医古文
单选题以下句中哪一个“率”与其它句中的“率”含义不同（）A 今从旧例，率定以药二十古两B 又服丸之法，大率如梧子者二十丸C 宜其视伤寒、中风、热病、温疫通日伤寒，肤胀、鼓胀、肠覃、石瘕率为水气D 以十分率之，此三法居其八九E 大率知其所以，而不知其所以然
题目
单选题
以下句中哪一个“率”与其它句中的“率”含义不同（）
A
今从旧例，率定以药二十古两
B
又服丸之法，大率如梧子者二十丸
C
宜其视伤寒、中风、热病、温疫通日伤寒，肤胀、鼓胀、肠覃、石瘕率为水气
D
以十分率之，此三法居其八九
E
大率知其所以，而不知其所以然
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相似问题和答案
第1题：
《灵枢·水胀》认为，寒气客于子门，则病（）
- A、水胀
- B、肤胀
- C、臌胀
- D、肠覃
- E、石瘕
正确答案:E
第2题：
据《灵枢•水胀》所述，石瘕不同于肠覃的特有症状是（）。
- A、状如怀子
- B、月事不以时下
- C、日以益大
- D、大如鸡卵
- E、按之则坚
正确答案:B
第3题：
在"肤胀、鼓胀、肠覃、石癜率为水气"中"率"之义为( )
A、比率
B、大抵
C、一概
D、轻率
参考答案：C
第4题：
《素问•热论》中“今夫热病者，皆伤寒之类也”之“伤寒”应包括（）
- A、中风
- B、湿温
- C、温病
- D、热病
- E、伤寒
正确答案:A,B,C,D,E
第5题：
《灵枢•水胀》认为“月事以时下”的疾病是（）
- A、肠覃
- B、石瘕
- C、石水
- D、鼓胀
- E、皮水
正确答案:A
第6题：
《灵枢•水胀》所述：“按其腹水而不起，腹色不变”病属（）。
- A、水胀
- B、肤胀
- C、臌胀
- D、肠覃
- E、石瘕
正确答案:B
第7题：
下述《灵枢•本神》所论病证，具有腹胀、周身浮肿的是（）。
- A、肤胀
- B、水胀
- C、鼓胀
- D、肠覃
- E、石瘕
正确答案:A,B,C
第8题：
第九段：所谓三法可以兼眾法者，如引涎、漉涎、嚏气、追泪↑（50），凡上行者，皆吐法也；炙、蒸、熏、渫、洗、熨、烙、针刺、砭射、导引、按摩，凡解表者，皆汗法也；催生下乳、磨积逐水、破经泄气，凡下行者，皆下法也。以余之法，所以该众法也。然予亦未尝以此三法，遂弃众法，各相其病之所宜而用之↑（51）。以十分率之↑（52），此三法居其八九，而众法所当纔一二也。
正确答案: 【注释】
（50）漉（lù禄）涎：使唾液渗出。漉，渗出，润湿。嚏（tì替）气：将药吹入鼻孔取嚏，以通气开竅。追泪：将药〓入鼻孔取泪。追，逐出。
（51）“各相”句：《儒門事亲》有八不可吐（见“凡在上者皆可吐式”）、七不可下（见“凡在下者皆可下式”）和“表虚亡阳，发汗则死”（见“凡在表者皆可汗式”）之说，可知其并未滥用三法，而是“各相其病之所宜而用之”。相（xiàng象），视，观察。
（52）率（lǜ律）：一定的标准和比率。此用如动词，意为比例。
【今译】
所说三种治法可以兼有众多治法，例如引涎、漉涎、嚏气、追泪，凡是往上走的方法，都属於吐法；炙、蒸、熏、渫、洗、熨、烙、针刺、砭射、导引、按摩，凡是解表的方法，都属於汗法；催生下乳、磨积逐水、破经泄气，凡是往下走的方法，都属於下法。这便是我的治法可以概括众多治法的原因。但是我也不曾因为这三种治法，便抛弃其他治法，而是分别观察病人疾病的适宜来采用它。拿十分来比例它们，这三种治法占据其中的八九分，其他治法所占才一二分。
第9题：
据《灵枢•水胀》篇所述，具有“色苍黄，腹筋起”症状表现的是（）
- A、水胀
- B、肤胀
- C、鼓胀
- D、石瘕
- E、肠覃
正确答案:C
第10题：
据《灵枢•水胀》篇所述，具有“然不坚，腹大，身尽肿，皮厚，按其腹窅而不起，腹色不变”症状表现的是（）
- A、水胀
- B、肤胀
- C、鼓胀
- D、肠覃
- E、石瘕
正确答案:B