大学公共基础课
相似问题和答案
第1题：
(一)阅读《季氏将伐颛臾》中的一段文字，然后回答以下3小题。
孔子日：“求！周任有言日：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”
孔子这段话驳斥了冉有的什么思想？
【答案】驳斥冉有推卸责任的思想。
【解析】孔子的这段话，以史书之名言为论据及形象的比喻批驳了他们，之后，又以反问的形式提出自己的看法，“且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”驳斥冉有推卸责任的思想。
第2题：
“危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣”与“必死是间，余收尔骨焉”两句中的“焉”字用法相同。()
第3题：
则将焉用彼相矣。
相：
搀扶的人
第4题：
翻译：孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”
正确答案:孔子说：“冉求！周任有句话说：‘如果能够施展自己的才能就接受任职；如果不行就该辞职。’就如盲人遇到危险，不去扶持；将要摔倒了，又不去搀扶，那何必还要助手呢？况且你的话是错误的。老虎犀牛从笼子里冲了出来，龟甲和美玉在匣子里毁坏，这是谁的责任呢？”
第5题：
孔子曰：“求，周任有言曰：陈力就列，不能者止，危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于匣，龟玉毁于椟中，是谁之过与，”此段话的论据是什么？
正确答案: 名人名言理论论据。
第6题：
阅读《季氏将伐颛臾》中的一段文字，然后回答 24～26 小题：
孔子日：“求!无乃尔是过与?夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为?”
冉有日：“夫子欲之，吾二臣皆不欲也。”孔子日：“求!周任有言日：‘陈力就列，不能者止。，危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣?且尔言过矣，虎兕出千柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与?”
第 24 题 “危而不持，颠而不扶”批评的是什么?(4分)
批评冉有、季路推卸责任的态度。
第7题：
下列各句（词）中的“相”字可以释作“辅佐”的是（）。
- A、相濡以沫
- B、今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也。
- C、内外不一，心手不相应，不学之过也。
- D、危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣。
正确答案:B
第8题：
下列句子中“焉”字作兼词用，相当于“于之”的是 （ ）
A．予是焉河伯欣然自喜。
B．焉足以知是且非邪?
C．斯天下之民至焉。
D．危而不持，颠而不扶；则将焉用彼相矣?
第9题：
翻译：危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？
正确答案: 盲人遇到危险（或站不住了）不去扶持，他摔倒了不去搀扶，哪里还用得着那个扶助盲人的人呢？
第10题：
《论语·季氏》“季氏将伐颛臾”章“危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣”中“相”的意思是（）。
- A、察看
- B、辅佐
- C、搀扶盲人的人
- D、宰相
正确答案:C