊名闻天下

C、唯名利是务

D、时翁已有医名


参考答案：A

第3题：

"资亭育以尽年"中"亭"、的意思是( )

A、充分

B、长期

C、养育

D、稳定

E、仔细


参考答案：C

第4题：

以李白《独坐敬亭山》为例，论述审美移情现象。附：李白《独坐敬亭山》众鸟高飞尽，孤立独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。


正确答案: （1）移情说是西方传统美学具有代表性的美论之一，其代表人物是立普斯。
（2）审美中的移情现象是指我们把主观感情移到外物中去，使外物生命化，具有我们人的感情，从而引起美感。
（3）移情的实质是人感情的外射。
（4）移情现象在审美中是常见的。

第5题：

《通典》记载?甲有子乙，以乞丙，而丙所成育。甲因酒色，谓乙曰?“汝是我子”，乙怒，杖甲二十。甲以乙本是其子，不胜其忿，自告县官。仲舒断之曰?甲生乙，不能长育，以乞丙，于义已绝矣。虽杖甲，不应坐。这反映了何种制度？


A.亲亲得相首匿 B.十恶不赦 C.收养 D.春秋决狱


答案：D
解析：

第6题：

在"迟他日归亭中，愿俾病根悉去之，不识是竹尚纳我否"中，"识"之义为( )

A、认识

B、记住

C、识别

D、知道


参考答案：D

第7题：

在"幼以神仙自命"中，"命"之义为( )

A、称

B、喻

C、名

D、夸


参考答案：A

第8题：

在"药之有利必有弊，势也；病之资利不资弊，情也"中，"资"之义为( )

A、帮助

B、取用

C、凭借

D、赞成


参考答案：B

第9题：

在“含灵之所保曰命，资亭育以尽年”中，“亭育”之义为（　）

  • A、养育 
  • B、立貌 
  • C、停止 
  • D、享受 
  • E、生育

正确答案:A

第10题：

在“申命和叔，宅朔方，曰幽都，平在朔易”中，“在”之义为（）

  • A、存在
  • B、观察
  • C、考虑
  • D、研究

正确答案:B

更多相关问题
相关内容