地籍测绘工
多选题宗地图的主要内容包括（）。A行政区编号B本宗地号、地类号、门牌号、面积及单位名称C本宗地界址点、界址点号（含与邻宗地共用的界址点）、界址线及界址边长D本宗地内建筑物、构筑物E.邻宗地界址线
题目
多选题
宗地图的主要内容包括（）。
A
行政区编号
B
本宗地号、地类号、门牌号、面积及单位名称
C
本宗地界址点、界址点号（含与邻宗地共用的界址点）、界址线及界址边长
D
本宗地内建筑物、构筑物E.邻宗地界址线
参考答案和解析
正确答案：
B,C,D,E
解析：
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相似问题和答案
第1题：
电子地图设计方案的内容包括()。
A:制作电子地图所需的各种软件、硬件配置要求
B:电子地图制作的技术路线和主要流程
C:电子地图制作的主要内容、方法和要求
D:最终提交和归档成果和资料的内容及要求
E:规定电子地图空间信息的流程结构和组织方式
B:电子地图制作的技术路线和主要流程
C:电子地图制作的主要内容、方法和要求
D:最终提交和归档成果和资料的内容及要求
E:规定电子地图空间信息的流程结构和组织方式
答案：A,B,C,D
解析：
电子地图设计方案主要内容包括：制作电子地图以及多媒体制作与浏览所需的各种软件、硬件配置要求；电子地图制作的技术路线和主要流程；电子地图制作的主要内容、方法和要求；最终提交和归档成果和资料的内容及要求；有关附录。
第2题：
地图数据处理（符号化编辑）是通过对数据的加工处理，建立起新编地图数据。主要内容包括()方面。
A:数据预处理
B:图—数转换
C:空间分析
D:数据编辑处理
E:数据印前处理
B:图—数转换
C:空间分析
D:数据编辑处理
E:数据印前处理
答案：A,D,E
解析：
地图数据处理（符号化编辑）主要内容包括：①数据预处理；②数据编辑处理；③数据印前处理。选项B（图—数转换）是数据采集阶段的工作，选项C（空间分析）也不是地图数据处理的内容。故选ADE。
第3题：
试论述档案全宗理论起源,发展及主要内容.
正确答案：要点:(1)起源于法国.(2)来源原则是按照形成档案文件的机关整理档案的理论,其产生和完善经历了三个发展阶段:A、法国的尊重全宗原则.B、普鲁士的登记室原则.C、荷兰的来源原则.(3)主要内容:档案全宗理论是档案馆对档案实体管理中必须遵循的一个重要原则,对于同一形成者所形成的所以档案,归集为一个全宗,不得分散;对于不同形成者的档案,不得混杂.(详细展开论述)
第4题：
简述龚自珍的农宗论的主要内容及其意义。
正确答案: 龚自珍“农宗方案”的设想包括以下内容：他提出将农宗中的全体社会成员按宗法关系分为大宗、小宗、群宗、闲民四个等级。在提出上述宗法等级划分的同时，也还提出一个土地分配方案，将二者结合起来看，这种宗法等级土地占有关系内容如下：
大宗————子甲即长子，受田百亩，以后各代大宗的长子世为大宗，在父亲60岁时继承。
小宗————子甲，即长子可在其父亲60岁时，继承小宗的25亩土地。
群宗————子甲，即长子可以在其父60岁时继承25亩土地。
农宗论的意义：龚自珍提出“农宗论”时，正是世界资本主义工业革命轰轰烈烈地开展的时代，用“坚船利炮”武装起来的资本主义列强企图把世界变成其产品销售地，开始向东方各国发动侵略战争。在中华民族面临“数千年未有之变局”的历史大时代，龚自珍没有提出推进社会发展的新方案，在封建主义制已经日趋没落的时候，他仍醉心封建宗法关系，企图用宗法关系来拯救清王朝面临的严重的社会危机，其结果是可想而知的。
第5题：
档案整理工作的主要内容不包括（）。
A区分全宗
B全宗内的分类
C收集
D案卷的排列和案卷目录的编制
C
略
第6题：
地图语言不包括()
A:地图符号
B:地图色彩
C:地图大小
D:地图注记
B:地图色彩
C:地图大小
D:地图注记
答案：C
解析：
地图语言包括地图符号、地图色彩和地图注记。
第7题：
档案馆指南的主要内容包括：档案馆概况和（）。
A机构设置
B全宗介绍
C馆藏介绍
D利用概况
C
略
第8题：
能够反映调查区域内各宗土地的分布、界线、位置和面积，经过土地登记具有法律效力的专题地图是（ ）。
A:地形图
B:房产图
C:宗地图
D:地籍图
B:房产图
C:宗地图
D:地籍图
答案：D
解析：
第9题：
简述档案全宗理论起源，发展及主要内容.
要点：
（1）起源于法国.
（2）来源原则是按照形成档案文件的机关整理档案的理论，其产生和完善经历了三个发展阶段：
a法国的尊重全宗原则.
b普鲁士的登记室原则.
C荷兰的来源原则.
（3）主要内容：档案全宗理论是档案馆对档案实体管理中必须遵循的一个重要原则，对于同一形成者所形成的所以档案，归集为一个全宗，不得分散；对于不同形成者的档案，不得混杂.（详细展开论述）
略
第10题：
简述宗喀巴“宗教改革”的主要内容。
正确答案: 一、要求憎人遵守戒律，强调僧人不同于世俗人，反对僧人生活放荡、追求利禄权势，严禁僧人娶妻生子，不准僧人干预世俗事务。
二、摆脱单一世俗农奴主对寺院经济的操纵，主张与各地方势力广泛建立“施主”关系，依靠各地“施主”在经济上给予资助。
三、主张学经要注重修习次第，按部就班，循序渐进。先显宗后密宗，先闻思后修习。纠正了西藏佛教各教派当时盛行的种种弊端。