sokaoti.com
最新9鱼我所欲也课后习题参考答案
文段(三)
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，令为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
20．解释文段中加点的词。(4分)
之 蹴 辩 已
之，结构助词，的。 蹴，用脚踢。
“鱼，我所欲也;熊掌亦我所欲也，二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。鱼，我所欲 也;熊掌亦我所欲也，二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。”这属于哪种动机冲突( )。
A.双驱冲突
B.双避冲突
C.为人师表
D .热爱学校
翻译下列文言句子。（9分，每句3分，篇名不翻译）
（1）乃悟前狼假寐，盖以诱敌。（《狼》）
（2）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。（《桃花源记》）
（3）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！（《鱼我所欲也》）
（1）（屠夫）才明白前面那只狼假装睡觉，原来是用以迷惑敌方（对方）的。
（2）（他们）自己说祖先为了躲避秦时的祸乱，带领着妻子儿女及乡邻来到这个与人世隔绝的地方。
（3）（对）高位厚禄如果不分辨（它是否合乎）礼义就接受，那么这高位厚禄对我有什么益处呢！
．诵读下列句子时，每句至少应有一处停顿，请用“/”把这一处停顿标示出来
(1)是故所欲有甚于生者 (2)山河破碎风飘絮
（1）是故/所欲有甚于生者 （2）山河破碎/风飘絮
[三] (15分)
鱼我所欲也(节选)
鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟(辟，通“避”。下同)也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是@$也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
过零丁洋 文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死?留取丹心照汗青。
(11)．解释下列加点词语在文中的意思。
(1)故不为苟得也 苟: (3)如使人之所欲莫甚于生 如使：
(3)所恶有甚于死者 恶： (4)留取丹心照汗青 汗青：
（1）茍且。 （2）假如，假使。 （3）厌恶。 （4）史册。
9鱼我所欲也课后习题参考答案一、本文注重推理，逻辑严密。根据课文内容理解作者的论证思路，把下面的图表补充完整。之心、是非之心，其内核分别为仁、义、礼、智。在本章中侧重指羞恶之心。孟子认 为本心“人皆有之”，只是普通人容易丧失，“贤者能勿丧耳”。“本心”是孟子基 于人性本善的观点提出来的重要概念， 他认为人类的良知是一种本能的心理状态， 不 学而有，不教而在。所谓修身，就是要保有“本心”。三、辨析下列各组加点词的意义和用法。1.所欲有甚于生者万钟于我何加焉提出T 类比论点舍鱼而取熊掌 T参考答案:舍生取义所欲有甚于生正面I者一不为苟得,_I人皆有之,-所欲莫甚于生一贤者能勿丧耳反而何不用一有不用箪食，一豆羹行道所恶有甚于死者 f 患有所不辟所恶莫甚于死 f 何不为 f 有不为万钟则不辩礼义而受之为之为之为之二、反复朗读并背诵课文。根据课文的具体内容，说说你对“本心”的理解。参考答案：本心”是指与生俱来的良心、良知，表现为4隐之心、羞恶之心、辞让（恭敬）2.则凡可以辟患者何不为也乡为身死而不受3呼尔而与之，行道之人弗受所识穷乏者得我与参考答案：1介词，表示比较 介词，引出动作的对象2.做 为了3.给予 同“欤”， 语气词四、在中华民族历史上，无数仁人志士都把“舍生取义”奉为人生准则，你能举出几 个事例吗？在今天，又该如何理解“舍生取义”呢？参考答案：【示例】一身侠胆的荆轲，高吟“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，血洒 秦宫，慷慨就义；大义凛然的文天祥，留下“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”的 千古绝唱， 用自己的生命为舍生取义做了最好的注解； 还有“一腔热血勤珍重”的秋 瑾女侠，“我以我血荐轩辕”的鲁迅先生，无不是舍生取义的楷模。在今天，舍生取义的观点仍应该值得提倡。为了正义事业，为了人民的利益，有 时我们需要舍弃自我利益，这就是新时代“舍生取义”的表现。五、孟子善于运用日常生活中的事例进行类比说理，使抽象的道理变得浅显易懂。学 习这种方法，写一段话，说明一个道理。参考答案：【示例】 两个人各有一本不一样的书， 都把自己的那本看完了， 他们各自看了一 本书。如果他们将自己的书交换阅读，那么，书虽然没有增加，但两个人却各自看了 两本书。这说明了分享的好处。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者 ( )
比
11．下列各组句子中加点词语的意义和用法，相同的一项是（ ）（3分）
A．以刀劈狼首/乃伪睡以俟B．久之，目似瞑/犬阻之，不使前也
C．更不止于野心矣/所欲有甚于生者 D．乃杀之而取其革/乃重修岳阳楼
11．（3分）D
(一)阅读甲、乙两段选文，回答20～22题。
[甲]鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以群患者何不为也？
(选自孟子《鱼我所欲也》)
[乙]方唐太宗之六年，录大辟①囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死。是以君子之难能，期小人之尤者以必能也。其囚及期，而卒自归无后者，是君子之所难，而小人之所易也。
(选自《古文观止·纵囚论》
[注]①大辟(酬)：死刑。
解释下列句中加点词语的含义。(4分)
(1)故不为苟得也 苟：________
(2)故患有所不辟也 辟：________
(3)其囚及期 及：________
(4)而卒自归无后者 卒：________
(1)苟且
(2)通“避”，躲避
(3) “到”或“至” (答“到了”也可)
(4)终，完毕，结束(答出一个即可，答“最终”也可)
翻译选文中画线的句子。(4分)
(1)如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？
译文：________________________________________________________________________
(2)是君子之所难，而小人之所易也。
译文：________________________________________________________________________
(1)如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？
(2)这是君子都难于做到的，小人却轻易做到了。