世俗坐无竹耳,使有竹,安知其俗不可医哉的坐
余病其痼也耶,何长公之诗云尔也的其
病日益深,殆由腠理肌肤以达于骨髓的殆
此阴虚而阳暴绝也,盖得之病后酒且内的盖
当世以布衣称作者,无虑数十家的无虑
第1题:
以下与"当世以布衣称作者,无虑数十家"中,"无虑"之义无关的是( )
A、不想
B、大约
C、大略
D、大概
第2题:
在《张中丞传后叙》中,韩愈驳斥“城之陷,自远所分始”的谬论时,所用的比喻有()。
第3题:
在"土俗坐无竹耳,使有竹,安知其俗之不可医哉"中,"坐"之义为( )
A、犯罪
B、因为
C、徒然
D、坐着
第4题:
以下不表示时间短暂义的是()
第5题:
以下不表示假设义的是()
第6题:
在"此阴虚而阳暴绝也,盖得之病后洒且内"中,"盖"之义为( )
A、大概
B、基本
C、因为
D、发语词无义
第7题:
河东薛存义将行,柳子载肉于俎,崇酒于觞,追而送之江浒,饮食之。且告曰:“凡吏于土者,若知其职乎?盖民之役,非以役民而已也。凡民之食于土者,出其什一佣乎吏,使司平于我也。今我受其值怠其事者,天下皆然。岂惟怠之,又从而盗之。向使佣一夫于家,受若值,怠若事,又盗若货器,则必甚怒而黜罚之矣。以今天下多类此,而民莫敢肆其怒与黜罚者,何哉?势不同也。势不同而理同,如吾民何?有达于理者,得不恐而畏乎?”存义假令零陵二年矣,早作而夜思,勤力而劳心,讼者平,赋者均,老弱无怀诈暴憎,其为不虚取直也的矣,其知恐而畏也审矣。吾贱且辱,不得与考绩幽明之说,于其往也,故赏以酒肉而重之以辞。
第8题:
在"余病其痼也耶?何长公之诗云尔也"中"云尔"之义为( )
A、这样说
B、说话貌
C、云霓貌
D、语气词
第9题:
以下不表示“大概”义的是()
第10题:
以下不表示假设义的是()