中级导游(综合练习)
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相似问题和答案
第1题：
儒家文化是以（）为指导的文化流派。儒家学说为春秋时期（）所创，中心思想是（），其核心是（）。
正确答案:儒家思想；孔丘；孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻；“仁”
第2题：
简述儒家思想在战国、西汉、宋明、现代四个时期所出现流派的情况？
正确答案: （1）战国孟子“仁政”把孔子这一学说发展为系统的理论，“以德行仁”“民本”民为贵，社稷次之，君为轻“性善”人之初，性本善；“仁、义、礼、智”修身名言“三不能”（富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈）；“苦劳饿空乱”（天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。所以动心忍性，增益其所不能）。
（2）汉代董仲舒“谶（chen）纬说”今文经学与阴阳五行学说结合，天人感应；神化；“罢黜百家，独尊儒术”。
（3）宋明理（心）学：两宋周敦颐、程颐与程颢、张载、朱熹（理或道学）周、程、朱主张宇宙本原是天理；“格物致知”、“知行合一”的认识论；提出“存天理、灭人欲”的封建礼教。张主张气为宇宙本源；“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”明代王阳明（心学）“心即理”、“四句教”（无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物）宋明理学融儒、释、道为一体。
（4）现代新儒学：20世纪20年代熊十力、梁漱溟、冯友兰以儒家学说为主干，吸收道家、佛家心性之学，尤其借助西方科学思想和方法所构建。
第3题：
简述江西书院在儒家文化发展中的作用。
参考答案：一是自唐末五代江西书院兴起后，至宋代勃兴，这些书院弥补着唐末以来的官学空缺，有效地延续了传统儒学教育，使许多平民子弟获得了读书、应举的机会，为江西培养了大量的科举人才。二是书院成为宣扬与传承学术的阵地，将江西学术研究推进到崭新发展阶段。三是书院是儒家讲学的主要阵地，促使了江西儒家文化的兴盛。
第4题：
简述人类婚姻形态的发展演变。
正确答案: （1）从最开始的原始群状态下的族内群婚发展到后来的血缘家族同辈人之间的群婚，包括亲兄弟姐妹，比原始群先进的是已经禁止了亲子之间的婚配。
（2）进入母系氏族后，开始是普纳路亚婚（族外群婚），即在两个或几个集团之间的同辈男女共为夫妻，随着氏族人口的不断增多，发展为对偶家庭，即一男一女在一定时间内的混应。这种婚姻不稳定，离合比较自由，且权在女方，各自属于其氏族。对偶家庭又分为望门居和从妇居两个阶段。
（3）在进入了父系氏族阶段后，男子经济和社会地位的提高使对偶家庭趋于稳定，发展成一夫一妻制家庭。
第5题：
简述现代设计在意大利的发展历程、特点，以及主要风格流派。
正确答案: 意大利设计
发展历程：早在二战前，意大利就产生过一些优秀设计。二战结束后，意大利在一片废墟上重建家园。20世纪40年代末的其设计是大批量产品。发展初期，意大利设计受德国，美国影响很大，但最终意大利设计找到了自己的发展方向。战后意大利设计的发展也被人称为“现代文艺复兴”，对整个设计界产生了很大的冲击。1945-1955年是意大利的重建时期，是真正奠定意大利现代设计面貌的重要阶段。在1951-1957年间，意大利设计风格已牢固地建立起来了。
特点：走艺术化的道路，在借鉴现代主义设计的同时，强调理性主义与意大利鲜明的民族特色的结合，重视设计中人文的体现，这种设计文化是根植于意大利悠久面丰富多彩的艺术传统之中的，反映其性格特征。总体来说，意大利设计的特点是由于形式上的创新而产生的特有的艺术风格与个性。
第6题：
吸取儒家的天地人合理念的花道流派是什么流派？
正确答案: 池坊流派。
第7题：
简述裤褶的特点及发展演变。
正确答案: 裤褶是一种上衣下裤的服式，谓之裤褶服。区别于两腿穿在一处的裙或袍，观其服式，犹如汉族长袄，对襟或左衽，不同于汉族习惯的右衽，腰间束革带，方便利落，往往使着装者显露出粗犷彪悍之气。随着南北民族的接触，这种服式很快被汉族军队所采用。后来广泛流行于民间，男女均服，可作为日常服用，质料用布、缣，上施彩绘加绣，也可以锦缎织成，或用野兽毛皮诸料。裤褶虽然轻便，但用于礼服，两条裤管分开毕竟对列祖皇上有不恭之意，可谓离汉族服式裙、袍相距过远。于是，在此基础上，有人将裤脚加肥，以其增大效果，立在那儿宛如服裙，行动起来既方便又不失翩翩之风。但因为裤形过于博大，还是有碍上召或军阵急事。于是，为兼顾两者又派生出一种新的服式——缚裤。
第8题：
先秦思想流派中，“以法为教，循名责实”的流派是以下哪个？（）
A.道家
B.法家
C.儒家
D.墨家
参考答案：B
第9题：
简述儒家思想的三个发展阶段。
正确答案: （1）孔子伦理思想的核心是仁，义，礼这三个方面可以视为其三基德或三母德。在此之旬。孔子还提出了孝，悌，忠，恕，恭，敬，诚，信，刚，直等德目，把人与人之间的道德规范进一步具体化。
（2）孟子在孔子的基础上，对儒家的人参理道德思想进行了丰富和发展他的的四母德恻陷之心，仁之端也；羞恶习之心，义之端也。辞让之心，义之端也；是非之心，智之端也。
（3）西汉董仲舒的《春秋繁露。基义》他把君臣，父子，夫妇之间的伦理关系王道之三纲，明确规定了君臣，父子夫妇之间的尊郫和隶属关系，这种不平等的伦理关系是家庭本位的道貌岸然德观念的必然产物。
第10题：
先秦思想流派中，“以法为教，循名责实”的流派是以下哪个？（）
- A、道家
- B、法家
- C、儒家
- D、墨家
正确答案:B