文学
问答题怎样看待《狂人日记》作为白话小说，但“识”（序）却采用了文言的形式。
题目
相似问题和答案
第1题：
简述《狂人日记》中“文言的小序”与“白话的正文”所构成的反讽意义。
A.小说的正文是“狂人”的3节日记，用白话文写成，但正文前面有一“识”，也即小序，用的却是文言，文言在当时是没有身份地位的人使用的文体。小序除交代日记由来和“狂人”后来的情况等相关信息外，在思想立场上与“日记”形成一种对立。这种对立包含了作者对“狂人”的肯定，也说明其“撮录”《狂人日记》发表的目的是“供医家研究”。实际上，“狂人”才是清醒者，有病、需要“医家”医治的却是“作者”一类的人。所以，文言的“识”和白话的“日记”之间构成了一种“反讽”的意义，即本意是赞赏和肯定“狂人”的，却用否定的口吻;本意是嘲笑批判这些所谓正人君子的，却模拟他们轻蔑“狂人”。
B.小说的正文是“狂人”的2节日记，用文言写成，但正文前面有一“识”，也即小序，用的却是白话文，文言在当时是有身份地位的人使用的文体。小序除交代日记由来和“狂人”后来的情况等相关信息外，在思想立场上与“日记”形成一种对立。这种对立包含了作者对“狂人”的否定，也说明其“撮录”《狂人日记》发表的目的是“供医家研究”。实际上，“狂人”才是清醒者，有病、需要“医家”医治的却是“作者”一类的人。所以，文言的“识”和白话的“日记”之间构成了一种“反讽”的意义，即本意是赞赏和肯定“狂人”的，却用否定的口吻;本意是嘲笑批判这些所谓正人君子的，却模拟他们轻蔑“狂人”。
C.小说的正文是“狂人”的13节日记，用白话文写成，但正文前面有一“识”，也即小序，用的却是文言，文言在当时是有身份地位的人使用的文体。小序除交代日记由来和“狂人”后来的情况等相关信息外，在思想立场上与“日记”形成一种对立。这种对立包含了作者对“狂人”的否定，也说明其“撮录”《狂人日记》发表的目的是“供医家研究”。实际上，“狂人”才是清醒者，有病、需要“医家”医治的却是“作者”一类的人。所以，文言的“识”和白话的“日记”之间构成了一种“反讽”的意义，即本意是赞赏和肯定“狂人”的，却用否定的口吻;本意是嘲笑批判这些所谓正人君子的，却模拟他们轻蔑“狂人”。
第2题：
简述《狂人日记》中"文言的小序"与"白话的正文"所构成的反讽意义。
正确答案: 小说的正文是"狂人"的13节日记，用白话文写成，但正文前面有一"识"，也即小序，用的却是文言，文言在当时是有身份地位的人使用的文体。小序除交代日记由来和"狂人"后来的情况等相关信息外，在思想立场上与"日记"形成一种对立。这种对立包含了作者对"狂人"的否定，也说明其"撮录"《狂人日记》发表的目的是"供医家研究"。实际上，"狂人"才是清醒者，有病、需要"医家"医治的却是"作者"一类的人。所以，文言的"识"和白话的"日记"之间构成了一种"反讽"的意义，即本意是赞赏和肯定"狂人"的，却用否定的口吻；本意是嘲笑批判这些所谓正人君子的，却模拟他们轻蔑"狂人"。
第3题：
第4题：
中国古代小说在发展中形成了文言小说和白话小说两个系统。
正确答案:正确
第5题：
怎样看待《狂人日记》作为白话小说，但“识”（序）却采用了文言的形式。
正确答案: 作品开端部分的“识”作为全文的真正结尾，表明了狂人此时病愈——也就是已经清醒，回到“大众”的队伍中“到某地候补”去了。这个结尾意味着狂人的叛逆和反抗失败后的倒退，意味着日记里所有的反对者正拍手夹道欢迎着这样的人回归到传统的队伍中，与日记的结尾处“救救孩子”的希望的呐喊构成了一种消解。这表明了鲁迅对传统文化强大“力量”的认识，也表现了对广大民众进行启蒙的深刻意义，表现出了对传统文化进行否定的决绝态度。因而，白话和文言实际上意味着不同的生存状况和文化空间
第6题：
关于鲁迅的《狂人日记》，说法不正确的是（）
- A、狂人表面是个迫害狂患者，其实是个反抗者
- B、作品使用了象征的手法
- C、小说一开始就发出了“救救孩子”的呼喊
- D、小说前面的小序使用的是文言文
正确答案:C
第7题：
《狂人日记》是中国第一部现代白话文小说。
正确答案:正确
第8题：
小说可按语言形式分为和();
A、文言小说
B、中文小说
C、外文小说
D、白话小说
第9题：
指出下列语句的逻辑错误：这部小说既非白话小说，也非文言小说（概念间的关系）。
正确答案: 概念“白话小说”与“文言小说”之间是矛盾关系，一部小说不可能既不是白话小说，又不是文言小说。
第10题：
范曾的《庄子显灵记》属于（）
- A、文言小说
- B、白话小说
- C、诗剧
- D、话剧
正确答案:C