国学知识竞赛
相似问题和答案
第1题：
“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也”出自？（）
A.吕氏春秋
B.史记
C.孝经
D.周易
第2题：
《孝经》明确提出孝的境界包括（）。
- A、始于事亲
- B、中于事君
- C、终于立身
- D、德之本也，教之所由生也
正确答案:A,B,C
第3题：
我们知道中国文化经常讲孝道，尤其儒家更讲孝道，我们要研究孝道，就必须看孔子思想系统下的《孝经》。《孝经》中说什么样子才是孝呢?不单是对父母要孝，还要扩而充之大孝于天下，爱天下人，谓之大孝。为政的人以孝子之心来为政，和我们所讲的公务员是人民公仆的道理是一样的。所以后来发展下去，形成唐宋以后的论调：求忠臣必于孝子之门。一个人若能爱父母、爱家庭、爱社会，也一定是忠臣。作者认为要研究“孝道”，就必须读《孝经》，理由是（ ）。
A．“孝道”是儒家的观点，而《孝经》是儒家经典
B．“孝道”是儒家的观点，而孔子是《孝经》的编篡
C．《孝经》对儒家“孝道”的含义作了明确的阐释
D．《孝经》指出了“忠臣”和“孝子”之间的因果关系
A、B项错误，从“尤其儒家更讲孝道”可知，孝道不仅仅是儒家的观点，只是儒家更讲究孝道而已，故“孝道是儒家的观点”错误；D项观点本身正确．但不是我们必须读《孝经》的理由；C项，孔子的《孝经》对“孝道”含义做了系统、明确的阐释说明，这才是我们要研究“孝道”，必须看“孝经”的理由。故本题正确答案为C。
第4题：
“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”接句为：（）
- A、立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也
- B、夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身
- C、夫孝，德之本也。教之所由生也
- D、立身行道，扬名于后世，刑于四海，盖天子之孝也
正确答案:A
第5题：
《孝经》中提到的“诸侯之孝”是“在上不骄，高而不危；制节谨度，（）”。
- A、满而不溢
- B、居安思危
- C、战战兢兢
- D、忠顺不失
正确答案:A
第6题：
儒家经典（）集中地阐发了“孝”的思想，提出“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。”
- A、《道德经》
- B、《论语》
- C、《孝经》
正确答案:C
第7题：
古人对“孝”的理解可以分为两个层面，一是生前之孝，一是身后之孝。
正确答案:正确
第8题：
《孝经》里说：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”反映了人体器官移植中的问题是
A.人格的完整性
B.成功率
C.费用高昂
D.如何合乎道德获取可供移植器官
E.谁优先进行器官移植
特定的文化背景使得摘取器官成为涉及个人尊严的敏感伦理问题。
第9题：
《孝经》里是如何诠释孝之始和孝之终的？
正确答案:身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。
第10题：
《孝经》开宗明义，子曰：“夫孝，（）之本也，教之所由生也。
- A、仁
- B、德
- C、礼
- D、义
正确答案:C