大学公共基础课
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相似问题和答案
第1题：
翻译：显诸仁，藏诸用，鼓万物而不与圣人同忧，盛德大业至矣哉。
正确答案: 显现道的仁德（于外），潜藏道的功用（于内），鼓动万物（生长）而不去与圣人同忧虑，（造就万物）盛德大业（完备）至极呀！
第2题：
翻译：待用于人者，其肖于器邪？用与舍属诸人。
正确答案: 等待被别人采用的，难道就像一般器具一样吗？用与不用都取决于别人。
第3题：
用则施诸人，舍则传诸其徒，垂诸文而为后世法。（《答李翊书》）
垂诸文而为后世法：
正确答案：
把它通过文章传递下去，并为后代人所取法。
把它通过文章传递下去，并为后代人所取法。
第4题：
为什么说殷商时期的甲骨文、金文已经具备了后世书法的诸要因素？结合图版进行具体的分析。
正确答案: 在甲骨文和金文的遗迹中，我们发现，这些最早的文字已经具备了书法形式美的基本要素，如刻画书法的笔画美，单字造型的对称美，变化美，字与字、行与行之间结合排列上的章法美，以及在书写、刻画和铸造中诸因素所形成的风格美。先秦时期已有了刀和毛笔等书刻工具，审美视觉中的刀味和笔味、金石气等均有体现。
第5题：
翻译：古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。
正确答案: 古时候，包牺氏作为天下的君王，仰头观察天象，低头观察地理，观看鸟兽的斑纹和土地所宜，近处取自于自身，远处取自于万物，于是开始创作八卦，用来领会神明的道德，用来表达万物的情状。
第6题：
判断对句中词语的解释是否正确。用则施诸人，舍则传诸其徒。（《答李翊书》）则：便。
正确答案:正确
第7题：
翻译：则传诸其徒，垂诸文而为后世法。
正确答案: 不被采用，就把道传给他的门徒，写成文章传下来，被后世所效法。
第8题：
韩愈在《答李翊书》中认为，为文立言的根本是（）。
A无望其速成，无诱于势利
B行之乎仁义之途
C惟陈言之务去
D用则施诸人，舍则传诸其徒
B
略
第9题：
且诸医所治垂愈。（垂）
正确答案: 垂：接近。
第10题：
垂诸文而为后世法。“垂”“法”在句中是什么意思？
正确答案: 垂是流传；
法，效法。