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简述陈鹤琴“活教育”思想体系的三大命题。
题目
简述陈鹤琴“活教育”思想体系的三大命题。
参考答案和解析
答案：
解析：
(1) “活教育”的目的论：“做人，做中国人，做现代中国人。”
(2) “活教育”的课程论：“大自然、大社会都是活教材。”
(3) “活教育”的教学论：“做中教，做中学，做中求进步。”
【评分说明】若对上述各要点的回答，语句有异而涵义无误，可不扣分；若语句或含 义不全，则酌情扣分。
(2) “活教育”的课程论：“大自然、大社会都是活教材。”
(3) “活教育”的教学论：“做中教，做中学，做中求进步。”
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相似问题和答案
第1题：
简述陈鹤琴活教育理论。
正确答案：
陈鹤琴针对陶行知揭露旧教育的情形：“教死书，死教书，教书死；读死书，死读书，读书死”，决心使这种腐败的死教育变为前进的、自动的、有生气的活教育。其表述为：“教活书，活教书，教书活；读活书，活读书，读书活。”陈鹤琴的活教育理论体系包括：目的论、课程论、方法论、教学原则、训育原则等。
陈鹤琴针对陶行知揭露旧教育的情形：“教死书，死教书，教书死；读死书，死读书，读书死”，决心使这种腐败的死教育变为前进的、自动的、有生气的活教育。其表述为：“教活书，活教书，教书活；读活书，活读书，读书活。”陈鹤琴的活教育理论体系包括：目的论、课程论、方法论、教学原则、训育原则等。
第2题：
提出“活教育”理论的教育家是陈鹤琴。()
正确答案：对
第3题：
简述陈鹤琴活教育理论的核心观点。
参考答案陈鹤琴的活教育是针对拘泥于书本的旧教育提出的，“什么是‘活教育’?简单说，就是‘不是死的教育夕。书本主义的教育就是死的教育。"活教育理论的核心观点:①活教育的目的论。他认为活教育的目的就在于“做人，做中国，做现代的中国人”;他后来进一步提出要“做世界人”。②活教育的课程论。陈鹤琴
提出:“大自然大社会都是我们的活教材。"③活教育的方法论。陈鹤琴主张“活教法是
在做中学，做中教，做中求进步。”陈鹤琴的“活教育”理论是其长期教育实践、教育研究的结晶，也是其学前教育理论的进一步升华与凝练。对现代中国学前教育理论与实践产生了重大而持久的影响。
提出:“大自然大社会都是我们的活教材。"③活教育的方法论。陈鹤琴主张“活教法是
在做中学，做中教，做中求进步。”陈鹤琴的“活教育”理论是其长期教育实践、教育研究的结晶，也是其学前教育理论的进一步升华与凝练。对现代中国学前教育理论与实践产生了重大而持久的影响。
第4题：
简述陈鹤琴“活教育”思想体系的三大命题。
答案：
解析：
(1) “活教育”的目的论:“做人.做中国人，做现代中国人' (2) “活教育”的课程论:“大自然、大社会都是活教材”。 (3) “活教育”的教学论:“做中教，做中学.做中求进步”。
第5题：
陈鹤琴的“活教育”课程思想源自杜威的教育 思想。
答案：对
解析：
这一表述是正确的。 (1) “大自然、大社会都是活教材”，是陈鹤琴对“活教育”课程论的概括表述。他指出，传统 的课堂教学将书本看作唯一的教育资料，把读书 和教书当成了学校教育活动的全部内容，人的观 念被书本严重地束缚住了，学校成为“知识的牢 狱”。唯有提倡“活教育”，到大自然、大社会中 去寻找"活教材”，才能摒弃传统教育的严重 弊端。 (2) 陈鹤琴所谓“活教材”，是指取自大自然、大社会的“直接的书”，即让儿童在与自然、社会的直接接触中，在亲身观察中获取经验和知识。 (3) “活教育”的课程论并不摒弃书本，只是强调为历来教育所忽视的活生生的自然和社会，而书本知识则应是现实世界的写照，应能在自然和社会中得到印证，并能够反映儿童的身心特点 和生活特点，陈鹤琴追求的是让自然、社会、儿童生活和学校教育内容形成一个有机联系的整体。 (4) “活教育”的课程打破惯常按学科组织的体系，采取活动中心和活动单元的形式，即能体现儿童生活整体性和连贯性的“五指活动” (“五组活动”）形式，也即儿童健康活动（包括卫 生、体育、营养等）、儿童社会活动（包括史地、公民、时事等）、儿童科学活动（包括生、数、理、化、地等）、儿童艺术活动（包括音、美、工等）、儿童文学活动(包括读、写、说、译等）。 (5) 这些理念无不与杜威的实用主义教育思想密切相关，具有一定的进步意义。
第6题：
我国著名学前教育家陈鹤琴提出“活教育”理论。()
正确答案：对
第7题：
陈鹤琴活教育理论体系的具体内容是什么?
参考答案：陈鹤琴的活教育理论体系，包括三大纲领：目的论、课程论、方法论，以及教学原则、训育原则等。(1)从目的论看：陈鹤琴指出活教育的目的就是“做人、做中国人、做现代中国人”。第一要有强健的身体;第二要有建设的能力;第三要有创造能力;第四要有合作的态度;第五要有服务的精神。说明陈鹤琴的活教育的目的论不仅体现了他的爱国主义精神，并且反映了他具有放眼世界的胸怀。(2)从课程论看：陈鹤琴指出：“大自然、大社会，都是活教材。”针对传统教育书本万能的旧观念所形成的课程固定、教材呆板的死教育现象，陈鹤琴认为大自然、大社会才是活的书、直接的书，应该向大自然、大社会学习。(3)从方法论看：活教育方法论的基本原则是“做中教、做中学，做中求进步”。活教育重视直接经验，强调以“做”为中心，主张在学校里的一切活动，“凡儿童自己能够做的，应当让他自己做”。做了就与事物发生直接的接触，就得着直接的经验，就知道做事的困难，就认识事物的性质。(4)从教学原则看：陈鹤琴根据“心理学具体化，教学法大众化”的指导思想，提出了活教育的17条教学原则，综合概括为活动性(做)原则、儿童主体性原则、教学法多样化原则、利用活教材原则、积极鼓励原则和教学相长的民主性原则等，其基奉精神为当代心理学和教育学的科学研究所证实。(5)从训育原则看：陈鹤琴提出13条训育原则：①从小到大;②从人治到法治;③从法治到心理;④从对立到一体;⑤从不觉到自觉;⑥从被动到自动;⑦从自我到互助;⑧从知到行;⑨从形式到精神;⑩从分家到合一;从隔阂到联络;从消极到积极;从“空口说到”到“以身作则”。这些原则揭示了道德的认知、情感和行为表现的内外统一和相互促进，充满了辩证法，符合道德教育的基本规律。从上可见，活教育是五四新文化运动浪潮下对封建旧教育的有力批判，也是抗日战争烽火催生下时代精神的体现;活教育是对欧美新教育的吸收和再创造，更是陈鹤琴长期教育实践的总结和理论探索的结果。尽管活教育理论有其历史和领域的局限，但却非常适宜于学前教育领域。
第8题：
简述陈鹤琴的家庭教育思想。
参考答案：科学的儿童观是进行家庭教育的前提条件 要把科学地了解儿童作为实施家庭教育的基础 家庭教育功能应渗透到儿童体、智、德、美、劳等活动的各个环节
第9题：
简述陈鹤琴教育思想的特色
答案：
解析：
（1)具有鲜明的中国化色彩。陈鹤琴在批判传统教育的同时也十分注意从中摄取有益的营养，尤其善于运用传统私塾教育中的一些经验来解决现代教育问题。如私塾教育注重因材施教，“聪明的学生，给他多学一点;愚笨的学生，给他少学一点。不举行划一的共同考试，引起无谓的竞争"；采用“个别的指导，个别的考 查，以资鼓励而促上进”的个别教学;强调行重于 学的特点和当时新教育改革所倡导的观点相吻 合，符合现代教育的基本规律。我国古代的许多传统教育经验和教育思想经过陈鹤琴的实践、过滤和升华，形成了其教育理论的重要基础，其中国传统色彩浓烈。 (2)具有明显的西方化色彩。陈鹤琴将从杜 威及其他美国老师那里学来的理论应用到幼儿教育阶段，形成了“活教育”理论。这一理论包括三大部分：目的论、课程论和方法论。在目的论中，他提出了“做现代中国人”的五个条件:健全的身体、建设的能力、创造的能力、合作的精神、服务的精神。“活教育的课程是指把大自然、大社会做出发点，让学生直接向大自然、大社会去学习”。活教育的教学方法也有一个基本原则。什么原则呢？就是“做中学，做中教，做中求进步”。这是西方实用主义教育思想的直接体现。 (3)受西方机能主义心理学与西方测验理论影响较深。重视心理学研究是陈鹤琴理论的一个重要特色。他关注儿童期的意义、儿童的心理特征、有关儿童人格发展等问题，并以此作为解 释与解决有关家庭教育、幼稚教育、小学教育等问题的依据,为中国教育的科学化作出了一定的贡献。
第10题：
简述陈鹤琴的“活教育”思想
答案：
解析：
⑴“活教育”的目的论:“做人，做中 国人，做现代中国人”。 (2) “活教育”的课程论:"大自然、大社会都是活教材”。 (3)“活教育"的教学论:“做中教，做中学， 做中求进步”。 “活教育”如同陶行知的“生活教育”理论一样，吸取了杜威实用主义教育的合理内核，即批判传统教育忽视儿童生活的主体性，力图去除以学校和课堂为中心而脱离社会生活、以书本知识 为中心而脱离实际、以教师为中心而漠视学生等弊端，同时也充分考虑到中国的时代背景和国情。这是一种有吸收、有改造、有创新的教育思想。“活教育”是对中国现代教育产生过重要影 响的教育思想，其精神至今都不为过时,不少观点对当今的教育改革仍然富有启发。