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单选题鲁迅在评《三国演义》时说：“至于写人，亦颇有失，以致欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖。”这一评述所蕴含的哲理是（）。A 要把事物看作一个整体B 量变达到一定程度必然引起质变C 对事物既要肯定，又要否定D 要区分事物的两重性
题目
要把事物看作一个整体
量变达到一定程度必然引起质变
对事物既要肯定，又要否定
要区分事物的两重性
参考答案和解析
相似问题和答案
第1题：
鲁迅在评《三国演义》时说：“至于写入，亦颇有失，以致欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖．”这一评述所蕴含的哲理是()．
A．要区分事物的两重性
B．要把握事物的度
C．对事物既要肯定，又要否定
D．要把事物看作一个整体
B[解析]度是事物保持自己质和量的限度、幅度、范围等具体界限，是质和量的统一．事物的变化是否超出了度是量变与质变相互区别的根本标志．在实践中，要掌握适度的原则，要学会把握分寸、火候，防止“过犹不及”．鲁迅认为《三国演义》中的人物描写存在一定的不足，即有点“过”，本来想尽量呈现刘备的忠厚，但较“过”的描写使刘备倒显得有些虚伪．同样，本来想呈现诸葛亮的足智多谋，结果写得有点超脱人类而近“妖”．故本题选B．
第2题：
B.要把握事物的度
C.对事物既要肯定，又要否定
D.要把事物作为一个整体
第3题：
鲁迅在评《三国演义》时说：“至于写人，亦颇有失，以致欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖。”这一评述所蕴含的哲理是（ ）。
A．要区分事物的两重性
B．要把握事物的度
C．对事物既要肯定，又要否定
D．要把事物看作一个整体
本题考查度。度是事物保持自己质和量的限度、幅度、范围等具体界限，是质和量的统一。事物的变化是否超出了度是量变与质变相互区别的根本标志。在实践中，要掌握适度的原则，要学会把握分寸、火候，防止“过犹不及”。鲁迅认为《三国演义》中的人物描写存在一定的不足，即有点“过”，本来想尽量呈现刘备的忠厚，但较“过”的描写使刘备倒显得有些虚伪。同样，本来想呈现诸葛亮的足智多谋，结果写得有点超脱人类而近“妖”。故本题选B。
第4题：
鲁迅在评《三国演义》时说：“至于写人，亦颇有失，以致欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖。”这一评述所蕴含的哲理是（）。
正确答案:要把握事物的度
第5题：
“欲显刘备之长厚而似伪”是（）对《三国演义》中刘备的评语。
正确答案:鲁迅
第6题：
A.要区分事物的两重性 B.要把握事物的度
C.对事物既要肯定，又要否定 D.要把事物作为一个整体
第7题：
评论《三国演义》“欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖”的文学家是（）。
- A、鲁迅
- B、胡适
- C、沈从文
- D、冰心
正确答案:A
第8题：
鲁迅在评《三国演义》时说：“至于写人，亦颇有失，以致欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖，”这一评语所蕴含的哲理是（ ）。
A．要区分事物的两重性
B．要把握事物的度
C．对事物既要肯定，又要否定
D．要把事物作为一个整体。
对事物的把握“过犹不及”，“过”与“不及”都是没 把握好“度”。本题中就没有把握好对人物描写的度，使得“刘备似伪”、“诸葛近妖”，从而显得人物不真实．
第9题：
鲁迅在评《三国演义》时说：“至于写人，亦颇有失，以致欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖。”这一评述所蕴含的哲理是（）。
- A、要把事物看作一个整体
- B、量变达到一定程度必然引起质变
- C、对事物既要肯定，又要否定
- D、要区分事物的两重性
正确答案:B
第10题：
鲁迅在评《三国演义》时说：“至于写人，亦颇有失，以致欲显刘备之长厚而似伪，壮诸葛之多智而近妖”。该评论蕴涵的哲理是（）。
- A、要坚持适度原则
- B、要区分事物的两重性
- C、对待事物既要肯定又要否定
- D、要把事物看作一个统一的整体
正确答案:A