00263 外国法制史
多选题西南欧地区的日耳曼“蛮族法典”主要有（）A《尤列克法典》B《撤利克法典》C《土伦法典》D《伦巴德法典》E《里普利安法典》
题目
多选题
西南欧地区的日耳曼“蛮族法典”主要有（）
A
《尤列克法典》
B
《撤利克法典》
C
《土伦法典》
D
《伦巴德法典》
E
《里普利安法典》
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相似问题和答案
第1题：
最早的蛮族法典是（）
- A、西哥特王国的《尤列克法典》
- B、法兰克王国的《里普利安法典》
- C、伦巴德王国的《伦巴德法典》
- D、勃艮第王国的《狄多巴德法典》
正确答案:A
第2题：
5—9世纪，“蛮族法典”的典型代表为（）
- A、《尤列克法典》
- B、《伦巴德法典》
- C、《撒利克法典》
- D、《裘特法典》
正确答案:C
第3题：
（）是一部所谓的蛮族法典。
参考答案：《萨利克法典》
第4题：
罗马帝国曾遭到三次大规模侵略：日耳曼蛮族、穆斯林、北欧人。
正确答案:正确
第5题：
罗马帝国时期，日耳曼蛮族分布在莱茵河以东，多瑙河以（）
- A、东北
- B、西
- C、南
- D、北
正确答案:D
第6题：
西南欧地区的日耳曼“蛮族法典”主要有（）
- A、《尤列克法典》
- B、《撤利克法典》
- C、《土伦法典》
- D、《伦巴德法典》
- E、《里普利安法典》
正确答案:A,B,D,E
第7题：
如何理解基督教和日耳曼蛮族之间的关系？
正确答案: 1、在日耳曼蛮族入侵罗马帝国之时，基督教与日耳曼蛮族共同摧毁了罗马帝国。基督教在内部潜移默化地侵蚀着罗马文化时，日耳曼蛮族则从外部对罗马帝国发起了猛烈的进攻，最终使不可一世的罗马帝国土崩瓦解。
2、日耳曼蛮族摧毁了西罗马帝国后，他们就陷入了长期的分裂之中。这种状况为基督教会在精神上的全面控制提供了最合适的土壤，同时，帝国的权威被教会的权威所取代。
3、基督教会对于落后的日耳曼蛮族来说，充当了“文明教师”的角色。这使得日耳曼蛮族放弃原来氏族内部的多神教的信仰，改信了基督教，大大促进了氏族与氏族之间的融合过程。
4、信仰基督教会对于日耳曼分裂的各个政权的独立与强大起到了重要作用。法兰克王国首领皈依基督教后，得到了罗马教会和基督教们的全力支持，从而使他在对其他蛮族部落和蛮族王国的战争不断取得胜利。
第8题：
反映公元1世纪左右日耳曼人社会状况的是塔西佗的（ ）
A.《日耳曼尼亚志》
B.《法兰克人史》
C.《萨利克法典》
D.《英吉利教会史》
B.《法兰克人史》
C.《萨利克法典》
D.《英吉利教会史》
答案：A
解析：
公元98年，罗马历史学家塔西佗完成名著《日耳曼尼亚志》，它和《高卢战记》都是研究古日耳曼人历史的宝贵资料。因此，正确答案是A。
第9题：
下列关于基督教与日耳曼蛮族的说法不正确的是（）。
- A、基督教曾遭到日耳曼蛮族的排斥
- B、日耳曼蛮族最早接触的是基督教的阿里乌斯教派
- C、日耳曼蛮族后来成为保护和传播基督教的主要力量
- D、日耳曼蛮族征服了基督教
正确答案:D
第10题：
蛮族法典
正确答案:日耳曼人各王国建立后，在习惯法的基础上编纂了成文法典，即“蛮族法典”。