中国古代文学
（）每到晚上，用笔在婢女的两道眉毛上一画来替代自己的是谁？A、珊瑚B、胭脂C、素秋D、湘裙
题目
（）每到晚上，用笔在婢女的两道眉毛上一画来替代自己的是谁？
- A、珊瑚
- B、胭脂
- C、素秋
- D、湘裙
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相似问题和答案
第1题：
据说最早包公脸谱上只是画了什么？（）
- A、两道龙眉
- B、两道白眉
正确答案:B
第2题：
在中世纪，作为神学的婢女的学科是（）
- A、修辞学
- B、哲学
- C、法学
正确答案:B
第3题：
眉在颜面五官中起着重要的（）作用。眉是眼睛的框架两者关系，好的眉需要相应的（）来才会熠熠生辉，同样粗细适中、（）、（）的双眉对于顾盼神飞的双翼。
正确答案:协调；框架衬托；粗细适中浓淡相宜；线条优美
第4题：
伊籍向刘备推荐的眉间有白毛者是谁？（）
正确答案:马良
第5题：
《爱眉小札》是谁整理出版的？
正确答案:《爱眉小札》是陆小曼整理出版的。
第6题：
哲学是神学的婢女吗？
正确答案: （以下仅是从托马斯•阿奎那的角度来说明哲学与神学的关系，大家也可以多角度考虑。）
在托马斯•阿奎那那里，哲学是为神学服务的，因为：
第一，神学在题材上高于哲学。哲学只研究人的理性所能涉及的东西，而神学能够研究超越理性的至高无上的存在。
第二，神学在确定性上高于哲学。哲学的确定性来源于人的理性的本性之光，难免犯各种错误；而神学的确定性来源于上帝的光照，是决不会犯错误的。
第三，神学的目的明显高于哲学的目的。哲学的目的再高也不过是朝向国家政治；而神学的目的则是追求永恒的幸福。因此哲学以神学为最后目的。
第四，神学在地位上也高于哲学。哲学依赖于神学，以神学为最终目的；而神学却独立于哲学之外，直接来源于上帝的启示。因此，神学可以凭借哲学来发挥，但不是非要它不可，而只是借它来把自己的义理讲得更清楚些。
总之，托马斯主张，虽然哲学和神学都可以存在，理性和信仰也可以并存，但是神学是高于哲学的，哲学是神学的婢女；信仰是高于理性的，理性是信仰的补充。托马斯说：“神学不是把其他科学作为它的上级长官而依赖，而是把它们看成它的下级和奴仆来使用，犹如主要科学使用附属科学、政治学使用军事学一样。”
第7题：
（）是指一路信号迅速替代另一路信号，屏幕效果是一个画面瞬间被另一画面取代。
正确答案:快切
第8题：
小赵在大学旁边开了一家超市，每到晚上放学后，来超市买东西的人都非常多，现有的几个员工根本忙不过来。根据这种情况，小赵在制订资源计划时应该采取（）计划。
- A、需求跟随
- B、等产量
- C、控制需求
- D、控制资源
正确答案:A
第9题：
中国历史上，最早论述用笔之道的书法家是谁？其书法作品和书论怎样？
正确答案: 中国历史上最早论述用笔之道的书法家是萧何、张良等。刘宋羊欣《笔阵图》曾说：“（萧何）深善笔理，尝与张子房（张良）、陈隐等论用笔之道。”其书论有《论书势》载于宋朝陈思《书苑菁华·卷一·秦汉魏四朝用笔法》中。关于张良谈论书道的记载，可见于元朝郑杓《衍极·书要篇》中，云：“张侯谈笔道”。张良的书法作品，不见传世记载。而萧何的书法，在当时是名重一时的。唐朝韦续《墨薮·九品书人论》列其署书、草书、隶书为上品之中。宋朝僧適之《金壶记》亦认为：“（萧）何用退笔书裳尤工。”传说萧何为书其前殿扁额，精思熟虑三个月才写。写的扁额挂出后，人们争相观看，如流水一般络绎不绝。
萧何、张良都是汉朝刘邦的开国功臣。萧何今江苏沛县人。生年不详，卒于西汉惠帝二年（公元前一九三年）。他在其扶佐刘邦起兵反秦和与项羽争霸的过程中，刻意求访贤士良将，搜集制定律典，并保障战争的后勤供应，有杰出的功绩，被刘邦封为酂侯，拜国相。死后谥“文终”。张良，城父（今安徽亳县东南城父集）人，字子房。生年不详，卒于西汉吕后二年（公元前一八六年）。其祖上代为韩国公候，秦灭韩后，张良曾募得刺客，狙击秦始皇于博浪沙（今河南省原阳县东南），未成，匿名而逃。后佐汉高祖刘邦起兵，出谋划策，以其功高而得封留侯。
第10题：
在《神雕侠侣》中，公孙止勾搭上了的婢女的名字是（）
正确答案:柔儿