05182马克思主义文艺论著
哪个作家认为民族形式必须表现民族生活的内容，是完全符合文艺作品的内容决定形式的原则？
题目
哪个作家认为民族形式必须表现民族生活的内容，是完全符合文艺作品的内容决定形式的原则？
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相似问题和答案
第1题：
毛泽东说：“一切种类的文学艺术的源泉究竟是从何而来的呢？作为观念形态的文艺作品，都是一定的社会生活在人类头脑中反映的产物”对这句话的确切理解是( )①文艺作品描绘的生活画面就是客观存在的生活原貌②文艺作品反映的社会生活是经过作家头脑加工的东西③文艺作品融进了作家对一定的社会生活的认识和态度④文艺作品是生活在一定社会中的作家大脑的产物
A.①②
B.③④
C.①④
D.②③
B.③④
C.①④
D.②③
答案：D
解析：
第2题：
一部文艺作品所表现出的民族形式包括（）
A民族的风俗习惯
B民族的思想感情
C民族的人物性格
D民族的语言
E民族的表现手法
A,B,C,D,E
略
第3题：
文学作品是作家通过形象思维，运用想象、夸张、象征等手法反映生活、揭示社会和人生的文艺作品。()
参考答案：正确
第4题：
1953年在天津举行了以（）为主要内容的全国民族形式体育表演及竞赛大会。
正确答案:武术
第5题：
“人类的社会生活虽是文学艺术的唯一源泉，虽是较之后者有不可比拟的生动丰富的内容，但是人民还是不满足于前者而要求后者”，这是因为（）。
- A、文艺作品渗透了作家的情感因素
- B、文艺作品具有优美的形式
- C、文艺作品塑造了生动具体的形象
- D、文艺作品描写的生活更具有典型性
正确答案:D
第6题：
哪个作家认为民族形式必须表现民族生活的内容，是完全符合文艺作品的内容决定形式的原则？
茅盾
略
第7题：
茅盾是怎样理解文艺的民族形式的？
关于文艺的民族形式，茅盾曾经作过这样的解释：我们当然不能设想没有民族生活内容的民族形式，我们反对把内容和形式对立（如形式主义者之所为），但是，也不能把内容和形式统一的原则作为惟一，因为一个作品中毕竟主要是个内容问题，这个内容用民族语言来表现，这才使作品具备民族形式。茅盾认为民族形式必须表现民族生活的内容，是完全符合文艺作品内容决定形式的原则的。
略
第8题：
京派作家表现的主要内容是（）
A.都市中国
B.乡村中国
C.学院生活
D.平民生活
B.乡村中国
C.学院生活
D.平民生活
答案：B
解析：
第9题：
民族形式的论争
正确答案: 1、起因：毛泽东提出的两个观点：“新鲜活泼的为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派”“中国文化应有自己的形式，这就是民族形式”
2、主要观点：向林冰：强调民间形式对新文艺的否定。葛一虹：肯定新文艺，对旧形式全盘否定。郭沫若：民族形式的中心源泉，毫无疑问的，是现实生活。茅盾：吸收过去优秀传统，学习外国古典文艺和新现实主义的伟大作品的典范，继续五四以来的优秀作风，深入于今日的民族现实，提炼熔铸其新鲜活泼的质素
胡风：把民族形式和现实主义、大众化问题联系在一起
第10题：
关于文艺的“民族形式”问题的讨论。
正确答案: ①抗战初期，围绕旧形式的利用问题曾经出现过“旧瓶装新酒”的讨论。1938年，毛泽东提出“民族形式”问题，引起解放区和国统区两地进一步的讨论。论争的焦点是如何看待“民族形式”的来源。
②向林冰在《论“民族形式”的中心源泉》等文中，认为创造新民族形式的途径就是运用民间形式，并偏狭地认为“五四”以来的新文学是不健康的。
③葛一虹在《民族形式的中心源泉在所谓“民间形式”吗？》中则完全否定民间形式有可继承的合理成分，认为应该走“五四”新文学的西方化倾向。郭沫若《“民族形式”商兑》和胡风《论民族形式问题》将讨论推向深入。
④郭沫若认为，中国新文艺“从民间形式取其通俗性，从士大夫形式取其艺术性，而益之以外来因素，又成为旧有形式与外来形式的综合统一”。这一问题在毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》中有进一步的论述。