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孙中山先生指出，人的认识过程是“以行而求知，因知以进行”“行其所不知以致其所知”“因其已知而 更进于行”。这一思想表明了（ ）。 A.知行不可分割 B.知行合一 C.知行相互促进 D.行先知后
题目
A.知行不可分割 B.知行合一
C.知行相互促进 D.行先知后
相似问题和答案
第1题：
德育过程是促进学生知、情、意、行互动发展的过程。其进行的顺序是 【 】
A．以知为开端，知、情、意、行依次进行
B．以情为开端，情、知、意、行依次进行
C．以意为开端，意、知、行、情依次进行
D．视具体情况，可以任何要素为开端
第2题：
德育过程是对学生知、情、意、行的培养和提高过程，其进行顺序是（ ）。 A．以知为开端，知、情、意、行依次进行 B．以情为开端，情、知、意、行 C．以意为开端，意、知、情、行 D．视具体情况，可有多种开端
【考查要点】本题考查的知识点是“德育过程”，这部分知识需要考生理解。
【名师详解】对学生知、情、意、行的培养提高过程，并不是一定要以知为开端。根据具体
情况，从哪一个开始都可以，可有多种开端。
第3题：
德育过程是对学生的知、情、意、行的培养提高过程，其实施顺序是 （ ）
A．以“知”为开端，知、情、意、行依次进行
B．以“情”为开端，情、知、意、行依次进行
C．以“行”为开端，行、知、情、意依次进行
D．视具体情况，可有多种开端
第4题：
B.以情为开端，情、知、意、行依次进行
C.以意为开端，意、知、情、行依次进行
D.视具体情况，可有多种开端
第5题：
在中国哲学中，认识和实践的关系表述为知和行的关系。从孔夫子到孙中山，十分重视知和行的探索，提出了许多深刻的思想。其主要观点有
A．行先于知，由行致知
B．知之明也，因知进行
C．以行验知，以行证知
D．知行并进，相资为用
第6题：
德育过程是对学生知情意行的培养提高过程，其进行顺序是（ ）。
A．以知为开端，知、情、意、行依次进行
B．以情为开端，情、知、意、行依次行进
C．以意为开端，意、知、情、行依次进行
D．视具体情况，可有多种开端
第7题：
孙中山先生指出，人的认识过程是“以行而求知，因知以进行”、“行其所不知以致其所知”、“因其已知而更进于行”。这一思想表明了（ ）。
A．知行不可分割
B．知行合一
C．知行相互促进
D．行先知后
第8题：
德育过程是对学生知、情、意、行的培养和提高过程，其进行顺序是()．
A．以知为开端，知、情、意、行依次进行
B．以情为开端，情、知、意、行依次进行
C．以意为开端，意、知、情、行依次进行
D．视具体情况可以有多种开端
第9题：
B.主张以行为基础的知行合一
C.主张因知进行
D.主张行先知后
【正确分析】王夫之这段话意思是：知必须依赖于行，只有行才能使人们获得成功；行可以取得知的效果，而能知未必能行，事情的成败关键在于能否力行，而不取决于认识。实践能使人们的认识取得客观的效果，而认识本身是无法做到这一点的，知而不行，即无实效。由此，王夫之得出“行可兼知，而知不可兼行”的结论，认为在知与行的关系中，行是主要方面，是两者统一的基础。王夫之这一以行为基础的知行统一学说，是中国古代以实践为核心的唯物主义认识论。因此，本题的正确答案是B选项。
【干扰分析】王夫之的观点没有讨论知与行之间难易和先后的问题。因此，AD选项错误。C选项本身与王夫之的观点相反，也错误。
第10题：
以下属于乾卦九四爻的爻辞的是（）。
- A、问以辩之，宽以居之，仁以行之
- B、上不在天，下不在田，中不在人
- C、夫大人者，与天地合其德，与日月合其明
- D、知进而不知退，知存而不知亡
正确答案:B