基础综合

问答题试从文化传承的角度解释“文房四宝”的意义。

题目
问答题
试从文化传承的角度解释“文房四宝”的意义。
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相似问题和答案

第1题:

材料:某教师在讲到《灿烂的中华文化》这一课时,为了让同学们更深地体会到传统文化存在的意义和价值,举办了一场传统诗歌朗诵会,并鼓励同学们积极参与。
问题:(1)请你从文化传承和思想道德建设的角度,谈谈传统文化对现代道德建设的意义和价值。
(2)针对上述材料中老师的做法,谈谈我们应如何创造思想品德课的实践资源


答案:
解析:
(1)文化在继承的基础上发展,在发展的过程中继承。我们要继承和发扬中华传统美德,发挥传统文化的积极作用,并与时代精神相结合。思想道德建设是发展中国特色社会主义文化的重要内容和中心环节,要充分发挥道德模范的榜样作用,引领社会风尚。不断提高科学文化修养和思想道德修养,不断追求更高的思想道德目标;投身社会主义精神文明建设的实践。为建设和谐文化、培育文明风尚做贡献。
(2)①在课堂教学中,要放手让学生到生活中去发现问题、解决问题。
②要积极地创造条件,安排学生从事课外实践活动,组织学生到博物馆、科技馆、青少年活动中心等进行调查研究、体会感受、实际操作、归纳总结。
③要以实践活动形态为主.围绕一些实际的社会生活和生产而展开,在活动中教,在活动中学。

第2题:

在我国文化史上成功的从国外输入文化,具有代表意义的拿来主义文化传承者是()

  • A、沈括
  • B、郑和
  • C、鉴真
  • D、玄奘

正确答案:D

第3题:

“读书破万卷,下笔如有神”,试从“灵感”的角度入手,对这句话进行解释。


正确答案:(1)“灵感”是指作家在偶然机遇的触发下,艺术想象高度活跃,艺术技巧超常发挥,创作进程短时间内突飞猛进的心理状态。具有突发性、短暂性、突破性的特点。(2)但在其偶然性的表面现象中,存在着必然的因素。就是说,“灵感”的出现也需要具备一定的条件。一方面,“灵感”基于作家长期的艺术积累和勤奋的创作劳动。“读书破万卷”是工夫,“下笔如有神”是灵感,灵感是从功夫中来的,显然,一个作家如果缺乏生活积累和艺术修养,缺乏对文学创作的全身心的投入,“灵感”是不可能出现的。另一方面,灵感的产生还要有适当的契机触发。

第4题:

某校部分同学组成研究小组,准备对“非物质文化遗产校园传承”课题进行研究。假如让你从文化的角度对该课题研究的内容和意义加以描述,你认为能准确表述的一组关键词是()

  • A、历史文化文明演进文化多样性文化传承与保护
  • B、大众文化文化创新文化丰富性文化创新与发展
  • C、历史文化文明演进文化民族性文化批判与继承
  • D、先进文化文化发展文化多元性文化传播与开发

正确答案:A

第5题:

历史留给我们的千姿百态的古村落正迅速消亡,保护刻不容缓。从文化角度看,保护古村落是因为() ①它是民族文化的集中展示 ②有利于维护和展现文化多样性 ③精神产品离不开物质载体 ④对文化传承与发展有重要意义

  • A、①②③
  • B、②③④
  • C、①③④
  • D、①②④

正确答案:B

第6题:

可持续发展是20世70年代从(  )提出的概念,经过几十年的发展,已被赋予广泛的意义。

A:环境角度
B:生态角度
C:经济角度
D:文化角度

答案:B
解析:

第7题:

比较文学从跨意志文化的角度来说,在很大意义上就是比较()

  • A、意志
  • B、作者
  • C、文化
  • D、社会制度

正确答案:C

第8题:

孟姜女传说作为中国古代四大经典民间传说之一,以口头传承的方式在汉族民间广为流传,被改编成小说与电影,受到民众的喜爱。从解释学角度,对《孟姜女》之改编的不同历史文化背景进行分析。


参考答案:以孟姜女故事的演变为例。孟姜女的传说是中国古代汉族四大爱情传奇之一(其他三个分别是《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》和白蛇传》),千百年来直广为流传。孟姜女的传说一直以口头传承的方式在汉族民间广为流传。最早的传说可上溯到《左传》。《左传》中记载齐国的将士杞梁战死,杞梁之妻不接受齐国侯在郊外吊唁,其中可以看出杞梁之妻是一个比较有理性、守礼法之人,但是并未对她的悲伤加以描写。虽无后来“哭夫”、“城崩”、“投水”等情节,主要是表现杞梁妻大义凛然的刚烈性格,但其反对战争、热爱丈夫的主体框架已隐隐显现。但是过了两百年左右,到了战国中期,《檀弓》一书中就用“哭之哀”三个字对她的悲伤加以渲染。战国以后,西汉前期,孟姜女的故事中心在于表现她的哀歌痛哭。到了西汉后期,故事的中心又从悲歌转变为“崩城”。其能长时间为人民群众所喜爱,并不断的被改造、加工,并不是偶然的。其主要原因是因为这个故事代表了整个人类的共同愿望,抒发了劳动人民最真实的心声。那就是:向往和平,追求稳定,渴望家庭生活的幸福和安宁。由孟美女故事的演变可以发现:民间文学的变,是由于地或、文化、时代的差异而产生的,众多异文皆是在不同地区、不同时代、不同民族的流传中产生的。常言道,十里不同风、百里不同俗,在不同的地区,由于环境生活习惯的差异,风俗习惯千差万别,民间文学的传播者只有对人物、背景、故事等做出适应的调整,才能满足各地区不同人群的需求。随着时代的流转,人们的生活方式会由于改朝换代、技术进步等因素发生改变,审美需求也会随着时代的不同产生差异,民间文学在传播过程中自然会被掺杂入上-时代人们的思想而发生变异。孟姜女哭长城的故事,就是随着历代时势和风俗不断变化而变异的。战国时齐都盛行哭调,杞梁战死而妻迎柩,便是悲剧的素材;西汉时,盛行阴阳五行、天人感应之说,杞梁妻的悲苦便造成了城崩山裂的感应;至六朝、隋唐间,乐府中有送衣之曲,于是又增添了送寒衣的内容。可见,孟姜女的故事在不同的时代中加入了时代的元素,顺应了人们的审美需求,在随着历史的演变逐渐丰满,流传至今。

第9题:

诵读代表自己文化传统的典范性文本,是“回溯源头,传承命脉”的需要。从文化发展的角度看,强调“回溯源头,传承命脉”,是因为()

  • A、文化在继承的基础上才能发展
  • B、文化在发展的过程中继承
  • C、只要继承传统必定能实现发展
  • D、诵读就能实现文化的继承

正确答案:A

第10题:

中国皮影戏是一种以皮制或纸制的彩色影偶形象、伴随音乐和唱腔表演故事的戏剧形式。联合国教科文组织已把中国皮影戏列人“人类非物质文化遗产代表作名录”。从文化角度对其意义加以描述,你认为准确表述的一组关键词是()

  • A、传统文化文明演进文化多样性文化传承与保护
  • B、传统文化文明演进文化民族性文化批判与继承
  • C、先进文化文化发展文化多元性文化传播与开发
  • D、大众文化文化创新文化传承性文化创新与发展

正确答案:A