04729 大学语文
单选题《纪念傅雷》一文称赞傅雷为“儒家之刚者”，是因为他 ( )A 性直好怒B 坚持真理C 一怒而死D 教子严厉
题目
性直好怒
坚持真理
一怒而死
教子严厉
相似问题和答案
第1题：
阅读《纪念傅雷》中的一段文字，然后回答1、2小题 傅雷的性格，最突出的是他的刚直。在青年时候，他的刚直还近于狂妄。所以孔子说“好刚不好学，其蔽也狂。”傅雷从昆明回来以后，在艺术的涵养，知识学问的累积之后，他才成为具有浩然之气的儒家之刚者，这种刚直的品德，在任何社会中，都是难得见到的，连孔子也说过“吾未见刚者。” 这段话中运用了什么材料作论据？有何作用？
正确答案: 运用了理论材料作论据。引用孔子的至理名言来加强论证自己的观点。
第2题：
《纪念傅雷》一文中用以赞美傅雷品格的“浩然之气”一词，出自（）。
- A、《论语》
- B、《孟子》
- C、《庄子》
- D、《史记》
正确答案:B
第3题：
《纪念傅雷》作者将傅雷称为“刚者”，并在文章的结尾说“只愿他的刚劲，永远弥漫于知识分子中间”。这表达了作者怎样的思想感情？
正确答案: 作者因傅雷之死引发的关于“刚者”的议论，指出傅雷的“怒”非止于一般的个人脾性，在他思想成熟之后成为具有浩然之气的儒家之刚者，是极为难得的刚直品德。作者写此文不仅是怀念自己与傅雷的友谊，更是为了对傅雷的崇高品德表示深深的敬意，并希望他的这种精神“永远弥漫于知识分子中间”。这才是纪念对傅雷刚直性格的现实意义。
第4题：
说明傅雷别号“怒庵”的来历
说明傅雷具有儒家刚者的品德
为其后“一怒而死”作铺垫
揭示傅雷发怒的客观原因
第5题：
施蛰存在《纪念傅雷》中认为傅雷具有浩然之气的（）
- A、儒家之刚
- B、道家之刚
- C、法家之刚
- D、墨家之刚
正确答案:A
第6题：
《纪念傅雷》中写傅雷的三次“怒”，概括傅雷的性格特征。
正确答案: 本文作者回忆与傅雷的交往并不涉及傅雷在政治上遭受迫害的具体原因与过程，而是突出写了傅雷的“怒”。
1）第一次是在昆明“不知怎幺一回事”和滕固吵翻了，竟致一怒之下回上海去了。
2）第二次是作者与傅雷关于翻译方法和黄宾虹画的争论，讨论的都是学术问题，但傅雷直率的性格已经跃然纸上，表现了傅雷对文学艺术的高标准，严要求，性格的耿直。写这两次傅雷之“怒”，都是为第三次“怒”作铺垫。
3）在文革中间他因“不堪凌辱，一怒而死”；这“最后一‘怒’”导致轻生，却是傅雷刚直性格的臻于极致的表现，令人扼腕，也令人尊敬。写傅雷的三次“怒”，表现傅雷的性格特征，刚直，宁为玉碎，不为瓦全。
第7题：
《纪念傅雷》一文中，作者写傅雷的昆明之怒是为了（）
- A、说明傅雷别号“怒庵”的来历
- B、说明傅雷具有儒家刚者的品德
- C、为其后“一怒而死”作铺垫
- D、揭示傅雷发怒的客观原因
正确答案:C
第8题：
阅读《纪念傅雷》中的一段文字： 傅雷的性格，最突出的是他的刚直。在青年时候，他的刚直还近于狂妄。所以孔子说：“好刚不好学，其蔽也狂。”傅雷从昆明回来以后，在艺术的涵养，知识学问的累积之后，他才成为具有浩然之气的儒家之刚者，这种刚直的品德，在任何社会中，都是难得见到的，连孔子也说过：“吾未见刚者。”傅雷之死，完成了他的崇高品德，今天我也不必说“愿你安息吧”，只愿他的刚劲，永远弥漫于知识分子中间。 “浩然之气”见于何书？它的内涵是什么？
正确答案: 见《孟子•公孙丑上》。指一种至大至刚充塞天地的正气。
第9题：
阅读《纪念傅雷》中的一段文字： 傅雷的性格，最突出的是他的刚直。在青年时候，他的刚直还近于狂妄。所以孔子说：“好刚不好学，其蔽也狂。”傅雷从昆明回来以后，在艺术的涵养，知识学问的累积之后，他才成为具有浩然之气的儒家之刚者，这种刚直的品德，在任何社会中，都是难得见到的，连孔子也说过：“吾未见刚者。”傅雷之死，完成了他的崇高品德，今天我也不必说“愿你安息吧”，只愿他的刚劲，永远弥漫于知识分子中间。 这两段文字与前文相比，在表达方式上有何不同？它起何作用？
正确答案: 议论。突出主题，表达对傅雷最好的纪念。
第10题：