大学公共基础课

单选题阅读下列语段,回答文后问题: 吾在于天地之间,犹小石小木之在大山也。方存乎见少,又奚以自多?计四海之在天地之间也,不似礨空之在大泽乎?计中国之在海内,不似稊米之在太仓乎?号物之数谓之万,人处一焉人卒九州,谷食之所生,舟车之所通,人处一焉。此其比万物也,不似毫末之在于马体乎?这一语段运用的修辞手法有()。A 排比、比喻B 夸张、比拟C 反诘、比喻D 递进、比拟

题目
单选题
阅读下列语段,回答文后问题: 吾在于天地之间,犹小石小木之在大山也。方存乎见少,又奚以自多?计四海之在天地之间也,不似礨空之在大泽乎?计中国之在海内,不似稊米之在太仓乎?号物之数谓之万,人处一焉人卒九州,谷食之所生,舟车之所通,人处一焉。此其比万物也,不似毫末之在于马体乎?这一语段运用的修辞手法有()。
A

排比、比喻

B

夸张、比拟

C

反诘、比喻

D

递进、比拟

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第1题:

《秋水》中,庄子用“吾在天地之间,犹小石小木之在大山”来说明宇宙无限而人的认识有限的道理,这种论证方法是

A.演绎法和例证法

B.例证法和对比法

C.对比法和类比法

D.类比法和演绎法


正确答案:C

第2题:

下列句子中,论证“个人的认识十分有限”这一道理的是()

  • A、以天下之美为尽在己
  • B、吾在天地之间,犹小石小木之在大山
  • C、此其自多也
  • D、曲士不可以语于道者

正确答案:B

第3题:

(古文阅读)北海若曰:“井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。今尔出于崖涘,观于大海,乃知尔丑,尔将可与语大理矣。天下之水,莫大于海。万川归之,不知何时止而不盈;尾闾泄之,不知何时已而不虚。春秋不变,水旱不知,此其过江河之流,不可为量数。而吾未尝以此自多者,自以比形于天地,而受气于阴阳,吾在天地之间,犹小石小木之在大山也。方存乎见少,又奚以自多!计四海之在天地之间也,不似礨(lěi)空之在大泽乎?计中国之在海内不似稊米之在大(tài)仓乎?

1)拘()

A约束

B受限制

2)虚()

A同“墟”,居住的地方

B空虚

3)丑()

A丑陋

B鄙陋;不足

4)盈()

A满

B不满

5)礨()

A石块

B蚁穴


参考答案:BABAA

第4题:

计四海之在天地之间也,不似礨空之在大泽乎?计中国之在海内,不似稊米之在大仓乎?号物之数谓之万,人处一焉;人卒九州,谷食之所生,舟车之所通,人处一焉。此其比万物也,不似毫末之在于马体乎?(《庄子˙秋水》) 这一语段表达了庄子的什么观点?


正确答案: 在无限广大的宇宙中,个人的认识和作用都是十分有限的,反对自我夸耀。

第5题:

计四海之在天地之间,不似礨空之在大泽乎?(《庄子秋水》)“礨空”在句中是什么意思?


正确答案: 礨空:蚁穴

第6题:

阅读《秋水》中的一段文字,回答下列问题:
吾在天地之间,犹小石小木之在大山也,方存乎见少,又奚以自多 计四海之在天地之间也,不似礨空之在大泽乎 计中国之在海内,不似梯米之在大仓乎 号物之数谓之万,人处一焉;人卒九州,谷食之所生,舟车之所通,人处一焉;此其比万物也,不似毫末之在马体乎
(1)解释这段文字中画横线字的含义。
多:
卒:
(2)将这段文字中“不似稊米之在大仓乎”译成现代汉语,并分析其含义。
(3)本段选文的观点是什么
(4)本段选文运用了哪种论证法 举例分析。
(5)本段选文运用了哪些修辞方法,并举例分析其效果。


答案:
解析:
(1)多:夸耀。卒:尽,遍布。 (2)“不正像米粒存放在粮仓之中吗?”事物是相对的,没有绝对的大小。
(3)在无限广大的宇宙中,个人的认识和作用十分有限,反对自我夸耀。
(4)类比论证法。从修辞角度说,因用比喻类比,也可称为比喻论证法。如以“不似梯米之在大仓乎”类比“中国之在海内”,以“毫末之在马体”类比人与万物的关系,结论是一切皆微不足道,不必自我夸耀。
(5)反诘,如“不似毫末之在马体乎?”用疑问形式表达肯定判断,增强气势。比喻,“犹小石小木之在大山也”,深入浅出,生动形象,通俗易懂。

第7题:

《秋水》中,庄子用“吾在天地之间,犹小石小木之在大山”来说明宇宙无限而人的认识有限的道理,这种论证方法是()

  • A、演绎法和例证法
  • B、例证法和对比法
  • C、对比法和类比法
  • D、类比法和演绎法

正确答案:C

第8题:

阅读下列语段,回答文后问题:

吾在于天地之间,犹小石小木之在大山也。方存乎见少,又奚以自多?计四海之在天地之间也,不似礨空之在大泽乎?计中国之在海内,不似稊米之在太仓乎?号物之数谓之万,人处一焉;人卒九州,谷食之所生,舟车之所通,人处一焉。此其比万物也,不似毫末之在于马体乎?

(1) 这一语段运用的修辞手法有( )

A.排比、比喻

B.夸张、比拟

C.反诘、比喻

D.递进、比拟

(2) 文中用来类比“人与万物”之关系的语句是( )

A.犹小石小木之在大山也

B.不似毫末之在于马体乎

C.不似礨空之在大泽乎

D.不似稊米之在太仓乎

(3) 这一语段运用类比进行论证,其基本结论是( )

A.在无限广大的宇宙中,个人的认识和作用十分有限,无法有所作为;

B.在无限广大的宇宙中,个人的认识和作用尽管有限,却也不可低估;

C.在无限广大的宇宙中,个人的认识和作用不可忽视,能够有所作为;

D.在无限广大的宇宙中,个人的认识和作用十分有限,反对自我夸耀


参考答案:C;B;D

第9题:

方存乎见少,又奚以自多。句中方、见少、奚以、自多是什么意思?


正确答案: 方:正。
见少:所见甚少。
奚以:何以,怎么。
自多:自我夸耀。

第10题:

阅读下列语段,回答文后问题: 吾在于天地之间,犹小石小木之在大山也。方存乎见少,又奚以自多?计四海之在天地之间也,不似礨空之在大泽乎?计中国之在海内,不似稊米之在太仓乎?号物之数谓之万,人处一焉人卒九州,谷食之所生,舟车之所通,人处一焉。此其比万物也,不似毫末之在于马体乎?这一语段运用类比进行论证,其基本结论是()。

  • A、在无限广大的宇宙中,个人的认识和作用十分有限,无法有所作为
  • B、在无限广大的宇宙中,个人的认识和作用尽管有限,却也不可低估
  • C、在无限广大的宇宙中,个人的认识和作用不可忽视,能够有所作为
  • D、在无限广大的宇宙中,个人的认识和作用十分有限,反对自我夸耀

正确答案:D

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