大学公共基础课

问答题简述《狂人日记》中"文言的小序"与"白话的正文"所构成的反讽意义。

题目
问答题
简述《狂人日记》中"文言的小序"与"白话的正文"所构成的反讽意义。
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相似问题和答案

第1题:

古代汉语包括()。

A、白话

B、古白话

C、当代白话

D、文言

E、书面语


参考答案:BD

第2题:

《狂人日记》的小序表现的是一个“狂人的世界”。()


参考答案:错误

第3题:

《狂人日记》是中国现代文学史上第一篇真正意义的()。

A、现代散文

B、现代白话中篇小说

C、现代白话短篇小说

D、现代启蒙小说


参考答案:C

第4题:

关于鲁迅的《狂人日记》,说法不正确的是()

  • A、狂人表面是个迫害狂患者,其实是个反抗者
  • B、作品使用了象征的手法
  • C、小说一开始就发出了“救救孩子”的呼喊
  • D、小说前面的小序使用的是文言文

正确答案:C

第5题:

《狂人日记》反讽结构是怎样的?


正确答案: 《狂人日记》主体部分是用白话文写的,而前面的小序用的却是文言。小序提供了一些信息,如日记的由来、狂人康复后已经做官去了,以及对日记无关痛痒的评说等,这就造成了“小序”与“日记”之间的对立。白话语言载体里表现的是一个“狂人(非正常)的世界”,主人公却表现出疯狂的清醒,处处显示了对旧有秩序的反抗;文言载体却表现了一个“正常人的世界”,主人公最后成为候补(官员)。这样,小说文本就具有了一种分裂性,对立的因素相互嘲弄与颠覆、消解,形成反讽的结构。

第6题:

简述《狂人日记》中“文言的小序”与“白话的正文”所构成的反讽意义。

A.小说的正文是“狂人”的3节日记,用白话文写成,但正文前面有一“识”,也即小序,用的却是文言,文言在当时是没有身份地位的人使用的文体。小序除交代日记由来和“狂人”后来的情况等相关信息外,在思想立场上与“日记”形成一种对立。这种对立包含了作者对“狂人”的肯定,也说明其“撮录”《狂人日记》发表的目的是“供医家研究”。实际上,“狂人”才是清醒者,有病、需要“医家”医治的却是“作者”一类的人。所以,文言的“识”和白话的“日记”之间构成了一种“反讽”的意义,即本意是赞赏和肯定“狂人”的,却用否定的口吻;本意是嘲笑批判这些所谓正人君子的,却模拟他们轻蔑“狂人”。

B.小说的正文是“狂人”的2节日记,用文言写成,但正文前面有一“识”,也即小序,用的却是白话文,文言在当时是有身份地位的人使用的文体。小序除交代日记由来和“狂人”后来的情况等相关信息外,在思想立场上与“日记”形成一种对立。这种对立包含了作者对“狂人”的否定,也说明其“撮录”《狂人日记》发表的目的是“供医家研究”。实际上,“狂人”才是清醒者,有病、需要“医家”医治的却是“作者”一类的人。所以,文言的“识”和白话的“日记”之间构成了一种“反讽”的意义,即本意是赞赏和肯定“狂人”的,却用否定的口吻;本意是嘲笑批判这些所谓正人君子的,却模拟他们轻蔑“狂人”。

C.小说的正文是“狂人”的13节日记,用白话文写成,但正文前面有一“识”,也即小序,用的却是文言,文言在当时是有身份地位的人使用的文体。小序除交代日记由来和“狂人”后来的情况等相关信息外,在思想立场上与“日记”形成一种对立。这种对立包含了作者对“狂人”的否定,也说明其“撮录”《狂人日记》发表的目的是“供医家研究”。实际上,“狂人”才是清醒者,有病、需要“医家”医治的却是“作者”一类的人。所以,文言的“识”和白话的“日记”之间构成了一种“反讽”的意义,即本意是赞赏和肯定“狂人”的,却用否定的口吻;本意是嘲笑批判这些所谓正人君子的,却模拟他们轻蔑“狂人”。


参考答案:C

第7题:

《狂人日记》的文言文是代表()的声音,而白话文则是代表了一个狂人的内心世界。


参考答案:现实世界

第8题:

最早在《新青年》上提倡以白话文代替文言文,成为文学革命先声的是( )。

A.鲁迅的《狂人日记》

B.胡适的《文学改良刍议》

C.陈独秀的《文学革命论》

D.李大钊的《庶民的胜利》


正确答案:B
本题旨在考查准确识记史实的能力。l917年,胡适在《新青年》上发表《文学改良刍议》,成为文学革命的先声。

第9题:

《狂人日记》的正文全用白话写成。


正确答案:正确

第10题:

简述《狂人日记》中"文言的小序"与"白话的正文"所构成的反讽意义。


正确答案: 小说的正文是"狂人"的13节日记,用白话文写成,但正文前面有一"识",也即小序,用的却是文言,文言在当时是有身份地位的人使用的文体。小序除交代日记由来和"狂人"后来的情况等相关信息外,在思想立场上与"日记"形成一种对立。这种对立包含了作者对"狂人"的否定,也说明其"撮录"《狂人日记》发表的目的是"供医家研究"。实际上,"狂人"才是清醒者,有病、需要"医家"医治的却是"作者"一类的人。所以,文言的"识"和白话的"日记"之间构成了一种"反讽"的意义,即本意是赞赏和肯定"狂人"的,却用否定的口吻;本意是嘲笑批判这些所谓正人君子的,却模拟他们轻蔑"狂人"。