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鲁迅先生评价《三国演义》时曾说:“欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智而近妖”,试结合作品进行分析。

题目

鲁迅先生评价《三国演义》时曾说:“欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智而近妖”,试结合作品进行分析。

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相似问题和答案

第1题:

“欲显刘备之长厚而似伪”是()对《三国演义》中刘备的评语。


正确答案:鲁迅

第2题:

鲁迅在评《三国演义》时说:“至于写人,亦颇有失,以致欲显刘备之长厚而似伪,壮诸葛之多智而近妖”。该评论蕴涵的哲理是()。

  • A、要坚持适度原则
  • B、要区分事物的两重性
  • C、对待事物既要肯定又要否定
  • D、要把事物看作一个统一的整体

正确答案:A

第3题:

鲁迅在评《三国演义》时说:“至于写人,亦颇有失,以致欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智而近妖。”这一评述所蕴含的哲理是( )。

A.要区分事物的两重性

B.要把握事物的度

C.对事物既要肯定,又要否定

D.要把事物看作一个整体


正确答案:B
本题考查度。度是事物保持自己质和量的限度、幅度、范围等具体界限,是质和量的统一。事物的变化是否超出了度是量变与质变相互区别的根本标志。在实践中,要掌握适度的原则,要学会把握分寸、火候,防止“过犹不及”。鲁迅认为《三国演义》中的人物描写存在一定的不足,即有点“过”,本来想尽量呈现刘备的忠厚,但较“过”的描写使刘备倒显得有些虚伪。同样,本来想呈现诸葛亮的足智多谋,结果写得有点超脱人类而近“妖”。故本题选B。

第4题:

单选题
鲁迅在评《三国演义》时说:“至于写人,亦颇有失,以致欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智而近妖。”这一评述所蕴含的哲理是()。
A

要把事物看作一个整体

B

量变达到一定程度必然引起质变

C

对事物既要肯定,又要否定

D

要区分事物的两重性


正确答案: A
解析: 这一评述表达的意思是《三国演义》的作者在刻画人物上善于突出人物的个性,通过不同的故事情节,反复渲染人物的主要性格特征,将这一特点表现到极致。所以用辩证法的观点来看,这一评述蕴含了量变积累到一定程度,就不可避免地引起质变的哲理。

第5题:

怎么理解“欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智而近妖”?


正确答案: 《三国演义》之所以在人物塑造上会出现“欲显刘备之长厚而似伪,欲状诸葛之多智而近妖”的表现特点,主要源于其特征化性格的艺术塑造法。所谓特征化性格的艺术塑造手法,指在人物塑造中,突出甚至夸大人物形象的主要性格特征,而对其性格中的次要方面则欲以舍弃,比如,曹操的奸诈雄豪、关羽的忠义勇武、刘备的仁爱宽厚等。

第6题:

鲁迅在评《三国演义》时说:“至于写人,亦颇有失,以致欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智而近妖。”这一评述所蕴含的哲理是()。


正确答案:要把握事物的度

第7题:

鲁迅先生在《中国小说史略》中对《三国演义》给予了高度评价,但也提出了一些批评性意见,比如在塑造人物形象方面有“至于写人,亦颇有失,以致欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智而近妖”。你认为这里批评的情况在《三国演义》中确实存在吗?如果有试作具体说明。


正确答案: 刘备是作者着力刻画的一个长厚仁明的君主形象。但是也有些描写让人觉得他虚伪。最典型的莫过于长坂坡之役,赵云大战之中,浴血救出阿斗交到他手上,他却掷之于地,说“为汝这孺子,几损我一员大将”。这里自然不无心疼赵云的意思,但毕竟太不合人情。连作者也说其“无由抚慰忠臣意,故把亲儿掷马前”,是明显的作秀了。诸葛亮形象里,确实存在着某些“近妖”的分子,他能算定大雾天气,草船借箭,能祭东风而呼风唤雨,能预见庞统之死,早在人川时就预摆石阵,后来困陷陆逊(他自己说等于预伏10万兵),还能祈天出泉、祭泸水解鬼怨、五出祁山驱使六丁六甲、五丈原禳星祈寿等。其中除草船借箭与借东风可以解释成诸葛亮深通气象,筑坛祭风乃故意装神弄鬼以求脱身外,其他皆具有非人力因素所能为的意味,批其“近妖”恰是中肯之语。

第8题:

评论《三国演义》“欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智而近妖”的文学家是()。

  • A、鲁迅
  • B、胡适
  • C、沈从文
  • D、冰心

正确答案:A

第9题:

鲁迅在评《三国演义》时说:“至于写人,亦颇有失,以致欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智而近妖。”这一评语所蕴含的哲理是()

  • A、要区分事物的两重性
  • B、要把握事物的度
  • C、对事物既要肯定,又要否定
  • D、要把事物作为一个整体

正确答案:B

第10题:

单选题
评论《三国演义》“欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智而近妖”的文学家是()。
A

鲁迅

B

胡适

C

沈从文

D

冰心


正确答案: A
解析: 暂无解析