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(附详细答案)古代文化常识精练120题

下列有关文学常识的表述,有错误的一项是( )

A.“胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知”,这首诗写了与楚汉相争时的项羽有关的事。

B.“枫叶四弦秋,枨触天涯迁谪恨;浔阳千尺水,勾留江山别离情”,这幅对联所写的内容与白居易的《琵琶行》相关。

C.巴尔扎克是19世纪法国浪漫主义文学家,他所创作的90多不小说,总名为《人间喜剧》,堪称法国社会的“百科全书”。

D.海明威是美国现代著名作家,曾获得诺贝尔文学奖,他的代表作有《老人与海》、《太阳照样升起》、《永别了,武器》等。


正确答案:C


成都杜甫草堂联:“读史数千言,秋天一鹄先生骨;草堂三五里,春水群鸥野老心.”此联为十二言联,是( )句式.

A.二、三;二、二、三

B.二、二;二、二、三

C.二、二;二、二、二

D.二、二;二、三、三


正确答案:A


《诗经》里的“颂”,《楚辞》里的“九歌”,就是祭神时歌舞的唱词。( )


正确答案:√


花甲、古稀、耄耋、期颐之年各指多大岁数?


参考答案:

花甲,是指人到六十岁。这与我国古代干支纪年有关。十天干与十二地支按顺序错综搭配成六十个单位,每一干支代表一年,六十年周而复始形成一循环,故称为“六十花甲子”。《西游记》第二十回:“(老者)道:痴长六十一岁。行者道:好!好!好!花甲重逢矣。”
古稀之年是指人到七十岁。语出自杜甫《曲江》诗:“酒债寻常行处有,人生七十古来稀。”
耄(mào)是指人八十、九十岁。《礼记·曲礼上》:“八十、九十曰耄。”耋(diã)则是指七十、八十岁的意思。《毛传》:“耋老也,八十曰耋。”杜预注:“七十曰耋。”今人顺应双音词的语言习惯,把两个字合在一起,用“耄耋之年”借指七十至九十岁。
所谓“期颐之年”则是指人一百岁。《礼记·曲礼上》曰:“百岁曰期颐。”朱熹解释说:“周匝之义(即转过一圈的意思)。”“谓百年已周。”所以,期颐即人活得圆满,寿高百岁之意。



下列说法中错误的是( )。

A. “入则孝,出则悌。”“孝”指善事父母,“悌”指善事兄长
B.古代有“七略四库,天子之书”的说法,句中的“四库”指的是经、史、子、集
C.农历清明之后的节气是谷雨、立夏、小满、芒种
D. “花甲重逢,外加三七岁月;古稀双庆,还多一度春秋”是一副写给130岁老人的寿联

答案:D
解析:
D项,花甲是指60岁,重逢时120岁,加三七是21岁,所以是141岁;古稀是指70岁,双庆则为140岁,加1岁也是141。A项,“入则孝,出则悌”是指孩子们在家要孝顺父母,出门要尊敬兄长。B项,四库是指:经、史、子、集。C项,二十四节气中排在清明之后的是谷雨、立夏、小满、芒种。故本题选D。


第 65 页 共 65 页古代文化常识精练120题古代文化常识精练(1) 1、寿联多是祝愿寿者长寿,称颂寿者的品德与功绩。寿联多为五字或七字,也有达数十字或数百字的。寿联切事、脱俗、工整而有韵味,选用恰切的词句,注以流畅的气势,使人看了即了解其意义,引起共鸣。例如:“花甲重逢,外加三七岁月;古稀双庆,还多一度春秋。”这幅寿联写的老人岁数是:( )A、60岁 B、70岁 C、100岁 D、141岁答案:D解析:花甲,即60,花甲重逢就是120;增加三七岁月,就是再加三七二十一,就是141;古稀,即70,古稀双庆就是140;更多一度春秋,加起来就是141。2、下列描写古代历史名人名家的对联,说法错误的是:( )A、盛唐诗酒无双士,青莲文苑第一家。颂李白B、诗史数千言,秋天一鹄先生骨;草堂三五里,春水群鸥野老心。颂杜甫C、枫叶四弦秋,棖触天涯迁谪恨;浔阳千尺水,勾留江上别离情。颂白居易D、云过雁断胡天月,陇上羊归塞草茵。颂王昭君答案:D解析:“云过雁断胡天月,陇上羊归塞草茵”是唐代温庭筠的苏武庙说的苏武的事,而颂王昭君的对联是“青冢有情犹识路,平沙无处可招魂”。3、对联集句对大多非原创,是从已有诗文句子中选句配对,推陈出新。与“劝君更尽一杯酒”(唐王维)对仗工整的是:( )A、天涯涕泪一身遥。(唐杜甫) B、与尔同消万古愁。(唐李白)C、八骏日行三万里。(唐李商隐) D、替人垂泪到天明。(唐杜牧)答案:B解析:题干“劝君更尽一杯酒”是唐代王维的渭城曲 / 送元二使安西诗句,“劝君”与“与尔”有第二人称相对,“更尽”与“同消”有动词相对,“一杯酒”与“万古愁”数量词相对,所以选B项。A项“天涯涕泪一身遥”是唐代杜甫野望中的诗句;B、“与尔同消万古愁”是唐代李白将进酒中的诗句;C、“八骏日行三万里”是唐代李商隐瑶池的诗句;D、“替人垂泪到天明”是唐代杜牧赠别的诗句。4、中国古代神话“开天辟地、炼石补天、钻木取火、衔石填海”中涉及的人物形象分别是:( )A、女娲、燧人氏、精卫、盘古 B、燧人氏、精卫、盘古、女娲C、盘古、女娲、燧人氏、精卫 D、精卫、盘古、女娲、燧人氏答案:C解析:“盘古开天辟地”、“女娲炼石补天”、“燧人氏钻木取火”、“精卫衔石填海”的神话故事家喻户晓。5、古代科举制度,是中国古代选拔人才任用官吏的一种制度,它是古代中国的一项重要政治制度,对中国社会和文化产生了巨大影响,隋唐到清代的历经了一千三百多年。科举制度中参加县府考试、省级考试、京城考试和皇宫大殿考试及其合格者,分别称为:( )A、乡试举人 会试贡士 殿试进士 院试秀才 B、院试秀才 乡试举人 会试贡士 殿试进士C、会试贡士 殿试进士 院试秀才 乡试举人 D、殿试进士 院试秀才 乡试举人 会试贡士答案:B解析:院试是为了取得参加正式科举考试的资格先要参加的一种考试,也叫章试。各地考生在县府里参加考试,由省里的提督学政主持,考取者称生员,俗称秀才(茂才)或相公。明清科举制度,分为乡试、会试和殿试,乡试为省一级考试,由翰林或部院官员主考,考试合格者为举人,第一名为解元;会试是举人在京城参加的全国统一考试,由礼部主考,合格者为贡士,第一名为会元;殿试是由皇帝亲自主持的考试,考试合格者为进士,第一名叫状元,第二名叫榜眼,第三名叫探花。连续考中乡试、会试、殿试第一名者称为“连中三元”。6、我国古代文人学士的作品集名称内涵丰富,各具特点。下列作品集柳河东集、聊斋志异、范文正公集、李太白全集、稼轩长短句、王右丞集、白氏长庆集命名方法分别是:( )A、地名、 年号、 谥号、字、号、官职、书房名B、地名、 书房名、谥号、号、字、官职、年号C、书房名、地名、 官职、号、字、谥号、年号D、地名、 书房名、谥号、字、号、官职、年号答案:D解析:柳河东集,作者柳宗元,河东(今山西永济)人,世称柳河东。聊斋志异。作者蒲松龄,“聊斋”是其书房名。范文正公集,作者范仲淹,谥号“文正”。李太白全集,作者李白,字太白。稼轩长短句,作者辛弃疾,号稼轩。王右丞集,作者王维,官至右丞。白氏长庆集,作者白居易,此集为唐穆宗长庆年间编辑。7、“阴阳”学说是中国传统文化中一个具有基础性性质的学说。可以理解为:太阳光能照到的地方为阳,照不到的地方为阴。山北当然照不到,为阴;水的北岸正对着太阳,为阳。反之亦然。所以,水南为阴,水北为阳。例如:“江阴”、“汉阳”、“衡阳”、“华阴”的理解正确的一项是:( )A、长江南岸、汉水的南边、衡山的南边、华山的北边B、长江北岸、汉水的北边、衡山的北边、华山的南边C、长江南岸、汉水的北边、衡山的南边、华山的北边D、长江北岸、汉水的北边、衡山的南边、华山的南边答案:C解析:“山南水北谓之阳,山北水南谓之阴。”我国黄河中下游一带,在北回归线以北,终年不会有太阳直射,阳光会从南面照射,山的南面可以被太阳照射到而北面则受不到阳光照射,所以山南为阳,俗称“阳坡”;山北为阴,俗称“阴坡”。水(河流)的方面,由于地形是西北高向东南渐低,由于地转偏向力的影响,向东流的河流在流动时会倾向于往东南方向流动,南岸较容易受到河水的侵蚀下淘,南岸相对高差大,地势低湿,岸下难受光照;北岸反之。江阴:处于长江南岸。汉阳:汉水的北边。过去的汉阳与汉口连成一片,在明史中说到,汉水一直是从龟山之南流入长江河口大致就在今天的鹦鹉洲头汉阳汽车渡口。大约十五世纪初,汉水在郭茨口改道。河水的特点就是裁弯取直,这次汉水径直向东流经龟山之北入长江,形成了今天的模样。所以,今天的汉阳应该改称为“汉阴”才是。衡阳:处于南岳衡山的南边。华阴:西岳华山的北边。8、我国古代人们把一夜分为五更,按更击鼓报时,所以叫作五更、五鼓,或称五夜,从晚上七时开始起更,又把每更分为五点。每更就是一个时辰,相当于现在的两个小时,即120分钟,所以每更里的每点只占24分钟。由此可见“四更造饭,五更开船”相当于现在的“后半夜1时至3时做饭,3时至5时开船”。那古时候“五更三点”、“三更四点”相当于现在的时间是:( )A、早晨6时12分、凌晨2时36分 B、早晨5时又12分钟、1时又36分钟C、早晨6时12分、1时又36分钟 D、早晨5时又12分钟、凌晨2时36分答案:A解析:五更计时法:旧时夜间计时单位,一夜分为五更,每更约两小时,半夜为三更。由此推算:一更天约在19:00时至21:00时;二更天约在21:00时至23:00时;三更天约在23:00时至次日1:00时;四更天约在1:00时至3:00时;五更天约在3:00时至5:0、0时。“点”是比“更”小的夜计时单位。古时为计时准确的需要,又把每个“更”划分为五个“点”。经推算可知,一“点”等于现今的二十四分钟,五个“点”的时间正好是一“更”。“五更三点”是“早晨5点72分,即6点12分”;“三更四点”是“凌晨1点96分,即2点36分”。9、中国古代文化中定义的“圣人”,指知行完备、至善之人,是有限世界中的无限存在。总的来说,“才德全尽谓之圣人”。古代的“史圣”、“医圣”、“书圣”、“画圣”、“茶圣”、“诗圣”分别是:( )A、张仲景、王羲之、吴道子、陆羽、杜甫、司马迁B、司马迁、张仲景、王羲之、吴道子、陆羽、杜甫C、王羲之、吴道子、陆羽、杜甫、司马迁、张仲景D、吴道子、陆羽、杜甫、司马迁、张仲景、王羲之答案:B解析:史圣:司马迁,字子长,夏阳(今陕西韩城人)。西汉著名史学家、文学家,著有我国第一部纪传体通史史记。医圣:张仲景,名机,南阳郡(今河南邓州人一带人),东汉著名医学家,著有伤寒杂病论。书圣:王羲之,字逸少,东晋书法家,原籍琅琊临沂(今属山东),著有兰亭集序。画圣:吴道子,阳翟(今河南禹州人),唐朝著名画家,擅长人物画,有“吴带当风”之美誉。

下列有关文学常识的表述,不正确的一项是( )。


A. “胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知”,这首诗写 了楚汉相争时与项羽有关的事
B.“枫叶四弦秋,枨触天涯迁谪恨;浔阳千尺水,勾留江上别离情”,这副对联所写的内容 与白居易的《琵琶行》相关
C.巴尔扎克是19世纪法国浪漫主义文学家,他所创作的90多部小说,总名为《人间喜 剧》,堪称法国社会的“百科全书”
D.海明威是美国现代著名作家,曾获得诺贝尔文学奖,他的代表作有《老人与海》《太阳照常升起》《永别了,武器》等

答案:C
解析:
巴尔扎克是法国19世纪伟大的批判现实主义作家,欧洲批判现实主义文 学的奠基人和杰出代表,法国现实主义文学成就最高者之一。他创作的《人间喜剧》共91部小 说,写了 2400多个人物,充分展示了 19世纪上半叶法国社会生活,是人类文学史上罕见的文学丰碑,被称为法国社会的“百科全书”。C项“浪漫主义文学家”的说法是不正确的。本题正 确答案为C。


下列说法中错误的是( )。
A. 入则孝,出则悌。”“孝”指善事父母,“悌”指善事兄长
B.古代有“七略四库,天子之书”的说法,句中的“四库”指的是经、史、子、集
C.农历淸明之后的节气是谷雨、立夏、小满、芒种
D.“花甲重逢,外加三七岁月;古稀双庆,还多一度春秋”是一副写给130岁老人的寿联


答案:D
解析:
D [解析]D项,花甲是指60岁,重逢时120岁,加三七是21岁,所以是141岁;古稀是指70岁,双庆则为140岁,加1岁也是141。A项,“入则孝,出则悌”是指孩子们在家要孝顺父母,出门要尊敬兄长。B项,四库是指:经、史、子、集。C项,二十四节气中排在清明之后的是谷雨、立夏、小满、芒种。故本题选D。


“花甲重逢增加三七岁月,古稀双庆再多一度春秋”,这副对联所隐含的年龄是()。

  • A、121
  • B、131
  • C、141
  • D、151

正确答案:C


“花甲重逢,增加三七岁月。古稀双庆,再多一度春秋”中隐含的年龄是几岁()

  • A、78岁
  • B、96岁
  • C、102岁
  • D、141岁

正确答案:D


下面对联所隐含的年龄是() 花甲重逢增加三七岁月古稀双庆再多一度春秋。

  • A、121岁
  • B、131岁
  • C、141岁
  • D、151岁

正确答案:C

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考题 “花甲重逢,外加三七岁月;古稀双庆,还多一度春秋。”这是一幅写给( )岁老人的寿联。A、70B、71C、130D、141正确答案:D

考题 乾隆五十年,曾举行千叟宴,宴上一老者年龄最大,其自作对联云:“花甲重逢,还加三七岁月;古稀双庆,更多一度春秋。”此老者年龄多大?正确答案:此老者年龄为141岁。

考题 单选题下列有关文学常识的表达,有误的一项是()。A “胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊。卷土重来未可知”,这首诗写了楚汉相争时与项羽有关的事B “枫叶四弦秋,枨触天涯迁谪恨;浔阳千尺水,勾留江山别离情”,这副对联所写的内容与白居易的《琵琶行》相关C 巴尔扎克是l9世纪法国浪漫主义文学家,他所创作的90多部小说,总名为《人间喜剧》,堪称法国社会的“百科全书”D 海明威是美国现代著名作家,曾获得诺贝尔文学奖,他的代表作有《老人与海》《太阳照常升起》《永别了,武器》等正确答案:C解析:暂无解析

考题 单选题“花甲重逢,外加三七岁月;古稀双庆,还多一度春秋。”这是一幅写给( )岁老人的寿联。A 70B 71C 130D 141正确答案:D解析:“花甲”指六十岁,“花甲重逢”,即两个六十,一百二十岁,“外加三七岁月”,即另加三七二十一岁,即一百四十一岁;“古稀”指七十岁,“古稀双庆”,即两个七十,一百四十岁,“还多一度春秋”,即另加一岁,也是一百四十一岁。所以本题的正确答案为D。

考题 单选题下面对联所隐含的年龄是() 花甲重逢增加三七岁月古稀双庆再多一度春秋。A 121岁B 131岁C 141岁D 151岁正确答案:D解析:花甲重放:60*2=120 三七岁月:3*7=21 120+21=141 古稀双庆:70*2=140 多一个冬秋:1 140+1=141 所以应为141岁

考题 单选题“花甲重逢增加三七岁月,古稀双庆再多一度春秋”,这副对联所隐含的年龄是()。A 121B 131C 141D 151正确答案:C解析:花甲,指六十岁。重开,指两个花甲,一百二十岁。三七为二十一岁。上联加起来共一百四十一岁。古稀,指七十岁。双庆,指两个古稀,一百四十岁。一个春秋,即一岁。下联加起来也是一百四十一岁。联语的特点在巧于用数。60为一"花甲","花甲"重逢即120,三七二十一,再加三七,即141岁.70为一"古稀",古稀双庆即140,再加一,即141岁.

考题 单选题教师教学“有趣的对联”时,为增加教学内容的趣味性,培养学生的学习兴趣,讲述了乾隆和纪晓岚给一位老叟写的一副对联——“花甲重逢还长三七岁月,古稀双庆更多一度春秋”。以下学生对老叟高寿的判断,正确的是()。A 120岁B 121岁C 140岁D 141岁正确答案:C解析:

考题 下列描写古代历史名人名家的对联,说法错误的是()A、盛唐诗酒无双士,青莲文苑第一家。——颂李白B、诗史数千言,秋天一鹄先生骨;草堂三五里,春水群鸥野老心。——颂杜甫C、枫叶四弦秋,棖触天涯迁谪恨;浔阳千尺水,勾留江上别离情。——颂白居易D、云过雁断胡天月,陇上羊归塞草茵。——颂王昭君正确答案:D

考题 “诗史数千言,秋天一鹄先生骨.草堂三五里,春水群鸥野老心。”说的是哪一位诗人?正确答案:“诗史数千言,秋天一鹄先生骨.草堂三五里,春水群鸥野老心。”说的是诗圣杜甫。

考题 判断下列对古代年龄的解释,指出正确的选项()。A、我国对年龄的别称,从小到大依次排列为:孩提、弱冠、而立、不惑、知天命、古稀、耄耋B、古代“垂”指代幼童,“束发”是童年或少年的代称,“加冠”表示男子已成年,“豆蔻”指代十三四岁少女C、古人以60岁为下寿,70岁为中寿,80岁为上寿D、“花甲重开,外加三七岁月;古稀双庆,又多一个春秋”,这幅生日对联表述的年龄应该是141岁。E、“耳顺”之年也可指代70岁正确答案:A,B,D