2022年06月重庆外语外事学院公开招聘艺术学院教师模拟题(带答案)

“君子喻于义,小人喻于利”句中“喻”的意思是()。

A、比喻

B、说明

C、明白

D、比方

参考答案：C

“君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫”这句话出自()。

A.孔子

B.孟子

C.庄子

D.韩非

正确答案：A

主张“君子喻于义,小人喻于利”,把义利作为区分君子于小人的重要标准的是墨子。()

此题为判断题(对，错)。

参考答案：错误

“义利之辩”是我国古代伦理学上争论激烈的一个问题，争论的实质是把什么作为判断事物价值的标准。下列话语中主张以“利”作为判断事物价值的标准的是( )。

A.君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫

B.仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱

C.君子喻于义，小人喻于利

D.己欲立而立人，己欲达而达人

正确答案：B

皖南胡氏祠堂后厅悬挂着一个斗大的“孝”字，相传是南宋大理学家朱熹所书。“孝”之本义，据《礼记•祭义》释“居处不庄（平常言行不恭敬），非孝也；……莅官不敬，非孝也；战陈无勇，非孝也。”据此判断“孝”的内涵是（）①己欲立而立人，己欲达而达人②战死犹留千古名，大夫赤心为宗社③君子喻于义，小人喻于利④大尊尊亲，其次弗辱，其下能养

A.①④

B.②③

C.①③

D.②④

参考答案：D

2022年06月重庆外语外事学院公开招聘艺术学院教师模拟题(一)1、判断题中国解决一切问题的关键在于稳定。_ 2、单选题凝结在商品中无差别的一般人类劳动是指_。 A: 体力劳动B: 脑力劳动C: 具体劳动D: 抽象劳动 3、单选题代理人知道被委托代理的事项违法仍然进行代理活动的，或者被代理人知道代理人的代理行为违法不表示反对的_。 A: 由代理人承担责任B: 由被代理人承担责任C: 由代理人或者被代理人单独承担责任D: 由被代理人和代理人员负连带责任 4、单选题“义利之辨”是我国古代伦理学上争论激烈的一个问题，争论的实质是把什么作为判断事物价值的标准，下列话语中主张以“利”作为判断事物价值标准的是_。 A: 君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫B: 仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱C: 君子喻于义，小人喻于利D: 己欲立而立人，己欲达而达人 5、单选题经济基础是指同物质生产力一定发展阶段相联系的_。 A: 各种生产关系的总和B: 公有制生产关系的总和C: 私有制生产关系的总和D: 占统治地位的生产关系的总和 6、单选题机关领导者或部门负责人对公文进行认真阅读分析之后，提出处置意见，这是公文处理中的_。 A: 拟办B: 批办C: 承办D: 査办 7、单选题恩格斯指出：小鸟如果有上帝的话，那小鸟的上帝一定是带羽毛的。外国的上帝和神像都是外国人的形象。而中国的神像都是中国人的形象。以上说明了_。 A: 上帝的形态根据民族的不同而不同B: 上帝在各国普遍存在的C: 意识是客观存在的真实反映D: 意识是客观世界的主观映象 8、单选题某区政府在整顿市容时对某个表贸自由市场作出了关闭的决定，该行政行为属于_。 A: 行政确认行力B: 行政征收行为C: 具体行政行为D: 抽象行政行为 9、单选题行政许可的原则有七项：合法性原则；公开、公平、公正原则；_；救济原则；信赖保护原则；行政许可一般不得转让原则；_。 A: 便民原则监管原则B: 利民原则公开原则C: 便民原则监督原则D: 利民原则监管原则 10、多选题有人说“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，也有人说“饱暖思淫欲”。这两句话蕴含的哲理有_。 A: 价值观对人们的行为有决定作用B: 任何社会意识都是社会存在的反映C: 上层建筑对经济基础有反作用D: 社会意识具有相对独立性 11、单选题经济体制改革的核心问题是处理好_的关系问题。 A: 政府和企业B: 政府和市场C: 政府和个人D: 公有制经济和非公有制经济 12、单选题材料二 2014年15月，我国软件和信息技术服务业实现软件业务13254亿元，同比增长20.9%。5月份完成收入2968亿元，同比增长20.6%。15月，软件业实现出口182亿美兀，同比增长14.8%，增速比去年同期高4.7个百分点。15月，东部地区(不含东北地区)完成软件业务收人10254亿元，同比增长20%，中部完成软件业务收人491亿元，同比增长28.8%。西部和东北地区分别完成软件业务收人1184和1325亿元，同比增长24.1%和22.6%。600)makesmallpic(this,600,1800); id=aimg_Q9L3V src=/91files/2016062507/qpsez2gelgi.jpg /2014年14月，我国软件和信息技术服务业月均实现软件业务收人约多少亿元？_A: 2241B: 2572C: 2914D: 3286 13、单选题在民事法律行为的形式中，其中标的价值较小，数额较少，即时清结的民事法律行为可以采用的形式是_。 A: 书面形式B: 视听资料形式C: 口头形式D: 默示形式 14、单选题“中国是茶之国，由来已久，茶是承载中国文化的精神饮品。喝茶有很多品种，有很多的文化与讲究，一个小小的茶碗蕴含着中国传统思想”。材料表明_。 A: 文化源自历史的积淀B: 文化的形式是丰富多彩的C: 文化活动离不开物质活动，文化产品离不开物质载体D: 文化创新的根本途径是立足于实践，茶文化的发展源于实践 15、多选题教师劳动的特点主要体现在_。 A: 复杂性B: 示范性C: 表演性D: 参与式 16、多选题下列有关促进经济发展结构调整说法正确的是_。 A: 要继续增加对基础设施建设的投人B: 调整产业结构摆脱对原材料出口的过度依赖C: 继续坚持外向型经济增长方式D: 完善法律法规，打造良好的投资环境 17、单选题高气压中心附近的高空气流会向低空流动，空气在下降过程中温度会上升。所以，高气压中心附近的天气一般是_。 A: 晴天B: 阴天C: 强风D: 雷雨 18、单选题“历史不过是追求着自己目的的人的活动而已”这句话表明_。 A: 人是研究社会历史的出发点B: 人们自己创造自己的历史C: 历史发展方向是由人们自己决定的D: 人的自我保存和发展是历史的原动力 19、单选题中国中东部地区连日出现雾霾天气，大范围的雾霾天气引发交通临时管制。交管部门下发紧急通知，部署加强雾霾天气交通应急管理工作，防止重特大交通事故的发生。这主要体现的哲理是_。 A: 量变是质变的前提和必要准备，必须注重量的积累B: 主要矛盾对事物的发展起决定作用，解决问题要善于抓住重点和关键C: 事物的联系是普遍的、客观的，要用联系的观点看问题、办事情D: 矛盾具有普遍性，要用一分为二的观点看问题 20、单选题依法享有国家行政权力并管理国家行政事务的国家机构是_。 A: 国家行政机关B: 国家权力机关C: 国家检察机关D: 国家审判机关 21、单选题在中国走向市场经济的过程中，我们发现，需要改变、调整的政策数量极大，可以说经济制度的转型，导致了生产政策、分配政策、消费政策的全面转型，其影响甚至已经远远超出了经济政策方面。市场经济制度对公共政策的影响，已经成为学术界探讨的重要主题。最能准确地复述以上这段文字的一段是_A: 经济制度是国家的命脉，若要改革，必定触一发而动全身B: 学术界的理论探讨走在改革前沿，不断为经济建设开拓新的视界C: 随着市场经济制度的完善，我国的公共政策在不断变动休整中走向成熟，然而任务依然艰巨D: 市场经济对我国的公共政策体系产生了巨大冲击，同时引发了广泛的社会思考 22、判断题红楼梦中的“心比天高，身为下贱”是对袭人的判词。_ 23、单选题下列不属于行政决策构成要件的是_。 A: 基于决策问题的需求而产生一定的目标B: 为实现这一目标而提出的多项行动方案C: 不同的行动方案及其具体实施所达到的不同结果D: 上

A.君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫
B.仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱
C.君子喻于义，小人喻于利
D.己欲立而立人，己欲达而达人

答案：B

解析：

B项正确，“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”指仓库里的粮食充足了，老百姓就会知道礼节；人们丰衣足食了，就会懂得光荣与耻辱。主张以“利”作为判断事物价值的标准。

“义利之辩”是我国古代伦理学上争论激烈的一个问题，争论的实质是把什么作为判断事物的价值的标准。下列话语中主张以“利”作为判断事物价值的标准是：

A.君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫
B.仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱
C.君子喻于义,小人喻于利
D.己欲立而立人，己欲达而达人

答案：B

解析：

“义利之辩”是中国哲学史上关于道义和功利相互关系的争论。ACD都是以义作为判断事物价值的标准。君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫：孔子说“君子用心求道而不费心思去求衣食，君子只担忧学不到道，不担忧贫穷。” 君子喻于义，小人喻于利：孔子说：“义”就是“宜”，也就是说，君子走的始终是一条适宜的正路。而小人则一心看重私利，在一己私利驱使下很容易走上邪路。己欲立而立人，己欲达而达人：自己想要站得住脚也要使他人站得住,自己想要事事行得通也应使他人事事行得通。达:行得通。胡锦涛就中印关系和中国发展道路发表重要演讲指出，中印友好，利在双方，惠及亚洲和世界。引用孔子的话说：“己欲立而立人，己欲达而达人。”中国自己要发展，也希望同其他国家和谐相处、互利合作、共同发展。司马迁《史记》引用了管仲话：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。在如今的形势之下，管仲这段有关经济发展与精神文明建设的论述再次受到关注。

义利之辩是我国古代伦理学上争论激烈的一个问题，争论的实质是把什么作为判断事物价值的标准，下列主张以“利”作为判断事物价值标准的是（）。

A.君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫
B.仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱
C.君子喻于义，小人喻于利
D.己欲立而立人.己欲达而达人

答案：B

解析：

“义利之辩”是中国哲学史上关于道义和功利相互关系的争论。A、C、D三项都是以“义”作为判断事物价值的标准。B项则以“利”作为判断事物价值的标准。

义利之辩是我国古代伦理学上争论激烈的一个问题，争论的实质是把什么作为判断事物价值的标准。
下列主张以“利”作为判断事物价值标准的是：
A君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫
B仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱
C君子喻于义，小人喻于利
D已欲立而立人，已欲达而达人

答案：B

解析：

解析
“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”主要是指人们粮仓充足才会懂得礼仪，丰衣足食才会看重荣誉和耻辱。粮仓充实、衣食饱暖，荣辱的观念才有条件深入人心，老百姓也才能自发、自觉、普遍的注重礼节、崇尚礼仪。
相对于A、C、D三项而言，B项倾向于主张以“利”作为判断事物价值标准。
故正确答案为B。

“君子喻于义，小人喻于利”的意思是义利是矛盾的。君子只能选择义，不能选择利。

正确答案:错误

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